长清灵岩寺四十罗汉像与五百罗汉像关联性新证

长清灵岩寺千佛殿四十尊彩色泥塑罗汉像塑造艺术得到梁启超、郭沫若、刘海粟等名士的高度评价。同时,罗汉像的出处也引起了中外学者的广泛关注。日本大村西崖等一些中外学者认为,这些罗汉像与宋代灵岩寺内的原五百罗汉像有关。通过文献研究（包括考古文献研究）、多次现场考察找寻证据,我们最终发现,今之千佛殿部分罗汉像塑造于北宋治平三年（1066）,最初供放于千佛殿西侧的般舟殿中。后来般舟殿因被山洪冲塌而荒废。明代万历十五年（1587）,将残存的32尊罗汉迁至千佛殿内,并根据殿内空间布局陆续增补了八尊。灵岩寺的原五百罗汉像建成于北宋宣和六年（1124）,为当时的奉议郎、赐绯鱼袋宋齐古着福建工匠雕刻而成。两批罗汉尽管初建年代相差不远,但并无关联。     

上帝的刻刀

在很久以前，在某个地方建起了一座规模宏大的寺庙。竣工之后，寺庙附近的善男信女们就每天祈求佛祖给他们送来一个最好的雕刻师，好雕刻一尊佛像让大家供奉，于是如来佛就派来了一个擅长雕刻的罗汉，他幻化成一个雕刻师来到人间。     

长须罗汉的长胡须山

长须罗汉的胡须到底有多长?太长太长了。简单些说吧,长须罗汉想去长白山天池洗澡,他人已经动身走了七天了,可他的胡须梢儿还在罗汉山他原先坐的那个菩提石坪上没动分毫呢。曾经有人拾到一根长须罗汉偶尔掉下来的胡须。这人回家后,就将这根胡须织成了一条厚厚的地毯,这条地毯从他家大门口一直铺到第三层楼上,还绰绰有余。你说,这一根胡须该有多长!长须罗汉怎么会有这么长的胡须呢?其实,这一点也不奇怪。长须罗汉能成为一位罗汉,至少修炼了五百年甚至更久。而他从还没有成为罗汉,下巴上刚长出胡子茬时开始,就从来没有剃过自己的胡须。这么多年…     

昆明筇竹寺五百罗汉造像艺术的图像研究

筇竹寺五百罗汉人物造像,形神兼备、气韵生动、飞灵神动的艺术性并非偶然,与杭州灵隐寺、四川宝光寺在姿势、形态、服饰、体量等都有明显的承袭关系,传承过程中又不断创新,最终集夸张写意性、装饰民俗性、生动叙事性于一体。这些罗汉造像一反同时期五百罗汉造像的程式化风气,创造出自由多变、内外合一的新境界。     

对现金爱不完——古代贪官故事

金箔二万九千二百五十片、金钱六十辫、马蹄金一万五千七百二十两、瓜子金五斗、生金罗汉五百尊(各长二尺五寸)、金酒器六千七百三十两、钗钏金一百四十三片、金束带十二条…… 这是南宋安远军节度使苏师旦被抄家时搜出的“现金”,看上去煞是壮观.这哥们一辈子依附权臣韩侂胄.《四朝闻见录》说,当时他被当地郡守约谈,还以为朝廷要起用自己呢,直到被绑赴刑场,还念叨着:“太师(指韩侂胄)就这么忍心吗?”他不知道的是,那时候他的靠山、 “大老虎”韩侂胄已死.     

少林寺五百罗汉图

少林寺五百罗汉图《五百罗汉图》在少林寺常住院毗卢内东、西、北三面墙壁上。五百罗汉彩色壁画为明代无名氏创作，全部画面上、中、下三层。上层背景以山林衬托，中间一层为风云变幻，下层为水浪波起，整个五百罗汉以佛教故事为题材，作者精心设计，将释伽牟尼的５００个...     

上帝的刻刀

很久以前,在某个地方建起了一座规模宏大的寺庙。竣工之后,寺庙附近的善男信女们就每天祈求佛祖给他们送来一个最好的雕刻师,以便雕刻一尊佛像让大家供奉,于是如来佛就派了一个擅长雕刻的罗汉幻化成一个雕刻师来到人间。     

谈谈“罗汉”

《文选与写作》第六册中因有《李龙眠画罗汉记》一文,所以在这里谈谈“罗汉”的来历。“罗汉”是梵文音译“阿罗汉”的简称。罗汉有十八罗汉、十六罗汉及五百罗汉之说。李龙眠的画依据十八罗汉说而成。其实十八罗汉来源于十六罗汉。他们是释迦牟尼佛的十六个弟子,是历史人物。佛教认为,一个人因为修行的功夫不同,所以取得的成就有高低之分,每一种成就便叫一个“果位”。“阿罗汉果”是小乘佛教修行达到的最高果位,在大乘佛教中,罗汉则低于佛、菩萨,是第三等第。佛教     

雕琢之痛

在很久以前，在某个地方建起了一座规模宏大的寺庙。竣工之后，寺庙附近的善男信女们就每天祈求佛祖给他们送来一个最好的雕刻师，好雕刻一尊佛像让大家供奉，于是如来佛就派来了一个擅长雕刻的罗汉幻化成一个雕刻师来到人间。     

写出人物的个性——人教版新高中《语文》第二册写作第一单元教程

苏州的西园是一个佛教名寺，最出名的要算那五百罗汉了。在众多的佛像中，有几尊是不容易让人忘怀的，如弥勒佛、济公活佛，还有观音菩萨。即使我不加任何描述，大家还是能够想像得出这三尊菩萨是怎样一副容颜。想到弥勒佛那世间无二的大肚，那望之可亲的笑容，很容易联想起一副对子：大肚能容天下难容之事，开口便笑世上可笑之人。许多人，包括从未游过西园的人，甚至只要一见到“弥勒佛”这三个字，便能发出会心的微笑。其中奥秘何在?至于济公，我们只要闭上眼睛，     

上帝的刻刀

很久以前,在某个地方建起了一座规模宏大的寺庙.竣工之后,寺庙附近的善男信女们就每天祈求佛祖给他们送来一个最好的雕刻师,以便雕刻一尊佛像让大家供奉,于是如来佛就派了一个擅长雕刻的罗汉幻化成一个雕刻师来到人间.     

尖尖角

我说的“罗汉”是用白面捏制成的。农历七月十五捏罗汉,在我家乡由来已久。每到这一天,大人勤快,孩子欢跃。家家烟囟冒烟,户户蒸笼腾汽。最忙碌的是女人。她们天蒙蒙亮就起床,晚上还要在灯下加班加点——邻里妯娌间正进行着一场竞赛呢:待“罗汉”出锅,既要看谁家的白,谁家的大,更要看谁家的罗汉最具“灵性”,最显“活力”。因而,女人们把全部的聪明才智都融入一个个大罗汉中,精心地捏,细致地描。她们懂得,一年中能这样表现自己的机会不多,因而不容有丝毫的不周详。奇怪的是,近些年制罗汉的日子提前了。不是吗?七月初十刚过,便有人家动起手来。罗汉数量     

“观察人物特点,写出人物个性”教学实录

对于幸福教育的教师来说,教育不是牺牲,而是享受;教育不是重复,而是创造;教育不是谋生的手段,而是生活的本身。教师的一生不一定要干成什么惊天动地的伟业,但它应当如百合,展开是一朵花,凝聚成一枚果;但它应当如星辰,远望像一盏灯,近看是一团火……师:咱们苏州的西园是一个佛教名寺,最出名的要数那五百罗汉了。在众多的罗汉中,有几位是不容易让人忘怀的。如弥勒佛、济公活佛,还有观音菩萨。即使我不加任何描述,大家还是能够想象得出这三尊菩萨是怎样的容颜。想到弥勒佛那世间无二的大肚,那望之可亲的笑容,很容易联想起一副对子:大肚能容天下…     

中国的罗汉艺术

在北京碧云寺的罗汉堂内,木质漆金的五百罗汉栩栩如生。有坐有立姿态各异,有的体瘦修长,有的老态龙钟,有的笑容可掬,有的横眉怒目,表情迥然不同。衣着更是无一雷同。这些保存完好的佛像群,正是我国古代光辉灿烂的文化艺术的结晶。罗汉是梵文所罗汉的略称,小乘佛教...     

和尚应考

从前有一个和尚,每见读书人应试回采,或当状元、或中举人、或为秀才,都光彩得很,心中不免羡慕,决定也去试一试。第一场考就是口试对联。主考官出上联日“孔圣人三千弟子下场去”,和尚答道:“如来佛五百罗汉上西天。”主考官又言:“子曰:克己复礼。”和尚稍想曰:“佛道:回头是岸。”主考官一听,心中来火,抓起惊堂木一拍喝     

归元寺数罗汉

去年暑假,我到了武汉市,参观游览了许多名胜,其中印象深的要算归元禅寺的五百罗汉了.归元寺建于清顺治十五年,座落在武汉市汉阳区翠微路西端,向有"百尺茂林,千竿修竹,红分日刹,绿绕云房"的美誉.归元寺的佛像,庄严雄伟;归元寺的文物,异彩纷呈;归元寺的环境,山明水秀;归元寺的园林,多色多姿.然而归元寺最吸引人的,还是那"新奇怪异费思量"的五百罗汉.五百罗汉的作者,相传为黄陂王姓父子二人,父亲塑造了九     

白龙和神仙:人类的想象与精神寄托

有一段时间，因随宜州市文物管理所的李楚荣先生到宜州城北白龙洞拓碑，得以遍览洞内外的碑刻。这些或清晰或模糊的荒野文字大多刊刻于明清时代。宋代的碑刻也是有的，只是风剥雨蚀，多数已残损不堪。清晰可见的两块宋碑都与佛教有关。一块位于白龙洞口一面倾斜的石壁上，境地险绝，像一面有字的旗帜悬挂在幽暗的空中。千年的风雨飘摇，竟撼不动这方匀净的石头。这块碑叫《婺州双林寺善慧大士行迹应现图》，它以图文相应的形式记录了善慧大士的各种事迹。善慧大士又名傅大士，是南朝佛教界的神异人物，被尊为维摩禅的祖师。他在双林树下结茅苦修七年，最后感得释迦牟尼佛、金粟佛、定光佛从东方放大光明。相传他是弥勒菩萨在汉土的化身。他最重要的偈语是：“有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。”表达了他对佛性的理解。这一观点，为佛教界众多大德所称许。另一块摩崖石刻在洞内石壁上，叫五百罗汉名号碑，它列出了五百大阿罗汉的名号，碑中有一幅图案，是释迦佛讲经的情景。十多个尊者环侍左右。图的线条精细，有一种飞动的感觉。仿佛寓示着那遥远时空的法会至今仍在持续。李楚荣先生考证出它是国内现存的最早的五百罗汉名号碑，比江苏江阴的那一块五百罗汉碑早36年。江阴碑已无实物。...     

一本书的旅行

我出—本书,我分得五百册,这五百册书,放在家里也占地方,就挂到网上博客里去卖。本来,我对出书、赠书之类的事,意趣了了。你送人家书,人家不一定需要,所以这五百本书,我没有送人,全放在网上卖。第一个买我书的是湖北洪湖的读者,他加我微信好友,早晨起来看到了,下午就去寄快递,一本书就这样出发了。     

日食中的感动

8月9日 晴 今年这次五百年一遇的日全食前几天,爸爸就告诉我：“7月22日是五百年一遇的日全食,那天你在电脑培训,别忘了出来看!”从爸爸兴奋的眼神中我看出他的期待。其实我早就知道了,因为大小新闻媒体都在极力宣传这件事。     

思维的双翅因自由心性的舒展而放飞--《趣味泥塑人像》教学实录、点评

授课:张鹏点评:冯恩旭教材:川美版九义美术教材第八册教学实录: 一、想一想,笑一笑师:大家好,我们对家乡的宝光寺都很熟悉,里面哪一个地方最吸引你? 生1:舍利塔。生2:五百罗汉。师:想一想,为什么五百罗汉最吸引你? 生(数人):因为他们的姿态很生动,表情很丰富、很有趣……师:老师从中选出一个人物请大家看看。