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毕淑敏 《少年文艺(南京)》2013,(Z1):24
妈妈爱吃蘑菇。到青海出差,在幽蓝的天穹与黛绿的草原之间,见到点点闪烁的白星。那不是星星,是草原上的白蘑菇。从鸟岛返回的途中,我买了一袋白蘑菇,预备两天后坐火车带回北京。回到宾馆,铺下一张报纸,将蘑菇一柄柄小伞朝天,摆在地毯上,一如它们生长在草原时的模样。服务员进来打扫卫生,细细的眉毛皱了起来。我忙说,我要把它们带回去送给妈妈。服务员就暖暖地笑了,说您必须把蘑菇翻个身,让菌根朝上,不然蘑菇会烂的。草原上的白蘑菇最难保存。 相似文献
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我国沙漠旅游资源开发初探 总被引:3,自引:0,他引:3
沙漠是一种特殊的旅游资源,沙漠旅游正成为一种新兴的旅游方式。积极开发我国沙漠旅游资源,既有利于区域人地关系的和谐发展,又有利于全面推进西部经济的可持续发展。在分析我国沙漠旅游资源现状的基础上,将沙漠旅游的客源层分为观光、探险和考古三类,探讨了发展西部沙漠旅游的意义,并对沙漠旅游的可持续发展对策进行了探讨。 相似文献
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曾庆元 《南京师范大学文学院学报》2002,2(2):41-45
艺的一般属性并不能把艺与非艺划分开来。将艺与宗教这样有着同一性的意识形态加以比较,确定其分野,可以更好地揭示艺的本质。艺与宗教在人类童年时期是同一的。艺与现代宗教也有着某种同一性。原始宗教在发展中失却了进取精神,成了否定人的本质的力量;原始艺术在发展中纯粹的幻想形式中走出来,以更积极的姿态确证人的本质力量。宗教的实质是宣扬上帝创造了人,体现的是人被神控制的精神;艺术的实质则表现人是世界的造物主,它体现了人追求自由的精神。这便是艺术与宗教的基本分野。 相似文献
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古老的艺术,独特的风格——唐卡 总被引:1,自引:0,他引:1
刘国强 《苏州教育学院学报》2010,27(2):F0003-F0003
唐卡,也叫唐嘎、唐喀,系藏文音译,意教彩色卷轴俩。它不仅仅是一种宗教用品,还是一种十分珍贵的具有独特魅力的艺术品。 相似文献
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作为世界文坛最有成就的作家之一,博尔赫斯从不着力于塑造鲜明的人物形象,而是善于使用极具个人特征且形象化的意象来表达对宇宙、对人生的哲思。迷宫、书籍、沙漏是其作品中经常出现的意象。《两个国王和两个迷宫》中的沙漠迷宫,诗歌《沙漏》中记录时间的沙漏和《沙之书》中像沙子一样的无限之书,它们都是作者塑造出的以沙子为构成元素的关于"无限"的原型。这些原型或实或虚,但都体现出作者面对无限之物时进行的人生哲思。 相似文献
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蔡玲俐 《商情·科学教育家》2013,(17)
艺术家如何才能创造出独具个性特征和风格的艺术品同一个青年人面对“上大学是否划得来?”的课题一样,都归属于一定社会结构群体中的单个人必须思考的问题。作为已在不断进行社会化过程中的青年人,能够上大学并能够获得一张文凭,是他作为日后能进入高地位,收入多的工作领域和谋取生活幸福的入场券。在不断进行艺术创造实践过程中的艺术家若能更有效地获得艺术创造源,将有助于艺术家创造更多,更好的,独具个体艺术风格的艺术作品。 相似文献
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刘子涛 《小学生导刊(中年级)》2011,(Z2)
秋风一吹,田野的景色更加诱人。田野像铺了一块金色的地毯一样。一棵棵禾苗结满稻谷,一穗穗垂下来,可好看了!果园的一旁有一条小河。河水清澈见底,几条小鱼在河里面嬉戏、玩耍,十分可爱。小河的两旁有一棵棵枫树,红得像一片火似的。落叶随着微风飘然落下。河边的松树还是那么挺拔,那么翠绿。清清的河水里倒映着红叶和绿叶,多么美丽啊! 相似文献
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原始艺术的起源问题在美学界一直是一个争论颇多,悬而未决的问题。作者提出,探讨原始艺术的起源必须把握住两个最主要方面,即原始艺术品和原始审美情感,文章通过对原始艺术各种类型形成过程的略析和对流行的几种艺术起源论的综合述评,认为原始艺术的发展是一个从实用艺术品到审美艺术品,从实用情感到审美情感的缓慢历程。 相似文献
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季伟 《中国科教创新导刊》2008,(22):125-125
艺术考古学是艺术学和考古学的结合体,是艺术学和考古学各自在对方领域的眼神和深化,本文从考古学和艺术学的各自学科的发展的过程上阐述了艺术考古学产生确立的必要性和必然性,艺术考古学的产生也体现了新时期知识体系发展的趋势。 相似文献