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党员档案是记录党员学习、工作和生活历程变化的重要材料,它对于全面掌握党员队伍现状、规范党员队伍教育管理、保持和发扬党员的先进性、增强基层党组织的凝聚力、创造力和战斗力都具有十分重要的作用。档案工作者应提高对党员档案管理工作重要性、必要性的认识,高标准、高质量地做好党员档案管理工作,进一步提升党员档案管理工作的整体质量,为扎实推进基层组织建设更好地服务。 相似文献
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美国民俗学者大卫·哈弗德基于超自然信仰鬼压床的研究案例提出了"经验中心研究法",它是民俗学者在民间信仰研究传统的脉络下,公平对待信仰和鲜活经验的尝试,同时也与宗教学领域的宗教经验研究形成一种呼应。哈弗德将经验本身作为考察对象,认为经验贯穿信众形成与保持信仰的动态过程,并由此提出"经验来源假设",即有些信仰来自于某种特殊的经验,独立于文化的存在而存在。这一观点对传统的"文化来源假设"具有一定的挑战,进而引发了对个人经验与文化传统之间辩证关系的再思考。"经验中心研究法"突出个人信仰经验的独特性,并强调经验知识的重要性,应成为民俗学者探索民间信仰的理论工具。 相似文献
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注重强化组织功能 不断加强党员管理 总被引:1,自引:0,他引:1
党员干部队伍是党的事业的基础。坚持党管党员、党管干部,不仅是对党员干部个人负责,更是对党的事业负责。各级必须紧紧依靠组织的力量,不断加强党员管理力度,切实管出先进思想、管出扎实作风、管出过硬战斗力。 相似文献
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在当今复杂多变的国际局势和不断深化的改革开放进程中,在部分大学生中出现了信仰的多样性、世俗性、非理性和迷茫性的危机.其成因可从国际、国内及主观三方面去找.加强马克思主义信仰教育,就要从社会、高校、家庭和个人等方面做起. 相似文献
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党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》,要求建设学习型政党,要求每个党员都要改进自己的学习。作为档案部门的党员,学习《决定》的精神。我觉得我们不仅要学好马克思主义中国化、时代化、大众化的最新成果,还要根据存史育人的行业特点,从历史中寻找营养,结合自身思想实际和现实斗争需要,不断提高个人的认识水平和业务技能,这样才能把学习搞好。《阅读二题》就是在这样的思想认识的基础上撰写的。 相似文献
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信仰马克思主义是中国革命和建设胜利的法宝。但当前马克思主义信仰在一些人心中产生了“困惑”,这与人的主观认知。行为追求,国内外客观环境的变化,党风存在的问题有关。应从理论认识、党的建设、制度完善和经济发展等方面入手,使人们坚定马克思主义的科学信仰。 相似文献
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王婧 《浙江传媒学院学报》2013,(3):84-87
李安在历年作品中多以家庭伦理、中西方文化冲突、小人物身份认同为主题,而在《少年派的奇幻漂流记》中,他将人物抽离出复杂的社会文化关系,以一片汪洋大海为"实验田",探索抽象而普遍的哲学问题:宗教、信仰和纯真。《少年派》体现了李安作品的主题升华———从个人在多元文化的挣扎到个人在世界中的自在栖居。这也让我们看到一个对存在有纯真信仰,用电影与世界真诚沟通的华人导演的东方特质。 相似文献
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增强党员的先进性是保持党的新闻工作者先进性的必然要求 党的新闻工作者的先进性基于对党员先进性的认识和把握,如果我们不能正确认识保持党员先进性的问题,保持党的新闻工作者的先进性就无从谈起.因此,强化党员的先进性意识,是党的新闻工作者保持先进性必须正视和解决的首要问题. 相似文献
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编辑主体是“编辑活动中具有认识和实践能力的个人和群体。他们在编辑活动中,能自觉地、创造性地运用编辑符号以及其他物质与精神手段,选择、组构各类精神文化产品。”编辑角色的社会规定性,决定着编辑主体的社会实践不仅是从个体性的价值观、信仰、职业观、教育程度等人文背景出发,而且还要遵循社会的价值观、道德观、文化心理、智能需求,达成主体意志与社会意志的契合, 相似文献
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增强"脚力、眼力、脑力、笔力",是习近平总书记对新形势下宣传思想工作队伍建设提出的明确要求,为我们在新形势下做好宣传思想工作提供了根本遵循,指明了前进方向。《党员生活》作为湖北省唯一公开发行的综合性党刊,以党建宣传、党员教育、党务服务为己任,在践行"四力"中,以"四个一"活动为有效抓手,激活红色基因、赓续红色传统,把红色信仰和希望的种子,播散在荆楚大地,搭建了编辑记者与基层党组织联系的桥梁,取得了杂志社、组织部门、基层组织三方受益、共同满意的效果。 相似文献
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习近平总书记提出的“严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实”,既概括了我们党对每一名党员和各级领导干部的要求,又饱含着人民群众对每一名党员和各级领导干部的期盼。认真学习习近平总书记系列重要讲话精神,可以深切地感受到习总所提出的党的干部要严要实,对党忠诚,个人干净,敢于担当的时代内涵。践行“三严三实”,首先要从严以修身,加强道德修养做起。 相似文献
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《阅读的历史》是一部人类文明发展史,更是一部人类阅读思想史。阅读与意识形态、个人信仰、生存心态一脉相承。是社会观念转向、文化结构调适的佐证。 相似文献
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"文化遗产"是一个极具近代性的概念,它是由国家或联合国教科文组织等公共机构来参与管理的。而另一方面,"民间信仰"是作为历史上延续着的传统而渗透于民众的日常生活中,它未必是一个被国家所容纳的概念。由于两者在某种意义上是两极对立的概念,这导致"民间信仰与文化遗产"这一主题是较难处理的。目前,在中国,为了民间信仰的文化遗产化,通过对民间信仰加以"登录化"及"整序化"等管制行为来去除其"迷信"部分,并把被认定为"传统文化"的部分加以有效的利用来使其遗产化。本文把已被认定为国家级非物质文化遗产的北京丫髻山庙会和天津葛沽镇的天后宫作为事例,对如何看待民间信仰与文化遗产的关系这一问题进行探讨,以此来表述笔者个人的一些见解。 相似文献
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《新世纪图书馆》编辑部 《新世纪图书馆》2013,(8):1
当前,图书馆服务已经成为社会认同的自觉行为,切实保障公共文化服务的公益性、基本性、均等性、便利性,最大限度地发挥图书馆在文化建设中引导社会、教育人民和推动发展的功能,成为图书馆人在社会整体范围内展示和延伸图书馆"以人为本"精神的体现。这种精神的源泉来自哪里?山东省德州学院图书馆陈秀英在本期学术论坛栏目所发表的《知识信仰与理念信仰的分野与融合———对图书馆精神构建的再认识》一文作了阐释分析,她认 相似文献
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