母爱与成长——解读《孩子的愤怒》中的母爱主题

母爱一直是托尼·莫里森作品中重要的主题,她的新作《孩子的愤怒》背景设置在当代,关注了在白人主流文化价值观浸染的社会中,黑人母亲对孩子成长的影响。本文从小说中涉及到的母爱与成长问题切入,探讨当今社会依旧存在的种族歧视下黑人母亲对孩子的爱,既给孩子留下了一定的创伤,同时又为孩子之后的成功奠定了基础。通过对《孩子的愤怒》中的黑人母亲形象的探讨,从种族主义分析黑白文化冲突背景下母爱的迷失、母爱的缺失以及母爱的保护三方面,阐释黑人女性的成长与母爱。     

母爱的失落与追寻——托尼·莫里森小说中的母爱主题研究

本文运用女性主义理论分析托尼·莫里森小说中的人物追寻母爱的过程,进而揭示追寻母爱与重建黑人文化之间的关系。     

毕淑敏对冰心母爱主题的继承与发展

毕淑敏是冰心母爱主题的竭力传唱者。她不仅高举冰心母爱神圣、伟大的旗帜,书写了母子之间纯洁无私,＂在生死抉择中不可理喻的母爱＂,展示了人性的纯美、崇高、坚强,张扬了女性存在的价值和生命的意义,而且倡导母亲需要学习、打磨,成为智慧母亲。毕淑敏丰富了母爱的内涵,深化了母爱主题。     

20世纪二、三十年代中小学新文学教育——以教材为考察对象

19世纪二、三十年代,进入小学课本的新文学作品绝大多数是经过改写的,作家以自己的改写实践着小学国语课本的”儿童文学化”,从而帮助儿童体认“国语”的美感,养成“信仰新文学的国民心理”,这是从根本上确立新文学的合法性;进入中学国语课本的新文学作品内容比较丰富,从选目上能见出编选者对新文学文学观的遵从,包括对“语体文”的捍卫,对被奉为典范的外国文学作品的隆重推荐;教材中大量地选入新文学作品,明显地有利于新文学作品的传播,同时也培植出学生新的“文学感觉”与“文学观”。     

柔美与温情的完美融合——对冰心诗歌母爱主题的一种阐释

冰心是中国新诗史上"小诗"运动的代表人物,她所创作的小诗主要讴歌"爱的哲学"。作为"爱的哲学"重要组成部分的"母爱",承载了诗人细腻的感情,同时也展现出其柔美与温情的情感特性,构筑了诗人丰富独特的情感世界。     

身体政治与母爱的毁灭表达——《宠儿》母爱主题意义的深层意蕴分析

人体解剖学诞生之前,身体的奥秘激发了先贤圣哲的好奇心,他们试图对身体做诗意的解读。艺术家、文学家、文学批评家也钟情于身体,因为身体是艺术表现的新载体,是叙事的载体。身体卷入政治,被政治书写,是作家在作品中探究的主题。文学的核心是人,关注身体的命运轨迹就是在观照人的命运走向。奴隶叙事小说《宠儿》取材于真人真事,聚焦一个黯黑时代的政治暴力以及暴力对身体的书写,书写的是耻辱;奴隶母亲借助暴力,对身体进行反书写,反书写的是母爱。同样是在诉诸暴力,结果大相径庭。暴力展示母爱,最后成就母爱,如此悖论的母爱表达,是政治暴力压制和异化的产物。莫里森没有认同这种母爱,也没有赞美,而是将这种畸形的母爱在小说中原原本本的呈现,这样做的目的,是想以瑰丽的文字制作一副关于政治与历史血腥暴力的"标本",陈列在文学与历史的圣殿,警示西方中心主义盛行的时代。在这个时代语境下,一些国家以先进的技术与文化渗透到其它民族,试图去重写或改写他们的价值观,"标本"的故事或许可以规避身体被政治重新书写的悲剧。     

“童心母爱”学校文化理念的生长、明晰与发展

"童心母爱"生动地标示着斯霞教育人格的精神特质,是南京师范大学附属小学发展的"血脉"和"命脉",是学校集历史积淀与现实思考于一身的教育理想和办学主张。南师附小人历经百年的传承与发展,在始终如一地坚守"爱的教育"的基础之上对其做出了新的诠释:"童心母爱"有着最纯真的教育本质,最传统的文化表达,最温暖的职业使命,继而通过"童心母爱"育人模式的整体架构,整合学校已有的研究成果与实践经验,将"童心母爱"理念不断丰富、完善与发展。     

为什么需要这样的母爱和父爱?——从西方文化背景理解《父母与孩子之间的爱》的主题

人教版普通高中课程标准实验教科书《语文》必修4中的《父母与孩子之间的爱》,是一篇很有深度也很有意义的文章,但因教材的编者割裂了文章与西方社会文化背景之间非同寻常的内在联系,以致对文章主旨的理解出现了明显的偏差.笔者偶有所得,提出讨论,祈请方家指正.     

“歌二代”打人事件撕裂的社会现实

2011年9月6日晚,北京海滨区西山华府小区门口,一对夫妻在开车拐入小区南门时因减速遭到后面两名分别驾驶宝马(无牌)和奥迪(晋00088)的少年的殴打。两肇事者一边打人一边威胁群众不准报警,在将夫妻俩头部打流血之后欲逃离现场。但终被堵截。经核实,宝马司机李天—现年15岁,无驾照,系歌唱家李双江、梦鸽夫妇之子,奥迪司机系山西一公司老总之子。     

新文学的专门化——三十年代前期废名的诗学转折

无论就其对早期新文学的介入深度,或就其三十年代京派特征的典范性而言,废名都可以视为观察两个十年间新文学差异的典型案例。作为“冯文炳先生”,他的新文学始终保持着“文学革命”式的、与“思想革命”或“伦理革命”的胶着;而作为“废名先生”,他的新文学则响应着三十年代新文学整体的专门化倾向。三十年代前期是这一转变发生的时期,考察这一时期前后废名诗学的变化,有助于把握新文学观念的历史嬗变,从而将之再度历史化、问题化。     

只因她们是母亲——“母爱”主题阅读与写作

母爱,是人类一个亘古不变的主题。母爱是人间最圣洁、最崇高、最无私的爱。母爱是伞,为你遮风挡雨,令你心安神怡;母爱是灿烂的阳光,融化冰川,抚慰心灵的创伤;母爱是高山,无论你有多大困难,她总是依靠的屏障。母爱就是一生相伴的盈盈笑语,母爱就是漂泊天涯的缕缕思念,母爱就是儿女病榻前的关切焦灼,     

母爱颂歌的悠远回响——茅盾、巴金创作与冰心小说《超人》的精神联系

茅盾、巴金创作与冰心小说《超人》的精神联系主要表现为：茅盾的小说《幻灭》直接整合、转换进了冰心小说《超人》的内容，巴金的小说《灭亡》也与冰心的《超人》形成精神共鸣。茅盾、巴金文本中所昭示的渴求母性之爱的男性心理，具有广泛的代表性；而这正是冰心从女性角度建构母性之爱的创作拥有广大读者、具有永久艺术魅力的根本缘由。     

“永无岛”上的爱与真——论20世纪90年代幼儿童话的主题呈现

20世纪90年代幼儿童话的主题从以下三个层面展开：母爱的主题，真善美和知识性主题，快乐自由主题。母爱主题主要表现为幼儿对母爱的追寻和作品中母爱的自然流露，真善美和知识性主题则是对幼儿的一种提示，快乐主题又是与幼儿本性的一种契合。     

苦路行——二、三十年代的小说中一类人物形象的文化意义

二、三十年代的中国。一些地域存在着买妻、卖妻的恶俗。被买、被卖的“妻子”们在漫漫暗夜里苦苦前行。笔试从阶级压迫及其女性自身性格特点分析这一恶俗产生的本质,探寻妇女解放之路。     

整理国故与二十世纪二、三十年代戏曲研究

二十世纪二、三十年代戏曲研究成就非凡、特色独具。笔者以为,在新文化运动的大背景和当时的整理国故运动中,力图探讨这一特定时期戏曲研究的总体特征和生存状态,进而解构其兴盛之内外机缘,对其在戏曲研究史上的意义和价值作出判断和定位。     

现代性审视与历时性勾勒——评《二十世纪中国文学中的母爱主题和儿童教育》

翟瑞青教授从教育的角度研究中国现当代文学已经有多年了,这一研究不仅角度新颖,而且颇有深度,我早已有所关注。她新近出版的专著《二十世纪中国文学中的母爱主题和儿童教育》,在某种程度上,可以看成是她学术思想的一次清理与总结。我读后颇有一些想法,写出来与大家共享。     

童真与母爱——泰戈尔诗歌的亮点

泰戈尔,印度诗人、文学家、哲学家和印度民族主义者,1913年获诺贝尔文学奖。他的诗作是人类诗歌史上一座不朽的丰碑。笔者认为,童真与母爱是泰戈尔诗歌中的亮点,这部分内容为他的诗作增色了不少。     

对“母爱”的重新审视——由池莉《你是一条河》谈起

池莉在小说《你是一条河》中 ,以女性的眼光 ,母性的视角去审视母爱 ,具有理性色彩 ,在母性批判与母爱歌颂的矛盾对立中融入了辩证的思考。通过主人公辣辣与其八个子女的关系 ,以及子女成长的背景和遭际 ,形象地反思了在传统儒家的父权文化为中心的话语环境中的“母爱”主题。深刻揭示了文化对人的成长的巨大影响。从而也表现出作者对社会 ,对人生的终极关怀     

三十年代文人的美丽与哀愁——汇聚三十年代文学灵魂

在抗战前将近十年间,林徽因与梁思成在北京东城北总布胡同的家中,下午时常有茶会,来客均为当时平津一带学界、文艺界知名人物。学界中人多以北大、清华、燕京各校同仁为主,如政治学家张奚若、经济学家陈岱孙、逻辑学家金岳霖、物理学家周培源等。文艺界人士如徐志摩、杨振声、沈从文、萧乾、李健吾、冯至、朱光