“文化沙漠”中的文艺青年

想了很久,该如何介绍The Pancakes才好一香港女生Deiay一个人单枪匹马组成的一人乐队?电影《麦兜菠萝油王子》的插曲《咁咁咁》的演唱者?还是歌曲全部是充满幻想力+甜蜜到不行+冲天可爱的独立歌手?     

“文化沙漠”中的文艺青年

想了很久,该如何介绍The Pancakes才好一香港女生Dejay一个人单枪匹马组成的一人乐队？电影《麦兜菠萝油王子》的插曲《咁咁咁》的演唱者？还是歌曲全部是充满幻想力＋甜蜜到不行＋冲天可爱的独立歌手？     

“民族主义文艺”与“三民主义文艺”之关系

20世纪30年代初期,"民族主义文艺"和"三民主义文艺"是国民党官方文学的两个支流,但是两者关系相当微妙,有时甚至还直接对抗。当时的左翼文人把它们之间的矛盾归因于国民党内的西山会议派与CC系的斗争,今天的研究者也多受此思路影响。但通过认真梳理二者的交集,可以发现"民族主义文艺"和"三民主义文艺"之间的关系并不仅仅是对抗,造成其矛盾的主要原因也并非国民党高层的派系斗争,而是文人之间的意气之争。     

浅论古典文艺中的“淡”范畴

"淡",许慎的解释是"薄味也",这是基于味觉的生理感受。随着人们审美品位的不断提高,"淡"逐渐地被运用在文学、绘画、音乐等文艺鉴赏上。在中国古典美学中,"淡"是一个很重要的审美范畴。"淡"并不意味着枯燥、无聊,而是一种破执后的通达,是不着一物的澄澈,需细细品味,才能体味到其中蕴含的深厚韵味。而要达到这样的境界就要求诗人要"实",对自然、生活有自己的经历与领悟。     

文艺青年中的“小清新”形象

引言 陈绮贞,苏打绿;西藏,丽江;后海,南锣鼓巷;咖啡,红酒;羞怯的脚丫,45度仰视角;麻布长裙,帆布鞋……这些意象的组合便是“小清新”。     

略论中国文艺中的“静”境象

“静”美是中国文艺的审美理想境界之一,在儒释道关于“静”之观念影响下,中国文艺中的“静”美乃是一种空寂之美、安宁之美、清幽之美,它与“淡”美关系密切,“静”境的构建与营造某种程度上即是“淡”美的重要体现,一为“冷淡”,即空寂;一为“恬淡”,即宁静。这决定了中国文艺“静”境主要有两种形态：“空寂”之境与“宁静”之境。“空寂”之境的意象主要以“寒江渔钓”为代表,“宁静”之境的意象主要以“归去来兮”为代表。中国文艺中的“静”境象,无论“空寂”之境还是“宁静”之境,亦无论与之相应的“寒江渔钓”意象还是“归去来兮”意象,皆于静中蕴藏着生命之旋律,充满生命灵动之气,彰显与铺展出一股生命之绵力。     

移植法在小学教学研究中的应用

伟大的科学家诺贝尔曾经指出 :“各种科学彼此之间是有内在联系的 ,为了解决某一个科学领域的问题 ,应该借助于其他有关的科学知识”。“他山之石 ,可以攻玉。”一门科学的“山石”确实可以攻镂另一门科学自身难以攻动的“宝玉” ,使之闪闪发光。小学教学科学研究是一项创造性的研究活动 ,为了解决小学教学领域的问题 ,往往需要借用其他学科领域的研究成果和研究方法等。小学教学研究中的移植法 ,指的是吸取、借用本学科或其他学科某一研究对象的概念、原理、方法以及其它方面的成果 ,作为研究某一语文教学问题的基本思想、基本方法、基本手…     

魏晋南北朝文艺“概括描述”批评法述论

以极其简约的词语来概括描述人物、事物及诗、乐、文章的特点、风格,是先秦以来的传统,至汉末魏晋时,在人物品评中盛行。受其影响,魏晋南北朝时期的文学和书画批评都采用了此法。在文学批评中,主要是对作家、作品和某个时代文学的风格特征以及某种文体的主要特点进行概括描述;而在书画批评中,则仅限于对书画家及其作品的概括描述。“概括描述”批评法是一种印象式批评,它言简意赅,生动传神,能引发读者的美感联想,但也具有概括难以全面、读者难以确切把握其内涵等缺陷。魏晋南北朝以后,这种批评方法在文艺批评中运用非常广泛,直至于今。     

“代言”与“立言”——“民族主义”文艺与“战国策派”文艺辨析

长期以来，“民族主义”文艺和“战国策派”文艺在中国现当代文学史上是相提并论的，被斥之为具有“法西斯主义”倾向的流派。研究证明，它们是两个性质迥异的流派。通过对其成员组成、文艺观、时代观以及理论渊源几个方面的辨析表明，“民族主义”文艺派是为国民党政治统制“代言”；“战国策派”文艺则为中国民族文学在世界文学殿堂中赢得一席之地而“立言”，同时还是实现该派“战时文化反思和重建”主旨的一支重要力量，自觉承担着五四以来改造国民性的重要任务。     

教育科学研究中的“媚外”与“移植”

教育科研,是指以教育科学理论为指导,以教育领域中发生的现象和出现的问题为对象,以揭示教育的本质和规律、构建新的教育理论体系和指导教育实践为目的的一种创造性的认识和实践活动。从事教育科研,能有效地培养教师的问题与研究意识,提高教师的语言表达、逻辑思维、教学监控和教育教学反思的能力等。人们普遍认为,从事教育科研是培养学者型、科研型和教育专家型教师,促进教师专业化发展和提高学校教育教学质量的一条有效途径。     

教育科学研究中的“媚外”与“移植”

对国外,尤其是西方国家的教育观点、教育思想、教育理论、教育流派甚至教育家等,盲目崇拜,全盘肯定,并把国外教育思想和理论简单移植过来,直接作为我国教育学科建设和教育实践改革的主要理论基础,这可谓当前教育科学研究中的"媚外"与"移植"现象。本文分析了这一现象存在的六个方面的含义及表现,对此进行了简要的评论。     

由“不折腾”的译法谈习语翻译中的移植法

＂不折腾＂一词的翻译方法对习语的翻译具有重要的启示意义。习语是语言的精华,习语中的喻体词汇含有极为丰富的意蕴。在对习语喻体翻译中,利用移植法翻译,既充分保持了源语习语中的喻体词汇,展示了源语文化的独特特征,也十分有利于文化的传播、交流与融合。     

移植法

在发明创造中,将某个领域内的原理、技术、方法、材料和结构引用到另一个领域内进行研究的方法,就是移植法。     

论“文艺辞章学”

文艺辞章学是汉语修辞学中既注重实用、又注重艺术性,深受广大读者青睐的一门分支学科,建立文艺辞章学对丰富辞章学的研究具有重要意义。通过从建立该学科的理论基础、理论框架入手,概括的描述了这门学科的研究范畴及学术价值。     

柏拉图文艺对话中的“反讽”修辞与矛盾性

历史上对于柏拉图哲学对话的解释可大致分为＂分析学派＂和＂戏剧学派＂。其中＂戏剧学派＂以利奥.斯特劳斯为代表,强调对柏拉图哲学进行反向解读,指出柏拉图的政治哲学并不是论证了理想国家的可能性,反倒是论证了它的不可能性,其中的核心策略便是对柏拉图对话中＂反讽＂修辞的分析。柏拉图的对话就是在对对话者进行＂归谬＂处理。在这个基础上对柏拉图的文艺对话中的几个重要篇目进行细读,能够对柏拉图对于文艺、诗人等问题的看法作出新解。     

文艺问题必须“综合治理”

文艺问题不是孤立的问题,它与整个社会方方面面的状况,与文艺工作领导者们自身的形象、思想认识和领导方法等问题都有密切的关系。文艺自身的问题往往只是看到局部和片面,认识上的肤浅性和片面性决不可能使我们对文艺问题作出正确的判断,因而也得不到科学的根本解决问题的办法。要解决文艺问题必须采取‘综合治理”的办法。     

广场文艺的界定及理论建构：“广场文艺”研究之一

发生在世界末年的所谓“广场文化热”现象，其实真正热起来的还只是“广场文艺”。广场文艺是一种在开阔的露天地场地进行的，以诗、乐、舞为中心的综合性表演艺术，它以其表演性、综合性、群体性、大众性、娱乐性、文化性为基本特质，广场文艺有一个比较复杂的理论体系，具体说，包涵表演层、效果层、背景层三大板块。     

土地改革与延安文艺中的“穷人恨”叙事

在延安文学的经典叙事中,"穷人恨"叙事与解放区土地改革有紧密的关系。"穷人恨"的出现与土地改革中的阶级教育有直接的联系,而因为很多"穷人恨"叙事作品出现在诸如"斗争会"等场合,形成了其独特的文学形式。为了实现"穷人恨"的效果,"穷人恨"叙事利用群众私怨、通过暴力手段、制造仇富心理等手段,既形成其叙事的自身特色,也对当代大众审美产生深刻影响。     

优质“文艺男生”崔梦寒

高一时,我和闺蜜郭雪薇在同一所高中的不同班级上学。郭雪薇是个才学兼备的女生,在学校里,她一直是众人的焦点。因为她曾在校庆演出时的英语话剧中演过一个天使,同学们就送了个"angel"的头衔给她。某天,郭雪薇一脸纠结地找到我,她说,她无意间发现同桌那个叫做崔梦寒的男生可能暗恋她,她不知如何是好。我饶有兴趣地询问发生了什么事,郭雪薇道,之前崔梦寒向她借了本书,还回来的时候书里夹了