洗六朝铅华 开一代新声——王绩《野望》赏析

王绩（约589-644）,字无功,号东皋子,绛州龙门（今山西河津）人,隋大业末,举孝悌廉洁科,除秘书正字.不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞.简傲嗜酒,屡被勘劾.时天下大乱,弃官还故乡.其后浪迹中原、吴、越间.唐武德中,诏以前朝官待诏门下省,任大乐丞.贞观初,以足疾罢归河渚间,纵意琴酒,躬耕东皋,自号“东皋子”.史书记载“其幼岐嶷,年十五谒杨素,占对英辨,一座尽倾,以为神仙童子.薛道衡见其《登龙门忆禹赋》叹日：“今之庾信也”.     

洗六朝铅华 开一代新声——王绩《野望》赏析

<正>王绩(约589-644),字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人,隋大业末,举孝悌廉洁科,除秘书正字。不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。简傲嗜酒,屡被勘劾。时天下大乱,弃官还故乡。其后浪迹中原、吴、越间。唐武德中,诏以前朝官待诏门下省,任大乐丞。贞观初,以足疾罢归河渚间,纵意琴酒,躬耕东皋,自号"东皋子"。史书记载"其幼岐嶷,年十五谒杨素,占对英辨,一座尽倾,以为神仙童子。薛道衡见其《登龙门忆禹赋》叹曰:"今之庾信也"。性简放,不喜     

柳宗元博学宏词登第及游邻宁的时间考

柳宗元博学宏词登第有贞元十二年、十三年、十四年三说,究竟哪一种说法符合实际？本文认为柳宗元博学宏词登第在贞元十二年。其应宏词不中则是在贞元十一年,《上大理崔大卿应制举不敏启》也是此年作。本文又认为柳宗元游邻宁是进士及第之前的事,在贞元八年。     

试论初唐诗人王绩的隐逸

王绩是隋唐之际的著名诗人,他一生中大部分时间是在隐居,所作诗文也大都反映他隐逸的生活和思想感情,所以在当时和后世人心目中他都是一位不折不扣的隐士。如新、旧《唐书》将他列入《隐逸传》,《四友斋丛说》称他为“唐时隐逸诗人第一”。 综观王绩生平事迹和创作,极易使人联想到被钟嵘称为“隐逸诗人之宗”的东晋诗人陶渊明,这不仅是因为王绩在诗文中屡屡提到陶渊明,还因为二人确有不少相似之处。 譬如他们都有足以自矜的显贵的家世,自幼都有成就一番事业的幻想,陶渊明是“少时壮且厉,抚剑独行游” (《拟古》)、“猛志逸四海,骞翮思远翥” (《杂诗》),王绩也是“弱龄慕奇调,无事不兼修。望气登重阁,占星上小楼。明经思待诏,学剑觅     

《宋登科记考》天圣八年进士登第人补正

天圣八年（1030年）进士及第者有249人。学界对此次考试多有关注,但对登第人语焉不详。由龚延明、祖慧编撰的《宋登科记考》所收录的天圣八年登科录,实记录121人。通过对相关史料的详细考辨,对《宋登科记考》此次登第人范师道、陈说之和蔡襄的科次与名次,元绛、杜叔元、杜某、杜舜元、张宗古和张宗彝的籍贯与仕宦履历等个人信息进行补正。     

评吴玉贵《唐书辑校》——兼就疑义三则与之商榷

《唐书辑校》出于宋代类书《太平御览》,推翻了岑建功关于《太平御览》所引《唐书》是《旧唐书》逸文的说法,同时指出岑仲勉先生认为《太平御览》所引《唐书》“兼举”韦述《唐书》、柳芳《唐历》和唐朝历代实录的结论也是不能成立的。辑校指出了现行点校本《旧唐书》不少差讹。但在“条疏”、“请条”、“禁架”等词语上存在主观臆断。     

刘知几“弱冠及第,射策登朝”考辨

《史通》中,刘知几自言"弱冠及第,射策登朝",两《唐书》对此的理解有很大分歧。当代刘知几年谱相关研究结论有三:一是认为刘知几于永隆二年(680)进士及第;二是认为其后在京师任职数年后到获嘉任主簿;三是进士及第后又在长安和洛阳游学读书。实际上,知几及第在开耀二年(682),及第后即赴获嘉任职,任职后又去洛阳游学。     

杜甫为什么弃官?

闻一多氏《少陵先生年谱会笺》在乾元二年已亥(七五九)条下注道; 公四十八岁。春,自东都归华州,途中作《三吏》、《三别》六首。时属关辅饥馑。遂以七月弃官西去,度陇,赴秦州。按:《旧书》“乾元二年四月癸亥,以久旱徒市雩祭祈雨”,《通鉴》:“时天下饥馑,九节度围邺城,诸军乏食,人思自溃”,此与公诗《夏日歉》正合。《唐书》本传:“甫为华州司功,属关辅饥,弃官客秦州。”盖是时东都残毁,既不可归,长安繁侈,又难自存。(在     

唐五代时期福建人士登科及其诗文

唐敬宗宝历元年(825年): 进士欧阳衮(柳璟榜) 《永乐大典》引《闽中记》:“欧阳衮,字希甫,闽县人。宝历元年及第。”按《淳熙三山志》:“欧阳衮,终侍御史。”《全唐诗》:“欧阳衮,字希甫,闽人,宝历元年及第,官侍御史。”     

中唐诗人窦群生平及著述补正

关于窦群的籍贯,两《唐书》《窦群传》所记有“扶风平陵”与“京兆金城”之异,学界以为是郡望之异,但两《唐书》所指是一致的,都指今陕西兴平县。窦群在黔州引发的农民起义即张伯靖起义,战火绵延三年乃止。《史记名臣疏》又号《古今名臣略》,记唐及以前之历代名臣事迹。     

孟浩然入京事迹考

关于唐代诗人孟浩然入京事迹,过去研究者多持一次入京说。其根据乃在新旧《唐书·孟浩然传》,殆未深考。笔者认为:新旧《唐书》对孟浩然入京事迹的说法并不一致。说孟旅京一次的误会来自稍晚出的《新唐书》。《新唐书·孟浩然传》称孟“年四十,乃游京师,尝于太学赋诗。”这句话实源出《旧唐书》与王士源《孟浩然集序》(下简称《王序》)而略。《旧庸书·孟浩然传》云:“年四十,来游京师,应进士不第,还襄阳。”乃是说孟四     

焦竑生卒年及其它

明代著名学者焦的生年有三说。其一,生于嘉靖二十年(1541),此据钱大昕《疑年录》。其二,生于嘉靖十八年(1539),此据《明状元图考》说他登第时为五十一岁推断。其三,生于嘉靖十九年(1540),据容肇祖年谱、李剑雄年谱。其卒年亦有两说。其一,泰昌元年(万历四十八年),如黄宗羲《明儒学案》、钱大昕《疑年录》、《明史·焦传》。其二,万历四十七年,如黄汝亨《寓林集》。对此,笔者认为焦应生于嘉靖十九年(1540),卒于万历四十七年(1619)。其理由如下:其一,尽管现有资料没有留下焦生年的确切记载,但其友人的文章笔记可供查找。黄汝亨(1558-1…     

借物发端 语致精深

作者张谓,字正言,河内(今河南省沁阳县)人,历玄宗、肃宗、代宗三朝。少读书嵩山,汛览流观,清才有奇骨,自以为“必谈笑封侯”。天宝二年进士及第、曾从戎营朔十载,稍有边功。乾元中以尚书郎出使夏口沔州牧,曾与大诗人李白饮宴于江城之南湖,谓请李白标以嘉名,白命为“郎官湖”。大历间,官至礼部侍郎,不久,出为谭州刺史。两《唐书》无传,《唐才子传》、《唐诗记事》有载,然皆语焉不详。《全唐诗》录其诗一卷,计四十首。     

五代状元陈逖资料点滴

明·徐应秋《玉芝堂谈荟》卷二载陈逖为贞明年间状元，但未指明具体年份，清·徐松《登科记考》卷二五也认为他是状元，将他置于贞明四年（918年）戊寅科，并注明：“附此俟考”，并无佐证，笔者认为放在本年是对的。有一条佐证：《潘湖俊儒》一书提到泉州另一状元黄仁颖明经及第于贞明四年，而这年恰好陈逖于进士考试中夺魁，《记考》卷二五转引《太平广记》所引《稽神录》也说：“贞明中”陈逖中状元，同年黄仁颖明经及第。不过，也有可能是循环论证，即《潘湖俊儒》在这个问题上依据的是《记考》。 关于陈逖的字号、生平、仕历等，《谈荟…     

中国科举制度的历史

隋文帝于开皇十八年(598年)七月诏令了“诏京官五品以上，总管、刺史，以志行修谨、清平斡济二科举人”的分科科举制度。隋炀帝时，又扩大了分科范围，大业三年(607年)四月，炀帝诏令：“文武有职事者，以孝悌有闻、德行敦厚、节义可称、操履清洁、强毅正直、执宪不挠、学业优敏、文才秀美、才堪将略、膂力骁壮十科举人。”大业五月(609年)六     

为“凯旋归来”辩护的新理由

早在悉尼奥运会闭幕期间,王希杰先生便写了一篇题为《为“凯旋归来”辩护》（《语文建设））2000年第7期）的文章,说理充分,至今犹记。其后,尽管仍有人认为此语不规范,或撰文或宣传,但“凯旋归来”却仍频频“现身”,兹举几个典型例证：     

唐律的先声 朴素的诗风——王绩《野望》赏读

野望王绩东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。【诗人简况】王绩(585-644)字无功,绛州龙门(今山西河津)人。常居东皋,号东皋子。仕隋为秘书省正字,唐初以原官待诏门下省。后弃官还乡。放诞纵酒,其诗多以酒为题材,赞美嵇康、阮籍、陶潜,表现对现实的不满,但也流露出消极的思想。作品后人辑为《东皋子集》。【难点注解】徙倚:徘徊。欲何依:化用曹操《短歌行》“月明星稀,乌雀南飞,绕树三匝,何枝可依”意,表现无所依傍、无所寄托,百无聊赖的彷徨心情。采薇:用伯夷叔齐的典故,说明自…     

韩集五百家注引书考(Ⅲ)

(续本刊2003年第3期)二、魏本卷首“诸儒名氏”未载者考察魏本征引的典籍中,有相当大的一部分并未在卷首“评论训诂音释诸儒名氏”中列名。其中经籍、史书、字书、韵书等,以及一部分出于前代的子书,如《赵飞燕外传》、《湘中记》《广州记》、《交广记》、《异物志》、《录异传》、《异人记》、《吴录》、《茅君内传》、《南粤志》等,本文概不阑入。除此之外,尚有唐宋文献89家,今逐一考察于下。1.高从士此本附录《唐人跋盘谷序后》1条,记县令崔侠刻韩序于盘谷事,末署:“唐贞元辛口岁建月渤海高从口。”据方崧卿《韩集举正》,“辛口”为…     

关于王羲之纵情山水经历的叙写是《墨池记》中的闲笔吗？

曾巩的说理散文《墨池记》勉人为学,题小意宏,含蓄蕴藉而又发人深省,对后世影响很大。但在对文章的品读中,不少人对文中追叙王羲之弃官后与东土人士纵情山水经历的内容常感到难于理解,认为它与主题关系不大。刘元臣、蒋家晨《曾巩(墨池记)导读》(《中学语     

这样的“借题发挥”要不得

读了《语文教学与研究》上刊发的《延展性阅读的六条途径》(2005年第9期)一文后,对文中的“借题发挥”我有不同的理解。该文认为:“延展性阅读中运用借题发挥”,是“让学生根据文章的内在联系,对某个片段作合理的想象,进行扩写或续写,把思维的空间引向广阔的天地”。可是在所举的案例中,却是将《木兰诗》中刻意略写、淡化的十年征战场面不合理地发挥了,将学生一下子引到了迪士尼的动画战场。笔者认为这样的借题发挥要不得。首先,借题发挥应该根据文章的内在联系,不能信口开河、严重脱离原文,更不能扭曲文本。《木兰诗》特意略写十年征战,是…