浅谈宋代理学之文道观的嬗变

理学派作为宋学的一个派别,对后世影响最深的既是它的文道观。由被称为宋代理学创始人周敦颐提出的＂文以载道＂始,到程颐的＂作文害道＂偏执发展,再到理学集大成者朱熹以平和心态提出的＂道文合一＂＂道不离文＂＂文道并重＂终,可以看出,不同时期不同理学家求同存异的文道观。然而,其消极影响与积极贡献同样并存。由此我们反思其弊端,借鉴其成果,为以后文学发展注入新鲜元素与活力。     

宋代理学研究(上)——析宋代理学成因

理学,享有后世中国封建社会官方哲学地位长达六七百年。因之,它的研究,遂成了中国哲学史乃至古代史上之一重大课题。本文由三部分组成成:一、成因。认为理学是在两宋极其复杂、特定的历史背景和社会环境下诞生的,是诸如历史、现实以及学术史自身的因素三者共同发展和作用的必然归宿。二、特点及统治地位的确立。认为理学直到南宋末季方确立了在思想领域中的统治地位,否定了两宋“占统治地位的哲学思想是理学”的既定立论。三、评价。本着慎审,求实原则,对理学在中国哲学史上的地位,于当时和后世社会产生的积极功效、消极影响,进行了平实的剖析。通过全篇,以期从宏观上认识理学的旨趣、特质与作用。     

浅谈李翱"复性说"对宋代理学形成的影响

李翱的《复性书》三篇,包括两方面的内容(1)"性善情恶"的人性论;(2)"忘情复性"的道德修养方法.以"性善情恶"的人性论为理论基础,宋代理学家们把人性区分为高层次的"天命之性"和低层次的"气质之性",把人性论提高到本体论的高度,形成了完整的理学人性论理论体系;借鉴"忘情复性"的道德修养方法,宋代理学家们提出了"存天理,去人欲"的理性修养方法.由此,李翱成为真正上承传统儒学下启理学的第一人.     

理学人格对宋代山水画审美理想的影响

宋代理学家们所倡导的理想人格不仅仅是社会伦理的内涵,它包含着宋人对人生形而上的思考。虽然山水画学中的“理”和理学的“理”含义不完全相同,但它无疑是理学这个时代强音中的一个音符。画家笔下的层峦叠嶂、烟柳渔浦、寒林远水表达的是创作主体对世界与人生的思考,以有形之象呈现内在之理,画家在“理趣”的玩味中得到性情的陶染和灵魂的提升。宋代山水精、妙、神、逸诸品众多当与其兼备理、气、趣有着直接关系。而理、气、趣又来自创作主体所受到的理学人格的薰陶。宋代山水画取得的辉煌成就,不能无视宋代理学的积极影响。     

浅论宋代理学伦理对现代东亚国家的社会影响

宋代建立后,积极寻找统治的合法性与合理性,以及在治统与道统的分离背景中重构新的伦理秩序,为适应宋代统治者的需要,理学产生并得以推广.从此以后理学也被尊奉为统治阶级的官方哲学.宋代理学伦理不仅为巩固中国封建社会中央集权作出了重要贡献,至今仍对中整个东亚许多国家和地区的社会影响发挥重要作用.     

宋代理学兴起对中国传承优秀传统文化启示

宋初儒学与当前我国传统文化所处的历史境遇具有相似性,都面临外来文化的严峻挑战,并有被边缘化的趋势。宋代理学在重塑文化认同、重构话语理论体系、重新融入百姓日常生活等方面获得了成功,使儒学重新成为社会的主流支柱文化。在当代工业化信息化的社会背景中,我国传统文化无论在理论建构,还是在指导实践,或是在文化认同方面,面临着重大的困难,而宋代理学的成功经验实有益于我国在当前时代背景下中华传统文化的传承和发展。     

宋代理学对宋代科技发展的促进作用

宋代在我国古代历史上是一个科学技术高度发达的朝代,堪称我国古代科技发展的高峰.宋代科技高潮形成的原因很多,其中宋代理学的促进作用功不可没.     

宋代理学产生的背景

宋代理学是宋明理学最重要的组成部分,它的产生有着深刻的社会背景。本文从文化传承与发展的关系,经济、政治与文化的关系,教育在文化传承中的独特作用三个方面对此进行了研究。     

论宋代理学发展的三个环节--兼评哲学史界关于宋代理学学派的一种划分

在中国哲学史研究中，关于宋代理学，有一种颇为流行的观点，即研究大都将其划分为气本派、理本派和心本派三个学术流派。应该指出，这种划分虽然有一定的道理，但却忽略了三派之间的逻辑关联。其实，从宋代理学的学术追求和其发展历程看，与其说以张载为首的气本派、以程朱为首的理本派、以陆九渊为首的心本派是三个不同的学术流派，毋宁说它们是宋代理学发展的三个环节更为合适。     

宋代江西成为理学之源的历史成因

宋代是江西成为理学之源的重要历史时期,由欧阳修到李觏而周敦颐,继而张九成到朱、陆,无不为理学的形成作出了巨大贡献。宋代江西之所以能够成为正统思想理学的源地,是与江西自身独特的地理历史、教育、宗教文化发展和人才流动与推动等分不开的。     

荀子对宋代理学的影响

宋代理学家在否定批判荀子的同时,对苟子思想也有诸多的借鉴和吸收。理学家的人性论吸收融合了先秦以来的性善论、性恶论以及善恶混等思想成果,在理学人性论中占有重要地位的气质之性脱胎于荀子的性恶论。宋代的礼治论对荀子的礼治思想多有继承,诸如“治国理政,一准于礼”说、“礼治则治,礼乱则乱”说、“上下尊卑,礼之本”说、“刑教”论,皆深受荀子的影响。荀学是理学家无法绕过的一座理论高峰,构成了理学家思想建树的重要资源和动力。     

荀子对宋代理学的影响

宋代理学家在否定批判荀子的同时,对苟子思想也有诸多的借鉴和吸收。理学家的人性论吸收融合了先秦以来的性善论、性恶论以及善恶混等思想成果,在理学人性论中占有重要地位的气质之性脱胎于荀子的性恶论。宋代的礼治论对荀子的礼治思想多有继承,诸如“治国理政,一准于礼”说、“礼治则治,礼乱则乱”说、“上下尊卑,礼之本”说、“刑教”论,皆深受荀子的影响。荀学是理学家无法绕过的一座理论高峰,构成了理学家思想建树的重要资源和动力。     

论宋代理学教育哲学的本质主义特征

理学教育哲学代表了中国前近代社会的最高思想成果，它因此也构成了中国近、现代教育哲学发展的重要历史前提。程朱理学、阳明心学和明末清韧的理学批判与自我批判思潮，是理学发展三阶段的典型代表。程朱理学和阳明心学虽都以道德主义为其根本特征，但由于它们对道德本体与道德主体间的关系进行了不同的处理，又使它们分别表现出本质主义和存在主义的不同特征。理学本质主义集中体现为由太极以立人极的本体论思想，用道德本体设定道德主体的主体定位方式，以“理”释“礼”的权威主义价值取向和“涵养须与敬，进学则在致知”的方法论思想。     

探析宋词视角下的宋代舞蹈研究现状

目前关于宋代乐舞的研究成果颇多,但对于宋词中描写的宋代舞蹈的研究成果尚不多见,在已现有的关于乐舞词的研究中,多为从音乐、舞蹈和歌妓等方面展开的片面研究,如金千秋的《全宋词中的乐舞资料》一书主要着力于对全宋词中关于乐舞词进行文献梳理,但缺乏进行系统性的文学研究。或者是简单的从文学角度或从艺术角度进行的简单统计和分类研究,如刘艳超的《全宋词中的乐舞词研究》。而关于音乐、舞蹈和歌妓相结合的综合性研究成果少之又少,尽管有这方面的研究也是浅谈辄止,如李剑亮的《唐宋词与唐宋歌妓制度》,通过对前人关于宋词和舞蹈的研究成果进行细致的阅读和品评后发现,我国目前对宋代舞蹈的研究还不够深入,关于宋词中描写的舞蹈研究尚处于起步阶段,尤其是关于对宋词中的描写宋代舞蹈风貌的研究尚处于研究的空白。这说明尽管当前我国在词学研究在许多方面有了突破,但仍然存在着诸多方面的疑点、难点和空白点,需要投入大量的人力、物力和材料进行补充研究。     

理学视域下的宋代室宇赋创作

宋代步入室宇赋创作繁盛时期,理学观念渗透进社会生活中,也蕴藏于室宇赋作品里。宋代室宇赋折射出理学内部关于“格物致知”是向外穷理还是向内求索的两种分歧。室宇赋描绘士人“孔颜乐处”与“曾点气象”的人生理想,表现人与万物浑然为一的境界,要求灭人欲,存天理;强调敦厚人伦、读书养性、教育子孙、通过读书立德来兴家的修齐治平主张。士人在室宇中格物致知、正心诚意、修身齐家,从而实现治国、平天下的理想。     

宋代理学和书院教育在河南的发展及其影响

一、宋代书院教育产生的历史背景作为中国封建社会的一种特殊的教育机构,宋代书院教育强调自由讲学,重视学术研究,主张门户开放,提倡尊师爱生,确非官学和科举所能望其项背的。而书院的产生和发展壮大,与宋代河南教育的发展密不可分。河南地处中原,历史悠久,是中华民族的文化发祥地之一。几千年来,中原文化成为华夏文明中最为光辉灿烂的组成部分,特别是在哲学和教育学的发展方面为中国历史写下了浓重的一笔。春秋战国时期,在河南这块沃土上,哺育了诸子百家的争鸣和各种思潮的汹涌并起。宋国(今商丘地区)是周朝经济文化的中心地带,孕育了墨家…     

宋代舞蹈表演形式初探

宋代舞蹈表演形式在继承前代的基础上有了较大发展．并为后世民间的舞蹈艺术打下坚实的基础。笔者对宋代舞蹈的表演形式进行了初步探讨,为进一步研究了解宋代娱乐文化的发展特点打下一定的基础。     

论宋代青楼文学对宋代文人文化的影响

市俗观念在宋之世还刚刚步入青楼文学的领域,这种怀才不遇,忠心无所依附的尴尬失落之感固然有不同的宣泄渠道,或表现为高蹈远引,非贤毁圣;或表现为纵酒狎妓、玩世不恭,但其文化意象仍未出士大夫的范畴,仍然是"危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。"的儒家处世原则的变通。     

从训诂对象和训诂材料看理学对宋代训诂的革新

两宋时期,在理学思想的影响下,宋代训诂学者充满理性精神,勤于思考、探索,大胆革新.一方面使得宋代训诂对训诂对象的研究进一步深化与拓展,理学精神催生与推动了金石学的产生与发展,也促使经史子集训诂范围进一步扩大;另一方面又使得宋代训诂对训诂材料的使用更加完备与翔实,金石铭文资料和目验材料广泛地运用于训诂之中.     

20世纪80年代以来大陆的宋代理学诗派研究

理学诗派不限于宋代，不过成就较大的、研究较为充分的还是宋代的理学诗派。本文从诗学思想、诗歌创作两个方面总结了理学诗派整体研究的成果，重点评介了邵雍、朱熹这两位理学诗人的研究成果，并对研究中存在的一些不足也提出了建议。