从孩子的需要出发

《庄子》中讲了一则寓言：一只海鸟栖息在鲁国国都城郊,鲁侯知道后便命人把它送到宫殿中豢养起来,每天给它喂牛肉,并演奏音乐,可是海鸟却不吃肉,更无心赏乐,到了第三天便死了。     

《诗经》所见齐鲁文化之差异

地域差异是影响文学的重要因素之一,齐国和鲁国由于其地域的差异在《诗经》中呈现出不同的文化品格,齐国表现出兼容性变革性特征,而鲁国却呈现出单一性守常性特征。这与两国的地理位置及统治者所采取的经济、政治政策紧密相关。     

开心一刻

孔子是哪国人语文老师给学生们介绍孔子:“孔子是春秋时期鲁国人……”话未说完,一个学生举手提问:“老师,那孔子在夏天和冬天时期是哪国人?” (浙江丽水市莲都区中山小学605班张伊萌供稿)     

齐鲁治国风格之比较

西周初年，周王将其两个股肱之臣——周公旦和姜大公封于今山东境内。虽两国地城毗连，但因采取了不同的治国方略，使两国走上不同的历史发展轨道。在后来的春秋战国时期，两国的实力及在各诸侯国中的地位大为不同，齐国保持了强国地位，而鲁国却一直未能称雄于诸侯。两国不同的治国、用人方式值得我们研究与思考。     

文短意丰 详略得当——《曹刿论战》赏析

曹刿论战》选自《左传·庄公十年》 ,是我国历史散文的名篇 ,其文在思想内容和艺术形式上都有其独到之处。一、文短而意丰总观全文 ,仅有二百二十二字 ,它却精彩地叙述发生在公元前 684年齐鲁两国在长勺的一次战役。当时齐强大而鲁弱小 ,齐国借口鲁国     

孔子为何批评弟子的"高尚"?

春秋战国时代,鲁国有这样一条法规:凡是鲁国人到其他国家去旅行,看到有鲁国人沦为奴隶时,可以自己先垫钱把他赎回来,待回鲁国后再到官府去报销.官府除了用国库的钱支付赎金外,还给予这个人一定的奖励.一次,孔子有一个弟子到国外去,恰好碰到有一个鲁国人在那里做奴隶,就掏钱赎出了他.……     

中国古代的超级“驴友”

孔子 出游故事 公元前497年,正值春秋末期“礼崩乐坏”的变革时代。孔子因和当时鲁国困君政见不合,郁郁不得志而离开鲁国。为实现其政治理想,孔子历时十四载,周游了卫、陈、曹、宋等国。     

战国时期中山国商人、商业及商业管理情况研究

中山国是战国时期一个非常重要的国家。立国于七雄之中而自存,中山国能够达到这样的辉煌,不仅仅与中山国是一个马上民族有关,更重要的是中山国本身堪称发达的经济。而其经济的发达也绝不仅仅止于农业和手工业方面,其商业方面也是非常发达的。在这里,我们从商人、商业和商业管理的角度,来探讨一下战国时期中山国商业经济的发展情况。     

先秦民族史研究的新创获——评《中山国经济研究》

曹迎春博士的专著《中山国经济研究》对中山国的人口、铁器、农业、手工业、商业等进行了全面深入的探讨和论证,展现出白狄中山经济发展的全貌.通过与中原诸国进行比较,将中山国经济各个方面体现出的民族特色进行了深入挖掘.通过研究白狄中山的经济,从宏观上描绘出其从战国早期到战国中期民族融合的进程,从微观上剥离出诸多文化因素.     

竹子到底怎么拿——截竿进城

从前有个鲁国人靠做木工为生。有一次主人需要一根很长的竹子,就派这个鲁国人进山砍伐。鲁国人砍了一根又粗又长的竹子,兴致勃勃地扛起来往回走,心想：“这次主人家一定会多给些赏金。”     

囚徒拜相

春秋时期,齐国曾经发生了一次内乱,在这次内乱中,国君齐襄公被杀死。这齐襄公有两个弟弟,一个叫公子纠,在鲁国;一个叫公子小白,在莒国。当时,两个人身边都有个师傅:公子纠的师傅叫管仲,公子小白的师傅叫鲍叔牙。两个公子听到齐襄公被杀的消息以后,不约而同的不是悲伤掉泪,而都是心急火燎地想赶回齐国争夺国君的宝座。当公子纠启程的时候,鲁国国君庄公决定亲自护送他回齐国。这时,管仲对鲁庄公说:“公子小白在莒国,离我都城临淄很近,万一让他捷足先登,那     

孔子巧避社交尴尬

正阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂(途)……《论语·阳货》孔子是个很有个性的人,对于他不喜欢的人,不想见的人,哪怕对方地位很高,权势炙手可热,他也会选择傲慢地回避。那时的鲁国,权势掌握在季孙氏等三大家族手里,而季孙氏家又被管家阳货所掌管,所以说,阳货是鲁国的实权派人物。孔子却不怎么喜欢他,当然这也是有事由的。据《史记·孔子世家》记载,季孙氏有一年大宴鲁国的士人,孔子还正在为亡母戴孝。听到这个消息,对于自己的身份很自信     

好心办坏事

春秋时期,鲁国颁布了一条很有爱心的法令：任何人在别的国家遇见当奴隶的鲁国人,都可以用钱把他赎回来,回来以后,这笔钱由国家偿还给你。有了这条法令,鲁国人到别国去,总是留意有没有同胞在当地当牛做马,以便把他们救出苦海。     

“猛虎”一声吼

<正>公元前686年冬,齐襄公被手下将士杀死,他的弟弟公孙无知被立为齐王,这个人当君王没几个月,又被手下大臣给杀掉了。流亡在莒(jǔ)国的公子小白和寄居在鲁国的公子纠得到消息后,都觉得自己继承王位的机会来了,急忙打点行装,回国争夺王位。管仲作为公子纠的军师提醒主子:公子小白所在的莒国离齐国很近,如果他抢先一步回到齐国,我们就没戏了。于是,管仲先带一队快马去拦截公子小白,让鲁国大将曹沫     

揖款的故事

那是春秋时期,鲁国制定了一道法律,如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢,只要他们肯出钱把人赎回来,那么回到鲁国后,国家就会给他们以赔偿和奖励。这道法律执行了很多年,很多流落他乡的鲁国人因此得救,因此得以重返故国。     

自得其乐

Daneson单一麦芽威士忌N°16牙签 因为在酿造时普遍使用了木桶。所以威士忌混着木香是正常的。而在这款牙签上,你却可以品尝到单一麦芽糖威士忌的的优雅味道。每一小瓶牙签都用纯正的威士忌浸泡着,至少有十二根。如果你愿意,甚至可以存用第一根牙签之前把里面的酒喝掉。或许你认为,把牙签泡出酒味的做法有些自我安慰的成分,但谁又能否认,它的确能解决很多爱酒人无法把威士忌带在身边的难题。     

试论民族融合对文化思想的催生与繁荣——以古中山国为例

古中山国虽然是战国时期由白狄所建的国家,其文化思想却带有深刻的儒、墨色彩,而考古所见的种种器物又表明其带有鲜明的游牧民族特色,这种杂糅的文化面貌为我们研究民族融合对于文化的影响提供了生动的案例.     

中国历史上的“十圣”

酒圣 杜康:传说酿酒的发明者。《说文解字》称:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也。” 文圣 孔子(前551—前479年):春秋末年思想家、教育家、儒家创始者,历代封建统治阶级尊其为“圣人”。字仲尼,鲁昌平陬邑(今山东曲阜东南)人。先世为宋国贵族,因遭家难,迁居鲁国。父叔梁纥早死,少贫,做过乘田     

人造皮肤

蚕丝让人联想到柔滑而美丽的真丝服装,而烧伤烫伤则让人联想到令人恐怖的创面和疤痕。然而这两者却因为一项最新的科技成果而被联系到了一起。我国科学家最近用蚕丝研制出一种新型的“人造皮肤”,有望用于治疗大面积皮肤缺损,并促进皮肤愈合、减少疤痕。这一崭新的技术被命名为“纯丝素蛋白生物敷料”。     

中山文化论

中山之名,始于战国,或为国或为郡或为府,一直沿用千余年。中山文化,作为一种地域文化,是完全河北地域内的一种文化。起于战国中山国、传承千年的中山文化博大精深：既有科技与艺术之美的中山之器、工艺与书法之妙的中山铭文,还有丰富的中山酒文化、科技、诗词歌赋、多元宗教、民间艺术等。中山文化造就了中山人文精神的传统精华：重信尚义,忠诚勇敢;开放包容,淳朴仁厚;慷慨悲歌,英雄大气。中山文化杂糅农耕文化与游牧文化,融合多民族文化,对河北的文化凝聚力具有重要的文化支撑作用。