是_最合理的人生观_还是_合理的利己主义_

人生的目的和意义是什么?这是年青人喜欢探索的一个哲学问题。近几年来,我国青年对这个问题进行了热烈的讨论,提出了各种各样的见解。其中“主观为自己,客观为别人”的观点在许多青年中很有影响,有的人甚至把它捧为“社会主义现阶段最合理的人生观”。这种观点有些什么根据?这些根据是否能够成立?很有必要讨论清楚。 提出“主观为自已,客观为别人”的人认为,“人的本性是自私的,世界上没有人能够例外”,“人在实现自私目的的行动中,客观上也为别人服务着”。这就是说,只要主观上为自己,客观上就一定可以为别人;为自己的主观动机与为别人的客观效果之间有着必然的、完全一致的关系。这种看法,不符合马克思主义关于动机和效果辩证关系的观点,也不符合     

浅析“主观为自己,客观为别人”

人生哲学是一种社会意识形态,它被经济基础决定,反过来又为这个经济基础服务。同社会主义公有制经济基础相适应,我们的人生哲学应当是以集体主义原则为特征的共产主义人生观。而所谓“主观为自己,客观为别人”的人生哲学,则是同集体主义根本对立的个人主义人生观,理论上是错误的,实践上也是行不通的。     

对当代青年道德价值观中两个问题的探讨

道德价值观在青年的思想品德构成中占有非常重要的位置。以人类道德现象为研究对象的伦理学及其思潮,对当代青年思想品德的形成和发展起着不可忽视的作用。建国以来,我们对青年进行的是以集体主义原则为核心的共产主义道德教育,取得了很大成绩。随着改革开放的进程,自80年代中期以后,“主观为自己,客观为别人”、“合理利己主义”等道德价值思潮开始出现。与此同时,西方各种不同的道德价值观在社会上也开始传播。如存在主义的价值观、实用主义的价值观等等。这种情况反映了我国由于     

青年学生努力做到“四个统一”的哲学思考

文章是从哲学的角度，充分论证了江总书记对青年学生提出的坚持“四个统一”的希望，符合辩证唯物主义认识论关于改造客观世界和改造主观世界的关系原理，号召青年学生要充分认识到：在认识世界和改造世界的人类的两项基本活动中，改造客观世界和主观世界是认识世界的目的，应在实践的基础上把坚持改造客观世界和改造主观世界统一起来，要求青年学生在改造客观世界的同时去改造自己的主观世界，通过自觉地改造自己的主观世界，努力做到“四个统一”。只有这样，才能在不断完善自身中促进客观世界的发展，真正成为全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的生力军，为我国的现代化建设做出贡献。     

“主观为自己,客观为别人”的理论缺失与现实选择

在我国改革开放和社会经济发展的转型时期,“主观为自己,客观为别人”作为个人主义的突出表现,有一定的市场。在我们建立和谐社会的目标指引下,认清该观念的本质和危害,对发扬高尚、进步的人际关系和社会风貌具有重要意义。     

世界观、历史观、人生观三者的关系

一世界观、历史观和人生观,是人们在社会实践基础上,在既要认识外部世界,又要认识人自身,还要认识人自身与外部世界的关系中逐渐形成和完善起来的。正如毛泽东所指出的:“无产阶级和革命人民改造世界的斗争,包括实现下述的任务:改造客观世界,也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力,改造主观世界同客观世界的关系。”我们正是在这种改造世界的斗争中,形成我们自己的共产主义世界观、科学的历史观和革命的人生观。     

合理利己主义探本——兼析合理利己主义与个人主义之异同

资产阶级自由化在伦理思想方面的表现之一,便是否定大公无私,提倡“为己利他”。80年,潘晓否定“大公无私”而代之以“主观为自己、客观为他人”,引起一场全国性的大辩论。这表明“主观为自己、客观为他人”不仅对于学术界,而且对于广大社会阶层均有巨大影响。它是一种伦理思潮——更确切说,是合理利己主义自由化思潮。因为“主观为自己、客观为他人”,若换成规范的伦理学术语,便是“为己利他”;而主张“为己利他”否     

为人民服务是人生观教育的主题

“三个代表”思想是我们为什么要为人民服务的基本根据。树立为人民服务的人生观须正确认识“为自己”、“为他人”、“为人民”。坚持为人民服务 ,须处理好个人与人民、主观与客观、目的与手段、动机与效果、责任与贡献的关系。     

思想道德修养课“五步教学法”

为了提高《思想道德修养》课教学的实际效果 ,笔者在教学实践中逐步摸索出一套以启发式教学和能够充分发挥学生主体作用为主要特色的“五步教学法”。本文试图对“五步教学法”进行初步的总结归纳 ,以求教于同行。一、“五步教学法”的实施步骤“五步教学法”的实施步骤是 :“提出问题”———“阅读和思考”———“提问”———“讨论”———“总结”。第一步 ,提出问题。就是事先给学生提出经过精心选择的问题 ,供学生在课下思考。例如 ,在讲授人生观时 ,笔者所提的讨论题是 :(1 )如何评价“主观为自己 ,客观为别人”?(2 )享受就是幸福 …     

建构课堂评价 促进学生发展

“课堂评价”是师生在课堂教学实施过程中,对学习态度、学习方法、学习能力、教学成功与不足等几个方面,在一种宽松、愉悦、民主的氛围中,由教师组织、引导、参与,通过学生个人或小组,在适当的时候对自己、对别人进行充分客观的评价,是学生主体性的体现,它是对以往教师“一言定论”式评价的突破性探索。     

学生自我教育的一种好形式——南京师大中文系八二级党章学习小组调查

(一) 一九八四年四月,南京师范大学中文系八二级的几个同学成立了一个党章学习小组。这一举动引起了同学们的惊奇和议论。当时,大学生中间,曾出现一些不关心政治的倾向,什么“主观为自己,客观为别人”、“知识分子要清高,做无党派人士光荣”、“只要有专业知识,什么都不怕”等观     

评“主观为自己,客观为他人”

“主观为自己,客观为他人”是一段时间以来,在青年中间流行甚广影响很大的个人主义思潮之一。同赤裸裸的露骨个人主义、极端个人主义、绝对个人主义相比较,由于“主观为自己,客观为他人”涂上了一层“客观为他人”的油彩,东施效颦,鱼目混珠,更容易搅乱青年人的思想,具有很大的欺骗性和伪善性。对此我们如果熟视无睹,任其自由泛滥,就会     

借用故事启发学生“想自己”

我们乡里有几句顺口溜:“上大人,孔乙己,说别人,想自己。”请别小看这几句话,它告诉了人们一个大道理:“说别人”要结合“想自己”,光说别人而不想自己是没有长进的。想想我们的语文教学,多数情况是在“说别人”,而没有好好引导学生“想自己”。要想提高教学效率,不仅要求学生在“说别人”的时刻得“想自己”,而且可以借助故事引导学生先“想自己”,再“说别人”。     

学习马克思为共产主义事业奋斗终身的崇高精神

党的十二大通过的党章“总纲”明确规定:“中国共产党以实现共产主义为最高纲领,所有共产党员都必须为此而奋斗终身.”党章的第二条要求中国共产党党员必须是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士,“必须全心全意为人民服务,不惜牺牲个人的一切,为实现共产主义奋斗终身”;在执政党的的条件下必须与群众同甘共苦,绝不利用职权去谋取任何私利和特权,等等.这就表明,共产党员必须严格要求自己,不断提高共产主义觉悟,毕生为实现共产主义努力奋斗.     

始于考试功利 臻于生命润泽

功利化,无论是对于语文科,对于其他学科,或者对于教育,对于政治,对于为人处世,都是一个贬义词,如果换一种思路,从别的角度来观照,这个词表达的道理也许还蛮有意味的。从生活讲,有“我为人人,人人为我”的说法,有“主观上为自己,客观上为他人”的说法,还有“主观上为他人,客观上为自己”的说法。这“人人为我”、“主观上为自己”和“客观上为自己”都属功利的一面。既然这几句话能出笼,能流行,那还是多少透出大家对功利化的认可。况且,按辩证法来理解,任何事情都有其两面性,否定功利的一面,讳莫如深,是虚伪的唯物主义者所为。语文教学、作文…     

也从认识的S图式谈学生学的Y图式与教师教的S图式的关系

我们先看认识的“s”图式,从整个“s”图式来看,它简单的表述就是主观思维符合客观实际,把客观实际的东西变成主观能动的东西。发挥主观能动作用的时候,应当符合客观实际发展,变化的规律,即主观思维和客观实际的统一。 依据认识的“s”图式,我们来看学生的“y”图式,在“y”图式中包括有三方面的因素;学生本身,教材,教师,因图式所针对的是学生的学,当然学生应该是主观方面,教材和教师应属于客观方面,那么这三方面相联系的结果是什么呢?其结果应是学     

以速度设定促成英语口语流利度

一、关于英语的自我概念 自我概念是一种主观意识。每个人都有六种自我：自己心目中的“我”、客观的“我”、别人眼中的“我”、自己所发现的别人眼中的“我”、自己希望变成的“我”以及自己认为别人希望的“我”。自我概念关注的是个人自己心目中的“我”。但这种“我”受其他五种“我”的影响。自我概念具有多纬度、多层次的特征，这就意味着英语学习自我概念不是一个孤立的现象。英语学习涉及不同语言技能，学习者会表现出学习差异，这种学习差异必然反映在每个人的英语整体自我概念中。英语整体自我概念可以细化为语音、语法、听、说、读、写等自我概念。这些具体的自我概念和英语整体自我概念相互作用、相互依存。任何一方的改变必然导致另一方发生变化。笔者一直在关注英语口语的自我概念、英语整体自我概念以及英语学习成绩三者之间的关系，即英语口语的自我概念对于英语整体自我概念以及英语学习成绩有多大影响。     

孔子"四绝"与班级管理

《论语》曰:“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。”意思是说,孔子在处理问题时,不以自己的主观臆想来处理事情,不强行推销自己的观点,不固执于一个判断,不以自我为中心。孔子“四绝”对班级管理也有很好的借鉴作用。一、班主任处理问题时要“毋意”“毋意”,就是班主任不要以自己的主观臆想来处理问题。在处理问题时,班主任如果不经过认真、全面、深入、细致地调查研究和多方了解,仅凭个人的印象和学生平时的表现来主观地判断学生的对错,最终往往会导致处理问题时失误,不仅学生不服,而且还会影响师生的感情。因此,在处理问题之前,班主任一定要三…     

“我也有责任”

有句俗话叫“睡不着觉怪床歪”，就是比喻那种出了问题总不从自身、从主观找原因，而总把责任推向他人、推向客观的现象。其实，睡不着觉更多是自己生理、心理的原因，即使确实是客观原因床歪了，那也得想想：自己怎么把床弄歪的？明明床歪了自己为什么还要睡下去？为什么不能起身将歪床弄正了？多从主观方面找找原因，多想想自己的责任，也许问题就容易解决得多。我们冷静地回想一下，在出现不如人意的情况时，我们往往习惯于指责他人，埋怨客观，而想不到“我也有责任”。譬如，考试迟到了，你往往就怪天气恶劣或交通堵塞；和别人闹矛盾了…     

茅盾小说创作心态初探

<正> 文学是色彩缤纷的精神创造领地。在这领地中,作家的个性气质、创作心态都为作品打上自己的印记。作为中国现代文学巨匠,茅盾的小说创作是独具特色的,而这种特色又同他独特的创作心态紧密相关。茅盾极强调文学的“真”的品格,将“真”置于压倒一切的首要地位。他认为:创作“总先得有了客观的手段”,要客观地观察研究社会生活,客观地描写社会生活。在小说创作中,他总是努力将个人的主观态度隐蔽于客观真实的描绘背后,不让主观因素干扰作品的客观真实性,从而显示出客观化的倾向。