关于思想政治教育学科定位的思考

随着思想政治教育成为一个独立的二级学科,它的学科定位问题成为当前研究的热点。本文认为,思想政治教育学科的定位问题可以具体分解为五个具体的方面:一是思想政治教育作为一种实践活动,它的性质和特点是什么?二是思想政治教育作为一个二级学科,它的学科边界在哪里?它与其他相关学科是什么关系?三是思想政治教育作为一个新兴科学,它的研究对象和基本规律是什么?四是思想政治教育作为一个招生专业,它要制定怎样的培养方案?五是思想政治教育的基本理论研究如何推进,以什么理论为指导?     

关于思想政治教育学科定位的思考

随着思想政治教育成为一个独立的二级学科,它的学科定位问题成为当前研究的热点.本文认为,思想政治教育学科的定位问题可以具体分解为五个具体的方面一是思想政治教育作为一种实践活动,它的性质和特点是什么?二是思想政治教育作为一个二级学科,它的学科边界在哪里?它与其他相关学科是什么关系?三是思想政治教育作为一个新兴科学,它的研究对象和基本规律是什么?四是思想政治教育作为一个招生专业,它要制定怎样的培养方案?五是思想政治教育的基本理论研究如何推进,以什么理论为指导?     

洪秀全民生思想与实践探索评析

洪秀全的民生思想是对传统民生思想的继承和发展。其内容主要包括：经济上的公有思想、政治上的平等思想和文化上的大同思想三方面。他最大的贡献是颁布了一部含有丰富民生思想的制度安排——《天朝田亩制度》,在该制度的引导下,洪秀全尝试了许多有关民生的实践探索。     

论洪秀全的平等思想

通过考察洪秀全的早期著作及太平天国革命的社会实践,认为洪秀全的思想中没有真正的近代平等思想.在社会实践中,太平天国广大军民也没有获得平等的政治地位和社会地位,洪秀全仍然沿袭了中国封建君主制制度那一套.     

论洪秀全与孙中山的政治思想——思想内容的关联性和发展轨迹的相似性

太平天国革命和辛亥革命是影响晚清政局的两个重大历史事件,前者爆发于1851年,后者爆发于1911年,尽管两者在发生时间上相隔半个多世纪,革命性质也迥然不同,但是太平天国革命对于辛亥革命有着深远的影响,本文试图通过剖析洪秀全和孙中山政治思想内容的关联性和发展轨迹的相似性,揭示太平天国革命和辛亥革命联系的必然性,更深刻地说明中国社会政治思想内容的复杂性和发展的规律性。(一)洪秀全和孙中山的政治思想都源于反清爱国革命思想,经历了“改邪归正”到“斩邪留正”的过程洪秀全自幼深受儒家传统文化的熏陶,立志长大谋求功名,然而在1843…     

论洪秀全的平等思想

通过考察洪秀全的早期作及太平天国革命的社会实践，认为洪秀全的思想中没有真正的近代平等思想。在社会实践中，太平天国广大军民也没有获得平等的政治地位和社会地位，洪秀全仍然沿袭了中国封建君主制制度那一套。     

论洪秀全的朴素平等思想和皇权主义

太平天国革命运动是我国旧式农民革命发展的最高峰,也是世界历史上罕见的伟大的农民战争。洪秀全是这次农民战争杰出的领导人。他的革命思想是中国历史上农民革命思想发展的新水平,是太平天国革命的指导思想和制定各种制度、政策的依据。本文试图对洪秀全的政治思想作一些探索。     

发扬好传统 适应新情况 做好大学生思想政治工作

如何作好新时期大学生的思想政治工作?当前有两个问题,必须作好回答:一是新时期思想政治工作还要不要发扬党的优良传统?二是新时期新在什么地方,如何适应新的情况,掌握新的特点,做好大学生的思想政治工作?     

从传教救世到开创新朝_洪秀全的早期思想剖析

洪秀全成为太平天国的开创者和领导者之前,曾是热衷科举功名的乡村塾师.他由倾心仕途到决意武装倒清,其间经历了一个长期的发展变化过程.本文拟就洪秀全早期思想演变的原因和基本性质、内容作一论述.不当之处,尚祈教正.一、救世意识是洪秀全拜上帝的思想基础研读《劝世良言》之后开始拜上帝,是洪秀全早期思想中最令人注目的一次转变.一个中国封建社会的知识分子,为什么会仰拜陌生的西方上帝?对此,学者们有过多种解释.我认为,其原因是洪秀全这时(1843年左右)具有了救世意识的思想基础,拜上帝不过是他救世意识的升华和宗教化.洪秀全的救世意识主要是在科举功名理想逐渐破灭的过程中产生的.在一段长时间里,洪秀全作为一个出生于普通农民家庭的读书人,与中国农村中一般封建士子所走的道路没有什么显著的不同.从十六岁起的十五年中,他先后四次赴广州应试,表现出强烈的功名事业心.他学业成绩优异,乡人皆知,在县城考试也是名列前茅,但赴广州府试却每次都失败了.这不能不使他精神上受到很大的刺激.起初,还只是因“道试不售,多有抱恨”.接着,就由这种怨恨中引发出强烈的愤世情绪.在1837年落第后的大病中,他几度神智紊乱,做幻梦,见“异象”,自言当皇帝,严词斥妖魔,对个人的科场厄运和封     

思想政治教育:横跨文史哲

<正>专业小百科专业名称:思想政治教育专业分类:法学门类,马克思主义理论类重点大学:中国人民大学、武汉大学、北京大学适合人群:逻辑思维能力强、对人文感兴趣的同学涉猎不广?枯燥乏味?死记硬背?工作难寻?为什么思想政治教育专业被很多人误解?思想政治教育专业的真实面貌是什么样子的?一、包罗万象什么是思想政治教育专业?简单来说,就是把思想和道德有体系地融入教育当中这个专业在法学学科门类之下,但本科期间所学的内容横跨哲学、文学、法学、历史学、经济学、     

《劝世良言》与洪秀全的早期妇女思想——兼论洪秀全的妇女观

对于《劝世良言》与洪秀全早期思想的关系,众多的学者从许多方面进行了可贵的探索,基本上肯定了该书是洪秀全早期宗教思想和政治思想等的主要来源.本文从洪秀全早期妇女思想的角度来进一步加深这一问题的认识,同时对正确评价太平天国的妇女政策和洪秀全的妇女观不无裨益.一《劝世良言》是基督教传教士梁发所写的宣传基督教教义的布道书.初刊于1832年,全书共九卷.它并不是系统地宣讲《旧遗诏书》和《新遗诏书》的圣经,而只是在六十几个互不联贯的小节中,摘引新旧约中的某些片断,并夹以中国本土儒、释、道的残余,反复宣传拜上帝,敬耶稣,反对偶像邪神崇拜和天堂永乐、地狱永苦等教条.由于该书被清政     

毛泽东思想政治工作方法论初探

毛泽东的思想政治工作理论,是毛泽东思想的重要组成部分。研究毛泽东的思想政治工作理论,是研究毛泽东思想的一个重要课题;是研究改革开放条件下,如何进行思想政治工作的一个重要课题。在改革开放的条件下,思想政治工作究竟从哪儿着手?性质、目的、任务、特点是什么?与之相适应的基本方法有哪些?应当深入地思考和讨论,这一工作是迫切     

简论洪秀全的反封建思想及局限性

洪秀全领导和发动的太平天国革命,是中国近代史上一次大规模的农民起义和农民战争,它把历史上农民同地主的阶级斗争发展到了最高水平,这次革命规模之大、坚持时间之久、对封建势力打击之重、对后世影响之大,在中国农民革命史上都是绝无仅有的。作为这次革命的领袖洪秀全的思想,同太平天国革命的发生、发展和失败息息相关密不可分。因此,研究认识洪秀全反封建思想及其局限性,对总结太平天国革命的经验教训无疑是十分必要的。一、洪秀全反封建思想的产生洪秀全,(1814.1.1—1864.6.1)广东省花县官     

求真·扬善·追美——思想政治课教学的三大“生命维度”

正作为一名教育工作者,每当静思时刻,我总喜欢问自己:什么是思想政治教育?新课程改革背景下什么样的思想政治课堂教学才是有生命力的课堂?这些问题或许可笑,本身也是没有精准科学量化标准的。但是,思想政治课堂教学作为德育教育的主阵地和主渠道,求真、扬善、追美的生命维度与张力就是思想政治课有效性的核心元素。从这一意义上说,有生命力的思想政治课堂就是求真、扬善、追美的课堂。求真:思想政治课堂的逻辑起点教育的核心问题不是教师怎么教、教什么,而是教师怎样让每     

洪秀全与李秀成权力斗争考索

洪秀全与李秀成的权力斗争,是后期太平天国政治发展的重要线索,贯串后期天国始终。李秀成客观上帮助洪秀全建立起新的权力结构,为后期天国军事政治局面的恢复与展开做出了不可磨灭的贡献。在洪秀全与李秀成的政治较量中,洪秀全因为洞悉李秀成的政治心理,因而在心理上占据着优势。李秀成实际上起到了洪秀全心理安定剂的作用。李秀成的忠诚在于他对义气的浅层次认识。     

思想政治教师学科素养培育

与旧课标相比,学科核心素养和学业质量是《普通高中思想政治课程标准(2017年版)》新增的两个部分。两者之间关系是什么?在新课标的六个方面中居于怎样的地位?这是当前思想政治教师迫切需要回答的问题。其中围绕学科核心素养这一主题,教师的培育路径是什么?本文立足新课标的宏观构架,试以探析。     

太平天国曾用过“太平兴国”的国号吗

读《历史教学》1993年第1期陆干斌作《太平天国的国号有几个?其演变原因是什么?》一文,其中所称“金田团营时的国号为太平兴国”、“在东乡改国号曰太平天国”、“洪秀全在永安即帝位,改国号为太平天国”一说,颇可商榷: 一、据陆文称洪仁玕《太平天国起义记》说:“洪秀全在永安即帝位,改国号为太平天国”,《起义记》的作者实非洪仁玕,而是瑞典人韩山文(Theodore Hamberg),陆文引用有误。按洪仁玕曾参与洪秀全早期的革命密谋,他亲身参加金田起义以后,去广西浔州圩,时     

洪秀全妇女思想之"耶儒合流"——以"一言两书"为例

《劝世良言》、《钦定旧遗诏圣书》和《钦定前遗诏圣书》对洪秀全思想影响巨大,洪秀全"男女平等"思想、禁止奸淫妇女和反对淫乱思想、"为妇之道"思想、多妻制思想、对待女奴婢的思想以及妇女贞节观皆同这三本书有着直接的渊源关系,它们是洪秀全"耶儒合流"思想的主要来源.但从实质上看,洪秀全的妇女观仍然是中国传统的封建伦理道德观,而且在西方上帝的宗教招牌下有过之而无不及.洪秀全不可能具有男女平等的思想.     

洪秀全妇女思想之“耶儒合流”——以“一言两书”为例

《劝世良言》、《钦定旧遗诏圣书》和《钦定前遗诏圣书》对洪秀全思想影响巨大,洪秀全“男女平等”思想、禁止奸淫妇女和反对淫乱思想、“为妇之道”思想、多妻制思想、对待女奴婢的思想以及妇女贞节观皆同这三本书有着直接的渊源关系,它们是洪秀全“耶儒合流”思想的主要来源。但从实质上看,洪秀全的妇女观仍然是中国传统的封建伦理道德观,而且在西方上帝的宗教招牌下有过之而无不及。洪秀全不可能具有男女平等的思想。     

论思想政治教育发展的利益调节策略

人类社会产生以来,人类就一直为获得利益做着生生不息的奋斗。那么什么是人的利益?人的利益对思想政治教育有什么意义?本文从人的利益的内涵和特征入手,分析利益调节是思想政治教育发展的重要因素,在推动思想政治教育产生、发展和教育手段创新方面有重要的现实价值,进而探析思想政治教育过程中的利益调节策略,使其更好地丰富思想政治教育的教育内容和教育方法,为思想政治教育的运行和发展营造和谐的环境。