“禹治水三过家门而不入”新解

大禹治水时代不存在大公无私思想的社会政治经济基础，尧、舜、禹也不具备大公无私的境界和品质，它们之间的关系实际上量种部落斗争与相互残杀的关系，禹所谓“三过家门而不入”不过是身危境而全身避祸的韬晦之策，当然，他为团结民众进行报仇而心孤诣中的人民利益赴汤蹈火、“三过家门而不入”的精神也有积极意义的一面，应值得公颂扬。     

"禹治水三过家门而不入"新解

大禹治水时代不存在大公无私思想的社会政治经济基础,尧、舜、禹也不具备大公无私的境界和品质,他们之间的关系实际上是一种部落斗争与相互残杀的关系,禹所谓"三过家门而不入"不过是身处危境而全身避祸的韬晦之策.当然,他为团结民众进行报仇而苦心孤诣中为人民利益赴汤蹈火、"三过家门而不入"的精神也有积极意义的一面,应值得颂扬.     

“禹治水三过家门而不入”新解（续）

要探究大禹治水为什么三过家门而不入，首先要了解当时一个极为重要的社会背景：也就是在大禹治水之前，禹的父亲鲧是被尧、舜殛杀的。尧舜为什么要殛杀鲧呢?史学界一般认为是因为鲧治水无功。笔经过考证，认为鲧的被杀，是古中原地区部族问相互斗争的必然结果。黄帝尧舜禹时期是古中原地区遭逢社会制度发生根本大变革、社会矛盾阶级矛盾错综交织的时期，     

父亲三过家门而不入

父亲一直珍藏着一块银圆,我问过多次,他总是不说.直到后来年纪大了,才讲述了这块银圆的来历.由此引出父亲三过家门而不入的故事.一过家门1938年冬的一个黄昏,在辽阔的冀中平原上,日寇闯进徐水县西白亭村,挨家挨户地翻箱倒柜,抢劫财物.当时父亲只有16岁,日寇一番烧杀抢之后,村子满目疮痍,不愿做亡国奴的父亲秘密地和几个小...     

《战国策》“过而遂正于天下”新解

本文就《战国策》及王力主编《古代汉语》文选中“过而遂正于天下”一句所含“过”、“遂”、“正”、“于”诸字的词义和用法进行讨论辨析，廓清了一些误解。认为“正于天下”与“正天下”异构同义，“过而遂正于天下”意即“进而就成为天下霸主”。