浅析法定一罪与典型数罪--兼谈刑法第二百四十一条第二款、第四款的规定

法定一罪与典型数罪各不相同。我国《刑法》第 2 4 1条第 2款规定的情况应视为转化犯 ,属于法定一罪 ,不应实行数罪并罚。     

硕士论文开题报告常见问题分析——兼论学术研究的问题意识和学理意识

硕士论文开题报告的质量决定着硕士论文质量。硕士论文开题报告的首要任务是选题。一个好的选题必须遵循专业标准和问题标准。前者指一个选题必须符合专业研究范畴;后者指一个选题必须遵循四大标准：具体、集中、原创性和意义。富有意义的选题一定是真问题。学术研究区分真假问题有事实原则、逻辑原则和学理原则。真问题一定具有学理意识,它指一项学术研究要符合该领域学术共同体所遵循的学术习惯和学术标准,故学术研究一定是范式研究。     

论法定代理人的侵权责任——兼谈《民法通则》第一百三十三条之完善

法定代理人的侵权责任,与其他特殊侵权责任相比,有着许多更为独特之处。例如,该种特殊侵权责任的性质、它所适用的归责原则等等。但这种民法理论上的独特性,并没有能够反映在我国的现行立法中。相反,《民法通则》第一百三十三条之规定,不仅有悖于上述的民法理论,而且立法技术粗糙不堪,给司法适用带来极大的困难。追溯法定代理人侵权责任制度的发展史,参照大陆法系各国的立法例,对法定代理人侵权责任作深入的探讨,可以发现,我国《民法通则》第一百三十三条之规定,无论在实质内容上,还是在逻辑形式上都有值得商榷之处,需加以完善。     

国际刑法中罪刑法定原则的新进展——兼及对中国的启示

随着国际刑法理论与实践的迅猛发展,罪刑法定原则日益成为国际刑法的一项基本原则。作为该原则践行情况的集中反映,"核心罪行"的国际立法或审判实践明确了相关罪行的新概念和若干要件,以赋予罪刑法定崭新的时代内容,并促进国际犯罪的国内立法和有效惩治。鉴于罪刑法定在国际实践中的特殊性与国内法和国际法接轨的必要性,我国应基于有关国际公约的认定标准,在立法中专设国际犯罪一节,以完善国内刑法体系和发展此项基本原则。     

《画皮》:从鬼魅故事到东方魔幻电影——兼论中国主流商业电影的叙事策略

以《画皮》为例,从戏剧化叙事和奇观化叙事两方面探讨主流商业电影的叙事策略,证明《画皮》最终以民俗风情奇观叙事、明星奇观和人情、人性奇观叙事代替了好莱坞魔幻大片的场面特效奇观叙事和性与暴力的奇观叙事,完成了《画皮》从鬼魅故事到"东方魔幻"电影的蜕变。     

从沪江大学看近代上海高等商业教育的办学路向——兼论教会大学中国化

上海是中国近代化的领头羊和近代商人活跃的舞台,近代商业教育也因之在这里表现得最为充分.以上海的地缘优势为依托,沪江大学在近代教会大学中国化运动中,创办了商学院和城中区商学院,树立起商业教育的发展特色.对沪江大学商业教育创办过程、办学意义和特点的考察,不仅有助于窥探近代上海高等商业教育的正规化和社会化两种办学路向,同时也从一侧面展示了近代基督教高等教育中国化的历史过程.     

中国政治思想史的学理特点及方法论刍议——以董仲舒天人政治论为例

中国政治思想史作为独立的学科创始于20世纪20年代,其学理特点是覆盖了政治学与历史学,具有某种交叉学科的性质.在价值结构、认知逻辑方面具有鲜明的政治学特点,在知识体系方面则有着明显的历史性.基于这样的学理特点,研究中国政治思想史当然需要选用政治学理论作为主要方法论.本文以汉儒董仲舒为例,分析了天人合一政治论的四个论点:政治权力合法性理论、君权相对制约理论、政治秩序原则、政策原则;并指出,以政治学理论作为方法论研究中国政治思想史,方能将这一错位多年的学科放回原位,从历史学领域的专门史回归到政治学学科的专业基础,成为政治学知识体系的奠基学科.     

近代中国警察治安处罚权力的规范化——以处罚法定原则的立法演进为视角

受到世界法治潮流及行政法理论的影响,近代中国治安处罚法(违警罚法)的立法呈现出逐步规范警察处罚权力的倾向.在罪刑法定理论的引导下,通过明文禁止比附援引,明确处罚依据及对溯及力的立法调整,违警处罚法定原则的立法不断演进.然而囿于国情和局势所限,立法的进步是有限的:设定法不溯及既往原则的“从新”例外,模糊了警察权力的法律界限.     

从"诗赋"到"骚赋"——赋论传统之传法定祖新说

文学史上"诗骚"传统与"辞赋"范畴,作为共识而被人们接受,其中内涵对经典的树立以及由此形成的迷障,却鲜有提及,与此相关而呈示于赋域的"诗赋"与"骚赋"两大传统,也因为属于常见的批评范畴,没有得到系统地梳理与清晰地展现.而在赋学批评史上,源自汉赋用<诗>形成的"诗赋"传统以及其依经立义的批评观,与围绕科举用"赋"而产生的"骚赋"传统以及其"祖骚宗汉"学说,特别是后者所体现的传法定祖的思想,形成了由"诗赋"到"骚赋"的理论变迁,这既有研讨赋论史传统的价值,也有重新审视文学史变迁的意义.     

商业文化精神与当代童年形象塑造——兼论中国当代儿童文学的艺术革新

20世纪70年代末以来的中国儿童文学经历了基础性的艺术话语变迁,在这一过程中,商业文化话语的影响不容忽视。从20世纪90年代起,中国城市生活题材儿童文学作品中的童年形象塑造越来越显示出商业文化精神的影响,它主要表现在儿童文学中童年形象的"日常化"、"肉身化"和"成人化"趋向。这类童年形象是对于传统儿童文学童年美学的一次积极和意义重大的解放,但它还有待于转化为对当代社会童年命运的更为深刻的思考。     

“文以气为主”向“文以意为主”的转化——兼论中国古代艺术范畴及其体系的本性

本文描述了魏晋南北朝“文以气为主”向唐代“文以意为主”的转化过程。认为“以意为主”在魏晋南北朝就已开始孕育、生长。而“以气为主”向“以意为主”的转化 ,实质上是中国古代艺术范畴体系的元范畴——道 ,在不同历史阶段的不同表现形态。同时 ,论述了唐代“以意为主”产生的历史条件以及不同的历史发展阶段。力图见出艺术范畴及其体系的本性之一斑     

正式制度、非正式制度与商业资本转化——论中国历史上商业资本向土地资本转化的原因

在中国历史上,商人对于土地的投资是很普遍的现象。本文运用新制度经济学的研究方法探究这一现象的主要成因。文章认为正是封建社会的正式制度安排和非正式制度的影响,促进了商业资本向土地资本的转化。而商业资本的这种转化是不利于中国社会的发展与进步的。     

建立弹性法定婚龄制的思考——兼论《婚姻法》第6条的修改

我国《婚姻法》关于法定婚龄的规定存在着年龄偏高和＂一刀切＂的问题,需要转变立法观念,以人为本,降低法定婚龄。建议建立弹性法定婚龄制,以18周岁为基本法定婚龄,同时允许16周岁以上未满18周岁并且能以自己的劳动收入为主要生活来源的人和紧急情况下经婚姻登记机关批准的人结婚。     

市场经济分工交换体系中商业伦理的内生机制探析--兼论中国商业伦理缺失的根源

根据马克思的理论,分工交换关系的发展具有双重作用,分工交换关系产生商品拜物教,引发商业伦理缺失现象;同时,分工与交换是社会生产力发展的重要推动力。人类社会生产方式的演进是朝着分工不断扩大、不断深化方向发展的。从市场主体追求“分工促进增长”的利益诉求出发,必然催生出规范市场交易行为的商业伦理。商业伦理是分工交换体系发展的内生需求,这种内生性需求,又进一步推动商业伦理内生机制的形成和不断完善。中国现阶段,商业伦理的内生成长机制还处在严重缺失状态,这是市场秩序混乱的根源所在。     

论立法语言的统一性——兼论《刑法》第313条的修改

立法语言不统一易造成法律冲突、司法困惑等问题.立法语言统一的路径有:加强和完善语言立法及相关立法、完善立法技术、锤炼立法语言.     

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程从教材体系向教学体系的转化

要提高毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程的教学实效性,必须做好这门课程从教材体系向教学体系的转化工作。教材是教学体系构建的基础,毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课教师可以通过整合教材内容、创新教学方法、树立以学生为主体的教学理念等路径,实现这门课程从教材体系向教学体系的转化。     

人文社会科学的知识转化机制探析——兼论优质大学智库的培育

本文首先分析了我国高校人文社会科学知识转化的现状,结合国际研究文献,进一步探讨了人文社会科学知识转化的各种机制。接着本文以知识转化机制之一——大学智库——为例,概括了国内、国际大学智库的基本经验和特征。最后,本文就如何培育我国的优质大学智库,从智库培育基金、政策分析市场、多元经费投入和成果输出、智库评价等角度提出了建议。     

论单位实施贷款诈骗行为的刑法规制——兼谈刑法第30条立法解释的正当性

《刑法》第30条的立法解释颁布之后,围绕该立法解释是否具有正当性以及该立法解释对单位实施贷款诈骗行为定罪量刑的影响展开了激烈的讨论。通过对该立法解释的正当性进行研究、对该立法解释的再解释,得出了结论:该立法解释具有正当性,并没有违反罪刑法定原则和罪责自负原则。单位贷款诈骗行为在实践中的规制与该立法解释并行不悖。单位与自然人共同犯罪的,采用"行为共同说"更加妥当。