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房锐 《乐山师范学院学报》2005,20(7):22-24
《北梦琐言》是五代蜀人孙光宪撰写的一部史料性笔记小说。确定此书的结集时间，对于加强《北梦琐言》的整体性研究具有一定的作用。本文对拜根兴先生．《〈北梦琐言〉结集时间辨析》中的说法进行了考辨，指出《北梦琐言》的结集时间约在北宋建隆三年（962），即荆南高氏政权归附宋朝的前夕。 相似文献
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房锐 《四川师范大学学报(社会科学版)》2004,31(6):89-95
《北梦琐言》原帙三十卷,今本仅存二十卷,已非原貌。为恢复原书旧观,缪荃荪、林艾园、陈尚君、贾二强等学曾作过辑佚工作。今在前人基础上,新辑出佚15条。 相似文献
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《北梦琐言》与唐五代史籍 总被引：3，自引：0，他引：3
房锐 《四川师范大学学报(社会科学版)》2003,30(4):85-90
《北梦琐言》是五代名学孙光宪撰写的一部史料性笔记小说,书中保存了大量可贵的献资料。包括五代实录在内的唐五代史籍是《北梦琐言》最重要的献来源之一。 相似文献
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房锐 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(2):128-133
以五代著名笔记小说《北梦琐言》为依据,对部分古代史籍、类书、笔记小说、诗话、别集加以校勘,可以凸现此书的文献校勘价值。 相似文献
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蒋士铨《临川梦》传奇中以"梦"命名的关目占全剧近一半的篇幅,就剧情发展来看,《临川梦》在梦中达到高潮,又在梦中结束全剧;从命名来看,整部戏冠以"临川梦"之名,而非"汤显祖"或"汤显祖传",不难看出其落脚点正在于"梦"字。本文认为《临川梦》中"梦"包含了三个层次:隐喻了主人公汤显祖如梦的一生;展现了汤显祖寄情于梦,将人生的思索与感受熔铸在"临川四梦"之中的创作过程;同时蒋士铨借汤显祖和"临川四梦"之题来表现自己的情理观和人生观。 相似文献
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“座北”“坐北”皆可用江苏省溧阳市上黄中学张立中工作之余，偶翻杂志，看到１９９５年第３期《中学语文教学》第２７页上南京师院陈国庆写的《＂座北＂，还是＂坐北＂？》，心中疑虑，便翻检工具书，终于真相大白：＂座北＂＂坐北＂二者均可以用。《辞海》（修订本）＂... 相似文献
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五代孙光宪撰写的笔记小说《北梦琐言》记载了当时的一些文人轶事、士大夫言行和社会风俗人情,具有很高的史料价值。这部笔记小说的材料,被后世引用,如元代辛文房的《唐才子传》。本文以其中文士与朝廷大臣交游的材料为依据,分析当时的文士与朝臣的关系。 相似文献
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胡阳阳 《濮阳职业技术学院学报》2014,(1):120-123
弗洛伊德认为"梦"是人的一种潜意识欲望的满足,因愿望而起。这一原理同样适用于古人以及他们的作品。从清朝中期开始的《红楼梦》到《品花宝鉴》,这些作品不管是内容还是叙事方法,或多或少都渗透着"梦"的因素。本文从这一角度出发,探索《品花宝鉴》中各式人的"梦",以此更深入地理解这部小说。 相似文献
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周照明 《中学语文(读写新空间)》2001,(3):15-15
《祭妹文》中“角奇梦幻想”的“觭梦”,课本注:“奇异的梦。觭,通‘奇’。”教参译为“奇离的梦”。都视为偏正关系。按,“角奇”通“奇”,《辞源》《辞海》等都注明是指“单、只”,读音为 jī。而“奇异”或“奇离”之“奇”则念 qí。注译的音义不相配。《辞源》又有“觭梦”条,解释是:“殷人占梦之法。据梦之所得 相似文献
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韩李茁 《语文学刊:高等教育版》2012,(11):28-29
沈从文著作繁多,在其作品中最独特的是对女性形象“梦”的描绘。借助弗洛伊德关于焦虑梦的原理,从焦虑状态下的撕裂背离与彻底妥协两个方面对经典女性形象的梦境进行分析,以探究沈从文的生命特质。 相似文献
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汤姣 《海南广播电视大学学报》2014,(3):23-26
《逃离》是2013年诺贝尔得主爱丽丝·门罗的代表作,由6篇短篇小说构成,共同刻画出不同年龄阶段女性逃离的主题。在《逃离》中,女主人公在反抗与自我意识觉醒过程中,经常产生一些梦境。佛洛伊德认为文学是"白日梦幻",梦是被抑制的欲望。借用佛洛依德梦理论、拉康镜像论以及女权主义相关理论,结合小说所处社会环境以及女主人公生活经历,对《逃离》中出现的梦境进行解析,以了解女主人公内心愿望与潜意识心理过程,进而指出女性在生存和逃离过程中的三重困境:男权主义的压制;不稳固的家庭关系;陷入身份焦虑的个体。 相似文献
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赵国九门与北九门,是出现在《史记·赵世家》中的两个地名,赵国三孔币中也有关于北九门的记载,关于这两个地名,前人或认为是同一地,在今河北藁城西北,或认为是两个不同的地方,九门在今河北新河九门村,而北九门在今河北藁城西北。本文对前人说法与相关文献进行了研究,提出九门、北九门为两地,九门在河北藁城西北,北九门在今河北蔚县。 相似文献
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姜一梅 《赤峰学院学报(自然科学版)》2014,(21):170-171
中国梦是民族的梦,也是每一个中国人的梦.高校教师肩负着专业人才培养的重任,在为社会输送优秀专业人才方面发挥着无法替代的作用.培养应用型艺术设计专业合格创新人才,指导艺术设计专业学生去实现他们个人的＂设计梦＂,也是高校艺术设计专业教师实现自己＂中国梦＂的重要途径. 相似文献
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方红 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2000,(2)
第二章《再生缘》,女性意识明确的成功之作陈端生《再生缘》尚未完稿,已遍传城镇乡间。第十七卷第六十五回首节写道“惟是此书知者久,浙江一省遍相传”。陈文述《西泠闺咏》中记述说:“《天雨花》亦南词也,相传亦女子所作,与《再生缘》并称,闺阁中咸喜观之。《百田花》弹词作者在序中也说到“予在髫龄时,恒与闺中姐妹读《再生缘》《天雨花》等弹词”。更有甚者,认为“今日通行妇女社会之小说书籍,如《天雨花》、《笔生花》、《再生 相似文献
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李丽 《唐山师范学院学报》2010,32(6):5-6
拓跋魏王朝是我国历史上第一个少数民族政权,现存的《魏书》《北史》对北魏王朝的历史记录大体相同。虽然二书记录史实的用语存在不同,但仍然可以通过二书的对读进行校勘工作。如《魏书》＂贱＂讹为＂贼＂,＂地＂讹为＂池＂,＂须＂俗写为＂湏＂,《北史》＂决＂讹为＂快＂。 相似文献
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＂中国梦＂就是实现中华民族伟大复兴的梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。而要实现这一伟大目标,需要以中国共产党为领导核心,依靠人民、造福人民,不断发展先进文化,加强精神文明建设,同时,＂强国梦＂包括＂强军梦＂,需要人民军队提供强有力的保障,为实现祖国和平统一,为中华民族的伟大复兴,为世界和平、发展贡献力量。 相似文献
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在＂五四＂至1949年10月这三十年间产生的中国新文学名著的版本叙述方面,最为混乱不清的莫过于张恨水的《八十一梦》。即便在作品问世已逾七十年的后的今天的版本实况仍不为人全知。 相似文献