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搞电影的有个雅称是“电影人”,搞电视的可以雅称“电视人”,搞影视都可雅称“影人”.搞传媒的不好简称“媒人”,以“传媒人”冠之即可.一般而论,搞报纸工作的可雅称“报人”.同样,与图书有关,搞出版的雅称“出版人”,搞策划的雅称“策划人”,搞发行的雅称“发行人”,笼而统之,搞图书工作的,雅称“书人”.书人言者,似乎罩着一层光耀夺目的光环,因其作为写作与阅读、冷冰冰的字符与泛着油墨气息图书的中介,让人类结绳记事以来的“铅字崇拜”情结落到了实处. 相似文献
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某地委宣传部长常批评那里搞新闻的同志。他批评在当地搞新闻的只能搞一些几百字的“豆腐块”,拿不出有“震动性”的东西来。他批评在当地搞新闻的同志写的新闻“不全面”。他的全面,是指大而全。他批评在当地搞新闻的同志不认真报道地区召开的一些会议。实际上,这种各地区到时候都开的会,省报、省台都不报道,写去了也无用。 相似文献
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沈文锋 《中国广播电视学刊》2000,(12):72-72
当前电视节目大量存在着形式上的互相抄袭和雷同。中央台有一个“新闻联播”,每个省就有一个“XX新闻联播”;中央台推出“焦点访谈”,引发了一批省市电视台的焦点访谈类节目,连主持人都是水均益的味儿;中央台的新闻搞直播,全国有多少电视台也搞新闻直播!难怪早两年有人发出这样的感慨:中国的电视似乎只有CCTV在搞改革! 相似文献
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5年前,中共河北省委曾对河北日报提出“不搞自由化,克服一般化”的要求。我想,办好党报,真正做到一个“不搞”,一个“克服”,就会既坚持了大方向,又生动活泼。一“不搞自由化,克服一般化”的要求,是1986年河北省委领导同志接见河北日报记者时提出来的。当时,在理论界、文化艺术界,有一股否定社会主义制度、否定无产阶级专政、否定共产党的领导、否定马列主义毛泽东思想的资产阶级自由化思潮。有人借口改革,主张搞私有化,搞多党制,企图把社会主义的改革引上资本主义道路。他们借口借鉴西方的先进理论,攻击马列主义、毛泽东思想已经过时,否定马列主义、毛泽东思想的指导地位。而有些党委机关报不但不理直气壮地批驳这些反马克思主义的错误思潮,反而为其提供舆论阵地,擂鼓助阵。在新闻界,也有 相似文献
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目前尽管报刊版面很多,文章块头很大,可仍有很多新闻不能令人满意,没给人留下什么印象。不能用事实说话,就是问题之一。很多新闻报道搀有水分,或者本来有足够的素材而实际上并没有让事实本身来体现报道者欲表达的观点,表现出采访和选材等专业业务知识的欠缺。“一如何如何就灵”,如企业搞股份制“一搞就灵”、抓内部管理“一抓就灵”等就是表现之一。这“搞”、“抓”和“灵”之间缺乏实在的联系或报道者对经济运作懂得不多难以把联系“安排到位”,于是“聪颖者”便拿今年产值与去年的一 相似文献
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记者这行当在社会上是很吃香的。于是乎,有些人千方百计欲牟取记者的席位,无缘遂愿的,搞个“特约”什么的也行,连“特约”也搞不上的,则干脆搞张印上“记者”的名片儿,堂而皇之地充任起记者来。鱼龙混杂的不是记者的记者漫天而飞,犹如行空的天马“自由驰骋”。到农村,去厂矿,甚至跑到机关,凭一张名片儿,拉广告,要赞助,吃请席,收礼品,弄得有人一见“名片儿”便心惊肉跳。鄙人有几位“天知地知你知我知”的熟人,数日不见,便从怀中摸出了那印有“记者”字样 相似文献
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“高薪养廉”之说也感染了我们新闻工作者。有一篇文章阐述了这样的观点:要根治有偿新闻,也需要“高薪的方法”,“就是对新闻采编人员实行高薪养廉的政策”;认为“如果新闻采编人员薪水太低,生活过于清苦,就不容易抵挡金钱的引诱力而搞有偿新闻”。 按照作者的意思,是否可以这样说,新闻界所以出现一些搞有偿新闻一类的腐败现象,是由于工资太低,人们生活贫困所致,如果大家都拿了高工资,就可以“养廉”,就不会出现有偿新闻了。 真是这样吗?如果此说成立,那李效时、孙树兴、蔡原江这些原新闻工作者所以大搞有偿新闻,甚至接受贿赂而犯罪的原因,就是工资低而不是道德问题了?相反,有些工资未必有这些人高的记者、编辑、总编为什么却能清廉如水泥?可见,“高薪养廉”说,只不过是一 相似文献
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一年多来,“有偿新闻”在许多地方仍然禁而不绝。这同整个社会大气候有关;但是对“有偿新闻”行为性质的认识模糊甚至存在误区,实在也是个重要原因。 不少人认为,搞“有偿新闻”就是把新闻当作商品来买卖,因而慷慨激昂地反对新闻具有商品属性。那些热心搞“有偿新闻”的人,也就将计就计地接过商品交换的概念,把它同市场经济的大环境联系起来,为自己搞有偿新闻营造避风港。“有偿新闻”究竟是不是新闻的商品交易、究竟是不是新闻具有商品属性的表现?对这一问题实在很有进一步分析的必要。 相似文献
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本文前两期介绍了“思想库”和“资料库”的建设,现在谈谈建设“知识库”的问题。无论从事什么专业工作,既要掌握本行的专业“学问”,又要有广博的知识,这是取得事业成功的必由之路。搞新闻 相似文献