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1.
李中银 《中学生读写(初中)》2006,(12):57-57
【原文】
楚文王少时好猎。有一人献一鹰。文王见之，爪距神爽，殊绝常鹰。故为猎于云梦置网云布，烟烧张天，毛群羽族，争噬竞搏。此鹰轩颈瞪目，无搏噬之志。 相似文献
2.
李维琦 《湖南师范大学社会科学学报》1982,(4)
七、语法关系种种7.1 n_1+m_1 《我将》:伊嘏文王。郑:维受福于文王。朱:此能锡福之文王。两名词在一起,通常是并列关系,或者偏正关系。这里“嘏文王”是两个名 相似文献
3.
杨甫旺 《楚雄师范学院学报》2010,25(8):38-43
彝族狩猎是短缺经济社会的一种生产方式和文化习俗。彝族狩猎方式主要有犬猎、刀猎、枪猎、套猎、板猎等。猎具有套索、弩箭、猎夹、猎网等。狩猎分为个体狩猎和集体狩猎,猎获物见者有份。狩猎必祭猎神,祭猎神分为祭家猎神和祭山猎神。近年来,随着国家禁止私藏枪支弹药和禁猎,彝族狩猎逐渐式微。 相似文献
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晁福林 《北京师范大学学报(社会科学版)》2006,(2):82-93
上博简《诗论》第21-22号简有孔子曰“‘[文]王在上,於卲于天’,吾美之”一句。沿着这条线索,考察《诗.大雅.文王》等古代典籍,可知,以“帝”为中心的“天国”建构是周人的创造。文王之所以受命称王,是因为在周人看来,他能够由人间而上达天庭,并在天上侍奉上帝,因此得天眷顾。孔子相信天的伟大与神威,相信文王有上天下地的神力。他对《文王》之诗的赞美,对文王的崇敬,实在是出于对天命、帝命的信仰和崇拜。长期以来,学术界流行这样的观点,以为孔子不太关心天命问题,现在看来,这种观点是不对的。 相似文献
6.
《尚书》中文王圣王形象的塑造既反映周人对文王的推崇,也揭示出了周人的政治观和价值观.文王之治不仅获得了民众对西周政权深厚的政治认同和心理认同,还深刻影响着周代社会的政治思想和价值观念.文王的形象成为后世士人和历代君王修身的典范,对中国古代社会的政治模式有深远影响. 相似文献
7.
一个雪天的夜晚,诗人“闯进”深山老林猎狐。诗人真去猎狐了吗?“忽然起了夜猎银狐的憧憬”“就像我未曾打过猎,却作这首夜猎银狐诗”,诗歌的开篇和结句明确告诉我 相似文献
8.
傅道彬 《中国高校社会科学》2023,(5):105-122+160
黑格尔对史诗有经典的理论表述,但是对中国古代史诗有很深的误解。本文以《诗经·大雅》中的“《文王》之什”为例,分析早期周民族史诗的组诗构成形式。“《文王》之什”以组诗形式,以“文王之德”为核心叙述殷周革命的宏大历史。“《文王》之什”的十篇之间存在相互联系的内在逻辑,呈现出周民族祖先谱系和母系来源,塑造了周文王“宾于帝”的崇高形象和宗教角色。周民族史诗由若干篇章构成组诗,相互联系,有讲有唱,特色鲜明,自成形态。 相似文献
9.
晁福林 《北京师范大学学报(社会科学版)》2016,(5):95-105
"文王受命"是周王朝立国的终极依据和王朝命脉之所在,也是周王朝占主导地位的影响有周一代的社会观念。关于"文王受命"说的起源,比较流行的司马迁所述的"虞芮质成"说实不如《程寤》的"大姒之梦"说更近乎历史的本真。这个观念有一个发展变化过程,在大姒之梦以前,文王受命是指接受商王之命,其后,则是取商王朝之命而代之,只是到了周公时期其内涵才扩而大之,成为文王接受天赐予的统治天下的大命。清华简《程寤》篇对于说明"文王受命"问题十分重要,此篇以述史为主的写法和一些用辞之例,都表明它当成书于西周晚期或春秋时期的史官之手。这对于研究《逸周书》的成书时代也有重要参考价值。 相似文献
10.
吴俊杰 《海军大连舰艇学院学报》2000,23(4):49-51
以猎雷声纳作战使用问题为背景，以安全性为前提、搜索效率为目标函数，确立了猎雷声纳战术参数的优化决策方法，给出了确定猎雷声纳使用参数的模型，为正确使用猎雷声纳进行猎雷作业提供了依据，也为建立猎扫雷艇战术应用软件数学模型打下了基础。 相似文献
11.
有一天,魏文王问名医扁鹊：＂你们家兄弟三人,都精于医术,你认为到底哪一位最好呢？＂
扁鹊答道＂∶长兄最好,中兄次之,我最差。＂
文王再问＂∶那么为什么你最出名呢？＂ 相似文献
12.
杨济源 《中学课程辅导(初一版)》2007,(Z1)
世上有猎虎的、有猎狐的,可就没听过猎蚊的。不过当蚊子的数量让人难以忍受之时,也未尝不可猎它一猎。以前,我对蚊子的态度,一向是以仁为本,决不杀生。但近些日子,蚊子们以细菌繁殖般的速度增长。他们在我身上制造了一起又一起"血案",让我寝食不安,忍无可 相似文献
13.
《语数外学习(初中版七年级)》2008,(4)
扁鹊的医术魏文王问名医扁鹊:"你家兄弟三人,都精通医术,到底哪一位的医术更好呢?"扁鹊说:"长兄最好,中兄次之,我最差。"文王又问:"那为什么你最出名呢?" 相似文献
14.
《阅读与作文(高中版)》2008,(11)
扁鹊的医术扁鹊一家行医有方,兄弟三人都是名医,远近闻名。魏文王问扁鹊道:"你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?"扁鹊回答说:"长兄最好,中兄次之,我最差。"文王再问":那么为什么你最出名呢?"扁 相似文献
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17.
孙岳 《首都师范大学学报(社会科学版)》2009,(6)
德国史学家贝林格从天气和气候的视角,对欧洲近代早期出现的大规模猎巫现象给予跨学科的重新解读,从而得出了与众不同的结论.本文评介贝林格有关天气巫术与猎巫关系的命题,并对跨学科猎巫研究的困境和出路进行分析. 相似文献
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