中国古典园林意境浅析

中国古典园林文化博大精深,古典园林艺术是人类文明的重要遗产,受到世界欢迎。中国的造园艺术,以追求自然精神境界为目的,从而达到“相地合宜,构园得体”、“虽由人作,宛白天开”的旨趣。文章通过古典园林营造,论述了古典园林的意境特征及意境的营造要素。     

中国古典园林中的植物造景略论

古典园林是我国传统文化的重要载体．而植物造景是古典园林的设计元素。园林植物造景不仅可以改变人们的生活环境,还能为人类创造一个观赏的艺术空间。本文试图对古典园林的特点、发展演变和植物造景在古代园林中的应用进行分析．以求为我国现代园林艺术的发展提供可借鉴之处。     

从畅神说看魏晋南北朝时期中国园林营造主导思想

中国园林以“君子比德,天人合一”这一传统文化思想,一直贯穿于中国古典园林起始中;但是在魏晋南北朝时期园林营造思想的主题却发生变化,主要追求人精神的愉悦和美的享受。当人沉静默察自然山水并沉浸于人景,就获得了超越尘世的心灵解脱和精神愉悦即“畅神”说。     

浅析苏州园林的造景美学

人类营造园林,是基于理想生活与自然融合协调,优美人居环境的实用要求。因此,在当代研究借鉴古代园林艺术的造景艺术对于造景设计是尤为重要的。在中国的古典园林中,苏州园林无疑是最具代表性的。苏州园林的主要理想是“天人合一”,它综合了山水意境的自然美,采用丰富多样的艺术手法,以中国传统古典意境的美学思想为指导,在方寸之间的空间内巧妙安排山石树木,亭台、楼阁、小桥,使苏州园林成为富有生境、画境、意境的艺术效果。苏州园林在中国园林乃至世界园林艺术中都具有极其重要的地位和意义。     

元末苏州园林艺术特征及审美意趣

中国古典园林是世界园林之母,在世界园林中独树一帜。而苏州园林是中国古典园林的重要组成部分之一。元末明初具有特殊的时代风水,成为园林发展的重要转折时期,因为元代废除科举,这就导致很多文人寄情山水园林。这就形成元末特殊的政治环境,导致苏州园林在繁荣中被破坏,在曲折中求发展,从而形成了独特的艺术特征和审美意趣。对于元末明初苏州园林的发展脉络进行梳理,也为促进我国古典园林艺术学的深入研究贡献一份绵薄之力。     

明代园林艺术探源

在中国古典园林历史长河中,明代园林既有对宋、元园林风格的传承,又有对中国园林发展鼎盛期———清代园林的启发,对中国园林历史研究起着至关重要的作用。     

探索江南古典园林档案管理新模式——以常熟市为例

中国古典园林是人类文明的重要遗产,被举世公认为世界园林之母,而江南古典园林是中国古典园林的典型代表.江南古典园林历史悠久,集建筑、风光、文化于一身,自然景观和人文景观兼具,有着丰厚的文化遗产和浓厚的历史积淀.江南古典园林在其漫长的发展过程中形成了大量具有保存和利用价值的图文、声像、实物、电子等不同形式的档案资料,真实地记录了园林不同时期的风貌和发展历史,是重要的无形资产和宝贵财富.因此,如何加强江南古典园林档案的收集和管理,使其得到妥善保管和有效利用,是园林旅游管理部门面临的一个重要课题.     

天地自然 心物交融——电视纪录片《园林-长城之内是花园》的唯美意境

大型文化纪录片《园林-长城之内是花园》是国内第一部从几千年历史的跨度解读中国古典园林文化的纪录片。该片准确阐释了中国园林师法自然,饱含文人意趣的精神,采用贯穿古今的叙事角度,呈现出厚重的历史感并直面现实生活。纪录片饱含浓厚的人文情怀关注人的现实生活,营造了一个人与历史文化、与天地自然相融合的唯美意境。     

植物景观设计与城市绿色空间的意境美

我国山水画和园林都源于自然,彼此间有亲缘性。我国山水画的布局、构图以及美的表现与我国城市中园林的构建,包括植物景观的营建都有相互的借鉴作用。因此,在城市的植物景观营造中,对于该区域特征性的植物景观美应予以充分展示。     

中国古典园林理水艺术及现代意义

水是我国古典园林艺术设计中必不可少的、最活跃、最具魅力的元素之一。从理论上研究我国古典园林理水艺术,传承再现自然式山水造型特征,对于丰富我国现代园林理水手法具有重要意义。     

浅谈现代园林意境的营造

本人针对现代园林意境的营造做了一些理论和实践的探讨,内容主要包括各种营造手法体现的园林景观意境,并对营造现代园林意境的策略进行了介绍。     

何处燕山最畅清 无双风月属昆明——清漪园

到过颐和园的人都会被它精湛的造园艺术折服,它是北京西郊保存最完好且规模最大的清代皇家园林,是中国古代皇家园林的杰出作品。颐和园是在1860年英法联军火烧清漪园后,于光绪年间在其废墟上营造的。清漪园出现在中国古典园林艺术极盛时,比颐和园更具规模。在地理上.它衔接圆明园与玉泉山静明园。使北京西郊诸园林完美和谐的统一在一起。山水相映,充满自然的性灵,没有人工雕琢的痕迹,没有以     

江南寄来邀请函

<正>"没有哪些园林比历史名城苏州的园林更能体现出中国古典园林设计的理想品质,咫尺之内再造乾坤。苏州园林被公认是实现这一设计思想的典范。这些建造于11—19世纪的园林,以其精雕细刻的设计,折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。"——联合国教科文组织世界遗产委员会对苏州古典园林的评价     

世界文化遗产--苏州古典园林

苏州是中国古典园林荟萃之地,南方私家园林多。没有2500多年历史文化的滋润,不会有风姿绰约、光彩夺目、魅力四射的苏州,更不会有苏州古典园林。苏州古典园林的兴盛有其深刻的历史渊源。     

从景名用典探究清代皇家园林的审美文化

"景"名即景的主题,在中国古典园林中,景名用典非常普遍,尤其是清代皇家园林,园景题名大都包蕴丰富的文化内涵以及大量的历史文学典故,景名用典极为广泛。     

从景名用典探究清代皇家园林的审美文化

＂景＂名即景的主题,在中国古典园林中,景名用典非常普遍,尤其是清代皇家园林,园景题名大都包蕴丰富的文化内涵以及大量的历史文学典故,景名用典极为广泛。     

园林绿化档案管理工作之管见

园林绿化档案是指园林绿化管理部门、古典园林、风景名胜区、现代公园等属于园林绿化系统的单位在园林绿化建设发展过程中直接形成的,对国家和社会具有保存价值的文字、图纸、图表、声像、实物等有关园林专业的各种载体的历史记录     

佳园深深深几许

中国古典园林作为一个大系统,委实是一座富于东方情调的真善美三位一体的“自然的王国”。读过金学智先生的《中国园林美学》(江苏文艺出版社版),就不难发现,中国古典园林作为华夏民族优秀文化的载体,集中地体现了中华民族的艺术精神和美学精神。中国古典园林,作为一种空间艺术,离不开物质营构。论物质元素,无非建筑、山水、花木。正如作者所比方的,中国古典园林是一部以建筑和山水花木的组合为主旋律,以文学、音乐、书法、篆刻、绘画、工艺美术以及盆景园艺等门类艺术为和声协奏的,既宏伟繁富又精丽典雅的交响乐。基于此,《中国园林美学》着重于用美     

浅论中国古典园林艺术中山水画美学思想的融入

中国的古典园林作为世界的文化遗产,有着在世界艺术之林中占有重要地位,和其他世界园林有明显的不同,它是建立在中国特有的的文化基础上的。无论是中国的四书五经,还是中国独特的东方审美哲学,都深深地影响着中国的美学思想,特别是中国的山水画的美学思想,更深深地影响着中国园林。     

江南古典私家园林

<正>本书作者对江南古典私家园林的发展历史与艺术成就进行了综述，通过优美的文字和丰富的图片，细致赏析了现存已不多的园林实例。书中还收集了作者对园林的论述，引领读者感受古人的理想和情怀，品味江南的园林，重返园林的江南。明清江南园林发展的另一个特点是艺术理论的提高和技术的进步。在园林的规划阶段，它更讲究布局立意的诗情画意，更注意从中国古代其他传统艺术中汲取营养。在众多造园艺术家的努力下，江南私家园林在这一时期达到了中国古典园林艺术极为辉煌的顶点，许多名园成为明清皇家园林设计建造时学习的样板，深得当时中国最高统治者——皇帝的青睐和喜爱。