高校学生习武过程中的武德教育

在中国武术教育理论中武德是其核心内容,主要表现为道德规范、武术行为和方法;把道德观念视为习武者的基本准则,武德以尊师重道、重义守信、立身正直、仁爱谦和为基本内容。高校习武者是武术爱好者中的高素质人才,他们的进步和发展对于武术运动的提高具有重要的推动作用;武术是中华民族传统文化的重要组成部分,有着悠久的文化底蕴,武德教育对于习武者具有重要性、必要性和可行性。     

从武德的实质和精神内核探析当代武术教育改革

武德的实质和核心是对习武者的一种内在的制约机制,升华了的武德是习武者经过"内外兼修"的习武过程锤炼而达到的一种高尚的精神境界.当今的学校武术改革必须把武德置于首要位置,既是出于保证武术教育沿正确的方向前行的考虑,也是传承民族文化,弘扬民族精神的具体实践.     

试论高校武术教学对学生武德的培养

武德是武术在几千年的实践和发展中,习武者不断从优秀的中华传统文化中吸取营养和智慧,逐步形成的传统道德准则。文章运用文献资料研究方法,分析探讨武德的主要内容,结合自身教学实践阐述了在武术教学中对当代大学生武德的培养及实施途径。     

中华武德“内于己、外于人、合于众”:理论逻辑、现实问题与消解路径

该研究运用文献资料、逻辑分析等研究方法，探究中华武德“内于己、外于人、合于众”的理论逻辑、现实问题与消解路径。研究认为，武德的理论逻辑是以内于己的“克己修身”为逻辑起点，以外于人的“仁者爱人”为现实追求，以合于众的“尚中贵和”为终极诉求的前后相续、彼此衔接的内在制约机制。当下中华武德的现实问题主要表现为：内向性克己修己的缺失，导致武德流于形式化；以利为导向的人际关系，导致武德趋向功利化；言行相诡的行为方式，导致武德趋于口号化。其消解路径为：加强习武者对中国武术“为己性”的深层认知；引导习武者树立“义利兼顾”的价值取向；推进“法德共治”的协同治理，为促进中国武术的健康发展，弘扬中华优秀传统文化提供理论依据与实践路径。     

崇尚武德与精神文明建设

江泽民同志在十六大报告中提出,全面建设小康社会,必须大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明。江泽民说,民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。面对世界范围各种思想文化的相互激荡,必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。武德是中华武术在几千年的实践和发展中,习武者不断从优秀的传统文化中吸取营养和智慧,逐步形成的传统道德准则,是中华民族传统道德的重…     

浅析武德在武术文化发展中的作用及其价值

“文以评心,武以观德”,说明了武德在中国武术文化中的重要地位。武术在长期形成和发展的过程中,突出地强调了道德修养的作用,并以传统的崇德扬善的道德观来协调习武者与他人、与社会之间的关系,以达到“德”与“艺”（武技）的统一。文章以武德的概念,传统武德的主要内容为出发点,来分析武德在武术文化发展中的作用及其价值。以此来激励更多的人注重对武德思想的关注,及学习。     

武术文化中“武德”在警察职业道德建设中的作用

作为中华武术文化的重要部分,武德文化是充分吸收中国传统文化精髓而形成的武术的核心内涵,是中华武术运动千百年来持续发展的支撑。武德文化在当今社会主义建设的过程中,不仅对于习武群体具有重要的意义,在我国不同的领域内也发挥着重要作用。武术的技击功能一直在我国公安队伍中充分继承和发展,是我国公安干警打击犯罪、保护人民生命财产安全的一种技能。警察是保持和发扬武术技击实质的特殊职业,同样也是应该对之进行武术文化、武德文化渗透的领域。在警察职业道德建设中通过行之有效、内容丰富的武德教育,必将为完善当前警察职业道德建设措施、扩大职业道德建设的成果起到积极作用。     

武德教育对高校体育精神文化的影响

武德教育是武术在几千年的实践和发展中,习武者不断从优秀的中华传统文化中吸取营养和智慧,逐步形成的道德准则,是中华民族道德的重要组成部分,是我们中华民族宝贵的精神财富.文章通过文献资料法、问卷调查法、专家访谈法和数理统计法等方法,对目前武德教育在高校开展和传播的情况进行深入研究,力图客观全面地反映武德教育对高校体育精神文化的影响.     

武德教育在构建当代大学生社会主义核心价值体系中的作用研究

中华武术源远流长,武德内容博大精深。几千年来,武德不仅规范着习武者的行为及道德,而且对形成良好的社会风尚也起到了重要的作用。文章通过对传统武德内涵的阐述,分析了当代大学生思想道德价值的特点及异化,阐明了武德教育在构建大学生社会主义核心价值体系及培养和完善当代大学生社会主义道德价值观中的作用。     

传统武术四时观的文化形成与现代阐释

为加快提炼中华优秀武术文化精髓，融通中国传统哲学与西方现代时间生物学，对传统武术四时观展开深入剖析。研究认为传统武术四时观在战国时期已初步形成，其不断发展受习武者对四时的生活感知和文化承袭、对康养之法与技击之道的孜孜追求、对天地之理乃至生命本源的终极追问所影响，展现出人性与天道贯通的哲学本质，以及顺天应时的生命和谐观、以时统空的生命时空观、无往不复的生命变易观、契之以节的生命节律观等内涵。时间生物学可从现代科学的角度，较好论证传统武术四时观的合理性，提出精准化、层次化、标准化的发展要求。新时代弘扬传统武术四时观，可从知识重建的维度发掘深层文化内涵，助力构建中华优秀传统文化传承发展体系；从伦理教育的角度彰显其内在精神追求，塑造习武者新的生命秩序；从置身世界的方式体验其安身安心之道，助力现代人找回内心安宁；从天人和谐的视野激活其文化认同价值，推进构建人类命运共同体；从生命关怀的立场承续其生命文化观念，促进现代人提高生命质量。     

武术的文化进程探析

对武术由一项原始格斗技术发展成文化载体的演进历程进行研究。认为:先秦文化的繁荣使武术初具文化特色;集中国传统文化之大成的宋明理学的世俗化,促使武术成为成熟的文化载体,具有多方面文化特色;西方文化及竞技体育改变武术发展中的不良趋向,但降低了武术的层次。     

绿道体育健身环境规划初探

本文阐述了绿道体育健身环境概念和特点,提出建设绿道体育健身环境的最大效益、相对独立和分散集中的规划原则以及层级建设模式,阐述了绿道健身环境的景观设计。     

脑力、体力劳动者足底压力参数分布特征及评定

通过分析脑力、体力劳动者自然行走过程中峰力值（maxforce,MF）、达峰力值时间（time to max force）、冲量（impulse）等参数特征,探讨职业对足底压力分布的影响。采用比利时Footscan USB2平板式足底压测试系统对50名普通健康脑力劳动者和63名普通健康体力劳动者进行自然行走过程中动态足底压力测试。结果显示：脑力、体力劳动者左脚Toel、Toe2-5、Heel Lateral区域平均峰值（MF）存在显著性差异,右脚Mid foot、Meta5区域MF差异存在非常显著性（P〈0．01）,左、右双足平均峰力值（MF）最大值均出现在足跟内侧（Heel Medial）。脑力、体力劳动者足底各区域达峰力值的时间（TMF）,左右双足差异均存在非常显著性（P〈0．01）。脑力劳动者与体力劳动者行走过程中左足在Toel、Toe2-5、Meta1、Heel Medial、Heel Lateral区域的冲量（Impulse,IP）,体力劳动者明显大于脑力劳动者且具有显著性差异〈0．01）,体力劳动者与脑力劳动者的足底MF与足弓接触面积及足角度存在不同程度的相关。结果说明：脑力劳动者与体力劳动者行走过程中左右双足的平均峰力值、接触面积、冲量等参数都存在不同程度的差异,可能与长期从事的职业不同有关,建议经常进行体育锻炼或定制矫形鞋垫,可以缓解足底压力高压区的过度集中,不断维护足健康水平。     

中国传统武术话语权危机与提升策略

在梳理中国传统武术话语权发展历程的基础上,分析当前中国传统武术话语权式微问题的主要表现,即本质功能淡化、表层利益化严重、媒介记忆影响受众现实的真实性、媒介记忆受大众审美的影响等。进而提出话语权提升策略：传播主体方面,由"走出去"转为"互动化";受众方面,提高审美能力;媒介方面,关注社会记忆的责任与义务。     

武术之“势”的美学思想解读

从文化学视角,运用比较研究、哲学思辨的方法,阐释武术内蕴之"势"的美学思想."势"是中国传统美学的重要范畴,是一种透视生命气象的"动"机之"力",蕴涵"力"的刚健之美,在中国传统绘画、书法理论中占据重要地位.脱胎于中华文化的武术重"势"不重"形",正是通过阴阳二气的运化、开合收放的内部张力形成不同的武术之"势",从"静势"、"动势"中彰显流体的生命意象."势"的美学思想体现在武术中主要表现为:造型中的"力"之美、运动中的"气势"美、运用中的"劲"之美."势"是"力"的含蓄,"力"是"势"的作用,在中国文化特有的"气"化思想影响下,武术"尚劲不尚力","得势"实为"得劲",从而表现出不同于西方"尚力"技击术的中华审美情趣.     

从"后发优势"到"先发优势"——新中国体育发展赶超战略回顾与思考

以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观为指导,运用经济学后发优势理论将体育发展置于政治、经济、文化背景下,通过对新中国体育发展战略的演进历程进行回顾与思考.研究认为:实现中国体育从"后发优势"到"先发优势"的前提是改革开放,关键是吸收能力的积累和增强,核心是自主创新体系的形成.     

大学生体育社团运作方式探索

通过访谈和个案分析对上海对外贸易学院学生体育社团的运作方式进行了实例研究,结果表明：建立社团联合会与体育部“双重管理”模式,更有利于体育社团的发展,体育社团的多种组建方式为体育社团提供了更多的发展机会,体育社团将是大学体育课外活动的主要载体,“联合式”体育社团组建方式是“体教结合”的新尝试。     

我国体育场馆经营绩效评估实证研究

以我国10个城市体育场馆相关主管为调查对象,通过问卷调查法、访谈法及文献分析法,兼以平衡计分卡的观点,探讨我国各体育场馆现行经营绩效的现状。结果:我国体育场馆经营绩效指标构成中,顾客维度占有最高的权重值,且"顾客满意度"占顾客维度的关键驱动因素权重超过七成,显示顾客需求将是未来我国体育场馆的经营核心。实地评估后可知,财务维度的执行度最好,其次是顾客满意度和内部程序维度。经营绩效规划与实际评估表现之间确有差异,因此,各市体育场馆在顾客维度的规划方面应考虑内外部环境的配合,确实反映顾客需求。从经营绩效评估四大维度总得分得知,总体表现以北京市、上海市为最好,而四川省体育馆因其组织结构性因素,在四个维度的成效均为最低。     

日本2011《体育基本法》解析

日本《体育振兴法》已颁布50年,未做过改动。面对老龄化、少子化,医疗开支扩大以及体育纠纷增多等社会问题,日本于2011年出台了《体育基本法》。该法涵盖范围广,内容丰富,紧紧围绕"八大理念"展开,强调体育权利,明确责任义务,探索建立体育行政机构,弥补了部分法律空白,提高了体育的地位和作用,体现了当今日本对体育的理解与认识,基本法的颁布是日本体育史上的重要里程碑,具有划时代意义,很多条文值得我国借鉴。     

排球意识理论研究论纲

借鉴马克思主义哲学、运动心理学、认知心理学、运动生理学、排球运动理论，运用文献分析、系统分析、逻辑分析等研究方法，对排球意识的含义、排球意识赖以形成的生理与心理学机理、排球意识的结构、排球意识活动的表现特点等问题进行了论纲性分析。