荀悦史论思想成就新探

荀悦史论的思想成就是多方面的.他在总结历史经验的基础上,提出"六主"、"六臣"论,并深入分析了不同类别的君臣对政事发展的不同影响;他的"君为元首,臣为股肱,民为手足"的政治观念建立在对君、臣、民三者关系的认识之上;而"众正积于上,万事实于下"的思想则反映了荀悦的社会理想.     

略论高校思想政治教育的钝性及其对策

高校思想政治工作的效果如何,对于我国社会主义现代化建设战略目标的实现,有着特殊重要的意义。总的来说,近几年的高校思想政治工作是很有成效的,但仍然在一定程度上存在着钝性。所谓钝性,是指一事物对于他事物的作用力不够明显或有效力的不足。高校思想政治工作存在...     

论《秦州杂诗》中的爱国主义精神

杜甫是客观地反映了唐王朝由盛而衰“一代国史”的伟大诗人.他在悲剧性的政治生涯和“诗史”般的创作中,始终以“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)为崇高的政治理想,始终以“穷年忧黎元,叹息肠内热”的真挚(《自京赴奉先县咏怀五百字》)情怀反映现实,表现了强烈的爱国主义精神.虽然他屡遭排挤和打击,但他从未消沉和遁世,始终以积极入世的态度参与政治,关心皇朝的盛衰和民生疾苦,表达了深沉的忧国忧民思想.     

谈荀子政治哲学思想

荀子博学多才,满腹经纶。他批判性地继承了"孔孟学说",且对其他诸子百家也是兼收并蓄,博采众长,建立了一套自己的思想体系。对于荀子思想的评价,是"仁者见仁,智者见智"。荀子以人性理论为基础,以此来阐释他的教育思想、法律思想以及伦理思想等,而这些思想最后又都统归其政治学说,都是其政治学说的一个组成部分,或者说,都是为其更庞大的政治理论体系和政治理论目标所服务的。     

韩非养生思想浅论

韩非的思想本于老子,其养生思想归于道家,主要是老子养生思想的继承与发展.韩非对养生思想的发展,主要体现在"啬"其精神,"重积德"以养生的思想上.韩非养生思想的特点是强调尊法,其对象只限于圣人和人君.     

思想政治教育价值的现实审视

思想政治教育价值是对思想政治教育存在意义的哲学追问,是对思想政治教育地位及其作用的概括与抽象.笔者从价值的定义出发,分析了思想政治教育价值的概念,进而论述了思想政治教育的价值结构体系.思想政治教育的价值研究有助于克服思想政治教育"理想化"和"庸俗化"倾向,从而实现思想政治教育价值的最大化.     

光照日月、德化四表的上古帝王尧

尧是中华民族上古帝王之一.传说尧出生、受封于河北唐县,即位后也曾以此地为政治活动中心.尧有圣德,他无私禅让,识人善任,与民休戚,是中国古代最为著名的贤君之一.     

暗夜里的歌者——卡夫卡与他的时代

卡夫卡是现代小说的创造者,是现代主义文学中最重要的作家之一.对于卡夫卡而言,他所生活的政治动荡、思想转型的时代以及所面对的民族文化冲突和家庭阴影,等等,都是一个巨大的噩梦.一种对人类生存的危机感充溢在他的心头,他的内心因此成了一个"庞大的世界",借助文学手段将它宣泄出来,成了他"巨大的幸福":在黑暗之中,他需要歌唱.     

江泽民对邓小平思政理论的贡献

思想政治工作是一门研究人的思想和行为规律及对人进行思想教育的规律的科学.毛泽东是思想政治工作的开创者.邓小平对思想政治工作的地位和作用、指导思想、目标任务、方针原则、方法途径、队伍建设、组织领导等等,作过系统而丰富的论述.江泽民发展了邓小平理论中的思想政治工作思想,提出了思政工作的主要任务,明确了思政工作的教育方法,对"讲学习、讲政治、讲正气"等政治思想教育的内容进行了高度的概括.     

科学发展观视角下高校全员育人的机制构建与作用发挥

全员育人是高等学校大学生思想政治工作的有效途径.以科学发展观为指导,不断创新大学生思想政治工作的思路,积极构建以辅导员和班主任为"一体"和以思想政治理论课教师、专业课教师、学校各职能部门、后勤服务人员及学生组织等力量为"多翼"的全员育人机制,将不断提升大学生思想政治工作的实效性.