美国《亚洲学者公报》(1976)“中国革命文学专号”绪言

过去的60年间,世界上最伟大的文化之一——中国文化在一场实质触及社会各方面的深刻革命中得到了改造,目前,当中国为完全掌握其命运、实现其革命理想而继续奋斗时,世界的其余部分,以妒忌,残存的误解、怀疑和钦佩相交织的心情,出神地注视着她.或许,中国革命最不为世界其余部分所理解和赞赏的就是中国新文学艺术的发展.即使在对当前中华人民共和国的文艺状况感兴趣的外界观察家中,对革命的文学艺术也有着截然不同的反应,从完全的敌视到诌媚的赞扬,什么都有,但最典型的反应就是迷惘地耸耸肩膀.甚至在专攻中国文学的西方学者中,认真关注20世纪中国文学作品的人也很少.考虑到现代中国文学仅仅包容了一种源远流长达三千年之久的文学传统的一小部分,上述现象也不十分奇怪.但是学者和其他各界人士对中国不容置疑的引人注目的政治经济成就兴趣却大增,总的说来,对其文艺发展的关注并没有引起相应的增长.     

“五四”时期鲁迅先生的革命精神

纪念“五四”我们应该学习鲁迅先生的革命精神。毛主席对我们说:“在五四以後,中国产生了完全崭新的文化生力军,这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想,即共产主义的世界观与社会革命论。而鲁迅,就是这个文化新军的最伟大与最英勇的旗手。鲁迅是中国文化革命的主将     

将参互比较法引入阅读教学

钱钟书先生在其学术研究中坚持不懈地采用了一种独标高格的治学方法，即打通、参互、比较法，以此来提炼和熔铸人类已有的文化精华，洞穿壁障，融贯古今，兼综中西，为确立中国文学艺术在世界文学艺术宫殿中的地位做出了让后人难以企及的努力。     

不忘本来

任何一个国家的文化，都有其既有的传统、固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉，就会丧失文化的特质。对于当今中国来说，深厚的民族传统文化、科学的马克思主义指导思想、丰富的革命文化，就是我们文化安身立命的根基，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的“定海神针”，必须始终不渝地坚持、千方百计地弘扬，使其惠及当代...     

试论茶的文化功能

茶起源于中国，在人们日常生活、婚姻、宗教信仰、文学艺术等方面扮演重要角色，形成了独具魅力的中华茶文化。中国荼文化传播到世界，对世界文化也产生了深远影响。     

试论瞿秋白同志在文艺理论上的贡献——纪念瞿秋白同志殉难二十四周年

“「五四」以后,中国产生了完全崭新的文化生力军,这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想,即共产主义的宇宙观和社会革命论。……由于中国政治生力军即中国无产阶级和中国共产党登上了中国的政治舞台,这个文化生力军,就以新的装束和新的武器,联合一切可能的同盟军,摆开了自己的阵势,向着帝国主义文化与封建文化展开了英勇的进攻。……二十年来,这个文化新军的锋芒所向,从思想到形式（文字等）,无不起了极大的革命。其声势之浩大,威力之猛烈,简直是所向无敌的。”（毛泽东：“新民主主义论”）在这轰轰烈烈的革命斗争过程中,无产阶级的革命文艺逐渐成长、壮大;许多忠诚的、杰出的革命的文艺家,为无产阶级的文艺事业作出了巨大的贡献,献出了自己宝贵的生命。伟大的无产阶级战士、中国的马克思主义文艺理论家和文艺批评家瞿秋白同志,便是其中最忠诚、最英勇、最杰出的一个。     

黄公度的文化观与对中国新文化的贡献

黄公度是晚清历史时期的关键人物之一,在中国文化的现代转型中,其突出表现最为典型。黄公度胸怀全球,目光深邃,他把"诗界革命"与中国的文化和政治改革紧密地联系起来,涉及到政治、文学、民俗、教育、妇女诸问题。从而解决社会革命和文化革命的重大问题,这就是中国现代新文化思想所要解决的主要难题。他全面地反省和鞭挞灾难深重的封建文化思想和制度,成为中国文化现代性转型的新起点。     

现代部分

在新课程《考试大纲》的必考内容中，现代部分包括“俄国卜月革命与苏联社会主义建设”“罗斯福新政和资本主义运行机制的调节”“当今世界政治格局的演变”“当今世界经济的全球化趋势”“现代科学技术”“19世纪以来的世界文学艺术”六个世界史专题和“现代中国的政治建设与祖国统一”“现代中国的外交关系”“中国特色社会主义建设的道路”“中国近现代社会生活的变迁”“20世纪以来的重大思想理论成果”“现代中国的科学技术与文化”六个中国史专题，涉及现当代中国与世界历史政治、经济、国际关系及文化发展的各个方面。     

浅谈中学语文教学中鲁迅作品的讲授

一、改变僵化的教学方法。追求高层次的教学艺术 毛泽东在《新民主主义论》中对鲁迅做了如下评价：鲁迅是中国文化革命的主将，……是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。     

试论鲁迅小说的民族风格

毛主席在《新民主主义论》一书中,曾经对新民主主义的文化作过极其精辟的论述。他说:“民族的科学的大众的文化,就是人民大众反帝反封建的文化,就是新民主主义的文化。”在这里,毛主席将民族的文化提到问题的首位,是因为新民主主义的文化只有沿着民族化的方向发展,才能真正成为人民大众所喜闻乐见的,具有新鲜活泼的中国作风和中国气派的民族新文化。文学艺术是人民生活、思想、感情的表现,同民族的习惯和语言有密切关系。因此,要建设无产阶级的新文艺,要贯彻文艺的工农兵方向,必须在文艺民族化的问题上下工夫。没有文艺的民族化,也就不可能有真正无产阶级的革命文艺。中国文化革命的主将鲁迅,尽管在“五四”前后对文艺民族化问题还没有提出明确的理论主张,但他却以自己的创作实践,为捍卫和发展文艺的民族化做出了卓越的贡献。鲁迅的     

世界近现代的科技和文化(上册第5章、下册第1章)

●阶段特征文艺复兴后,资产阶级文化在欧洲逐渐发展,确立了以理性主义为核心的思想基础,促进了科学和文学艺术的迅速发展。近代时期,自然科学取得巨大成就。16世纪是自然科学的创立时期,科学知识、科学思想、科学方法各方面都开创了新纪元。19世纪是科学技术全面发展的时期,自然科学开始向综合化、理论化迈进,科学开始对生产和技术起重要的指导和推动作用。20世纪是科学技术革命的世纪,以物理学革命为先导,化学、天文学、地学和生物学都出现了革命性理论,它把人的认识领域推进到微观宇观世界。与此同时,欧洲文学艺术空前繁荣,出现了古典主义、浪漫主义、现实主义等流派。资产阶级文化在这一时期占有重要地位。从20世纪四、五十年代开始,出现了从原子能、电子信息、航天技术为代表的一系列高新技术,形成第三次科技革命,它对社会生产力和世界经济产生了极大的推动作用,极大地改变了世界面貌,也对人们的生活     

奋斗十四载硕果压枝头

奋斗十四载硕果压枝头文学艺术研究所在党的十一届三中全会精神鼓舞下，为了弘扬民族优秀文化，致力于繁荣社会主义文学艺术事业，１９８０年初，经周扬同志倡议，国家民族事务委员会批准在中央民族学院成立少数民族文学艺术研究所，在老一辈革命文艺家黄铁、杜矢甲同志的...     

中国传统士大夫审美人格的建构及其艺术转化

在中国文化中，对于理想人格建构的强调与重视，极大地影响了中国传统美学，进而发展出儒、道、禅各具特色的的审美人格理论，人的价值与尊严得到了最光辉、最充分的显现。由于中国士大夫在中国传统社会中的特殊社会角色与实际处境，他们将审美理想人格的思想、观念投射到、表现为文学艺术的艺术人格的建构，从中实现自我心灵、精神的超越与自由。     

初中语文古诗词教学初探

中国是历史悠久的古国,文化博大精深,且古诗词是中国古代灿烂文化的精髓所在,在世界文学的浩瀚海洋中中国素有"诗国"的美誉。古诗词作品是先人智慧的积淀,其以优美工整的形式、和谐动听的韵律、丰满凝炼的语言和深沉真挚的情感,成为我国文学艺术中一道亮丽的风景线。     

毛泽东文化发展与变革思想探析

以毛泽东为核心的党的第一代领导集体,在领导中国革命和建设的伟大实践中,把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,不断创新马克思主义文化理论,科学地揭示了文化的本质,完整地提出了新文化纲领,科学地阐明了中国先进文化的前进方向、文化发展和变革的方法论和规律论,解决了在中国革命和建设过程中关于文化革命和变革的一系列基本问题,其思想对推进社会主义先进文化的建设依然有着重大而深远的指导意义。     

浅谈“愁”字的多重意义

中国的文字在世界语言文字中属于意义最为丰富的字体之一，就因为中国语言文字的意境丰富，才造就了五千年的灿烂文化。从古至今，许多文人墨客留下的不朽文章，就是中国文字的神奇组合。汉字因此成了世界上最难懂、最神奇、含义最丰富的文字。[第一段]     

党对文学的領导作用——毛主席文艺思想学习体会

(一) 中国共产党是中国工人阶级的先进部队,是中国工人阶级组织的最高形式,它以马克思列宁主义作为自己行动的指南,它的全部任务就是全心全意地为人民群众服务,它的最终目的就是要在中国实现共产主义。由于中国共产党是这样一个最伟大最正确最革命的工人阶级政党,所以它能够团结全国各族人民,胜利地领导了整个中国革命运动(包括民主主义革命和社会主义革命两个阶段在内的全部革命运动),彻底地改变了旧     

语文学科性质与高中语文课程建设

自古以来,文学一直是中国五千年文化传播的重要途径。要想将中国博大精深的文学艺术发扬光大起来就必须从孩子抓起。高中语文学科是当前中国教育领域中最基本的传播中国文学艺术的途径。虽然在小学到初中阶段,文学一直伴随着人们的成长,但是由于全球化的快速发展,国外文学和新兴文学的入侵已经成为对中国语文文学的很大挑战,正日益侵蚀着中国语文文学的成果。通过以上叙述我们都已经清楚地发现当前国学文学中的危险存在,所以我们要时刻加强高中语文教学的理念,使更多的人来了解中国语文的精华并使其更加的发扬光大,得到全世界的认可。笔者根据语文学科的性质,从其具有的教育特点和文化底蕴分别阐述其对学生以后发展的重要性及其在社会生活中所发挥的重要作用。现在首要的工作就是结合语文这项课程的学科性质进行高中语文课程的实际建设,在高中生中选取学生进行不同方案的课程教学试验,最终比较效果,激发学生对高中语文课程的兴趣,使语文这门文科乃至整个中国文学都进入更高的发展层次。这是中国文化传统迈向世界的坚定基础。本文针对语文学科性质中的特点对语文进行了一些简单的研究和分析,在问题突出的地方进行表明如何提高高中语文学科建设这项远大而崇高的工程。     

社会主义事业主人翁的形象——论建国以来文学作品中劳动人民形象塑造的成就

一百多年前,无产阶级的革命导师马克思和恩格斯在《共产党宣言》中曾经豪迈地预言:“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”而无产阶级和劳动人民在获得了整个世界以后,“灰姑娘将来必然长成一个大力士”,他们必然要求文学艺术从歌颂“穷人”,歌颂“怀着卑微的、虔诚的和互相矛盾的愿望的”“小人物”,转变为去歌颂“倔强的、叱咤风云的和革命的无产者”。恩格斯还热情地庄严地呼唤:“新的历史纪元正在到来。意大利是否会给我们一个新的但丁来宣告这个无产阶级新纪元的诞生呢?”他呼唤“新的但丁”,就是呼唤歌颂无产阶级和劳动人民英雄事业的作家和诗人,呼唤那些打破“主要是面向资产阶级圈子里的读者”状况的革命文艺作品。当然,马克思和恩格斯对于文学艺术的这些殷切的期望,在他们的生前     

形式的检讨——关于书法与中国音乐的思考

众所周知,中国文化是一种极为独特的文化类型.在世界文明史上,它与西方文化存在着明显的差异,无论是在哲学思辩中对自然、宇宙的态度,还是在文学艺术中人的精神的表现,都无不深刻地体现这种民族文比的特征.在中国各门类的艺术形态中,这种中国文化的民族特征深深地影响着它们的艺术精神和性格,进而亦导致了人们对艺术本体的独特认识.在这种独特的认知体系中,中国文化的民族待征得到充分地体现.特别在书法、音乐形式中,这种文化特征的意义就显得更加突出.在本文中我们就文化的立场对二者加以概括地比较,并试从哲学方法模式的层面去探求二者在时空构筑中的异同.