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周代车的社会功能与文化表现 总被引:2,自引:0,他引:2
车的产生与古代国家的出现约略同步 ,其历史可追溯到夏代 1 。近年考古发掘证实商代前期即有木制双轮车使用 2 ,可见史书记载有一定依据。史书记载表明 ,到商代末期时 ,车的使用已较为广泛。进入周代 ,随着制车技术的成熟 ,车的使用达到空前的程度。《周礼 .考工记》说 :“周人 相似文献
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国人对洋品牌飞利浦再熟悉不过了,从电吹风到剃须刀.从录音机到电饭煲,从电熨斗到卷发器……上百个型号的飞利浦小家电渗透到寻常百姓家。“让我们做的更好”这句广告语也是老少消费者耳熟能详的。 相似文献
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春秋战国时期,在王权衰落、宗法制解体的背景下,传统的世官制架构趋于瓦解,具有专业化导向的职官制度开始成型。新兴的职官制度打破了以血缘关系为基础的宗法等级秩序,使中央权力得到巩固和加强,同时也推动了封建土地所有制结构的初步确立,以及社会阶层关系的重大变化。 相似文献
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《中国文化研究》2007年夏之卷刊载了李婷婷的《周代乡乐考论》一文,秋之卷又发表了彭林先生的批评文章《说乡乐、房中之乐与无乐——评〈周代乡乐考论〉》,反映了该对于学术争鸣的认真态度,也反映了彭先生不避长幼,为学术尊严而发言的可贵精神,后学自当引为楷模。本人完全赞成彭林先生的意见,并再申述一二李文存在的问题。无论是“乡乐”、“房中之乐”还是“无乐”,都是上古的礼乐,其出自《仪礼》有关诸篇即是证明,涉及“乡饮酒礼”、“乡射礼”和“燕礼”等有着严格规范的古代礼学。上古用乐有着严格的制度化要求,这是治中国音乐史者… 相似文献
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本刊夏之卷发表了李婷婷的文章《周代乡乐考论》,秋之卷又发表了彭林的文章《说乡乐、房中之乐与无乐——评〈周代乡乐考论〉》,由此引发了对周代乡乐问题的讨论。本期我们在"学术争鸣"专栏同时发表李婷婷的《评彭林教授的〈周代乡乐考论〉》和罗艺峰的《关于〈周代乡乐考论〉和彭林先生的批评》两文,以期将讨论引向深入。本刊热诚欢迎对此感兴趣的学界同仁撰写文章,参与对这一问题的讨论。 相似文献
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罗锡英 《文化创新比较研究》2023,(4):185-189
德治在乡村治理体系中的重要性日益突出。传统文化是德治的重要资源,是以各种非正式制度约束人们的行为规范。该文基于对陆川客家传统文化及其孕育的客家精神的田野考察,认为陆川客家族群在长期的迁徙和生活中形成特定的文化传统,指出和论证陆川客家崇文重教的文化传统、家风传承、村规民约等是很好的德治资源和德治载体,并总结陆川优秀传统文化融入乡村德治的成功经验,也指出其存在的问题。该文从理论上论证了陆川客家优秀传统文化与德治的关系,并评价了陆川优秀客家传统文化融入陆川德治的治理实践,为优秀传统文化融入乡村社会治理提供了陆川经验。 相似文献
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陆九渊是与朱熹并立的南宋著名理学家.他的文学成就及对诗文的沉潜爱好虽然不及朱熹,但其心学却充满了中国文化的诗性智慧,与诗学多有相通之处.他的"心即理"的心学本体论,他对曾点之志的赞赏,对洒落境界的向往,易与抒写性灵的诗文产生心灵的沟通.他的"发明本心"的心学功夫,亦与诗人修养相通. 相似文献
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面对我国老龄化日益严重的严峻挑战,利用“互联网+”新技术缓解养老问题,发展智慧医养模式为积极应对人口老龄化提供了一个新的思路与新的选择。随着人工智能与5G技术的发展,个性化、便利化与数据化将是未来发展的方向。辽宁省目前已经进入深度老龄化社会,本文将剖析辽宁省智慧医养产业发展中的困境,并提出了相应的对策建议,为加快推进健康辽宁建设,培育壮大发展经济助力。 相似文献