这样让孩子爱上科普书

正不少父母苦恼于孩子不爱看科普书,只爱读故事书,担心孩子的阅读面太窄。那么,如何引导孩子爱上科普阅读呢?其实,孩子在婴儿时期读的很多书都是科普书,比如各种各样的认物书、数数书,只是后来随着他的阅读理解能力的提高,父母给孩子讲的故事就比较多了,渐渐地远离了"科普"。所以,孩子并不是天生排斥科普书,很可能是因为我们给孩子提供的读物中科普书不够,或者我们对科普书存在误解。     

宇宙深处的奥秘

斯蒂芬·霍金———这位传奇式的英国物理学家,用他那奇妙思想和前沿观点,正影响着人们对时空和宇宙的认识,当我们品读他的名著《时间简史:从大爆炸到黑洞》之时,仿佛自己置身于深邃幽静的宇宙中,身随宇宙膨胀逐流;不时又远离宇宙遥看壮观的宇宙大爆炸和大挤压.不尽的奥妙,催生     

生命·意欲·艺术——梁漱溟生命美学思想论略

梁漱溟是现代新儒家的开山人物,中国生命美学的开拓者。他的生命美学融合了儒学、王阳明心学及西方柏格森的生命哲学思想。他视宇宙为一大生命,建立了"尽宇宙是一生活"的世界观,并系统地提出了人类文化的根源在于"意欲"的文化观和艺术的本质在于生命本性的流畅的观点。因此,梁氏生命美学思想对我国当代生命美学理论建构具有重要的学术价值和现实意义。     

董仲舒宇宙本体思想探析

董仲舒的哲学被称为天的哲学,但对于董仲舒哲学中宇宙本体的探讨,学术界历来存在有“天”“元”两种不同的观点.董仲舒哲学思想中的“天”满足了中国古代哲学对于宇宙本根的要求,是董仲舒思想中真正的宇宙本体     

圆网蛛

我刚结识了一本有趣的少儿科普书——《昆虫记》,它带给我无穷的乐趣,大家一起来看看其中的一章吧!     

三种思路 六种解法

题目:某少儿图书馆采购新书180本,其中有科普书和文艺书两种,已知科普书的2/5比文艺书的1/4多7本。两种书各多少本?(云南省威信县旧城镇1994年小学数学毕业试题) 分析:解此题时,可以从不同的角度去分析题目的数量关系,根据不同的解题思路,殊途同归求得问题的解答,从而达到训练学生思维之目的。一、图示法     

父亲张岱年信持辩证唯物论的前因后果

父亲张岱年认为：哲学理论问题,有西方的表达方式,如思维与存在、精神与物质;也有中国的表达方式,如理气、心物等。“我作为一个中国人,比较习惯于中国的表达方式”。晚年他将自己的哲学基本观点概括为十大命题：1)物我同实;2)物统事理;3)一本多级;4)物体心用;5)思成于积;6)真知三表;7)充生达理;8)本至有辨;9)群己一体;10)兼和为上。他的哲学理论,有一些独抒己见的观点,是他的创新：1)分别本至,提出本至之辩;2)提出“物统事理”的命题。以“事”“理”“物”为宇宙哲学的基本范畴;3)肯定了和谐的重要意义;4)提出充生达理、胜乖达和的人生理想;5)以“与群为一”为道德的最高准则;6)主张以“兼和”易“中庸”。这些观点的基本倾向是,在理论上是唯物的,在方法上兼综了逻辑分析法与唯物辩证法。“既肯定客观世界的实在性,又昂扬人的主体自觉性”。     

思想的尊严：人的伟大在于深知自己渺小可悲

思想形成人的伟大。 人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他;一口气,一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。     

人是一根能思想的苇草

人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他;一口气、一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多:因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。     

新儒学的宇宙论和天理论

宋代学把对“天地万物的根源”，“道德声名的根源”和“天人关系”的解释作为哲学的中心问题，完成了一个新的哲学体系。以天命思想和天人合一为中心的新确立的哲学就是新儒学。本的主题就是概括中国哲学史上出现的对于天的观点，还有特别是在新儒学中关于从宇宙的秩序和运行原理开始如何推论人类的道德价值和善的研究。     

三言两语

来自美国的中国科学院物理研究所客座教授林磊先生说：“提高公众科学素养，一个简单的方法就是抓好下一代，特别是抓好大中学生——帮他们养成终生受益的习惯，即购买并阅读科普书。”他提议每个学科的教师把科普书纳入常规课内，“不是去讲这些书，而是鼓励学生买了书读。”     

人是能够思想的芦苇

思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭,一口气、一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多：因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。     

现代自然科学中的哲学问题——国际哲学会议观点摘述

笔者有幸参加了在苏联莫斯科举行的“第八届世界逻辑学、方法论和科学哲学大会”,现将会上涉及的现代自然科学中的哲学问题的主要观点摘述如下,供读者参考。现代宇宙学中的哲学问题1978年在16届世界哲学大会上,围绕宇宙的有限与无限问题曾展开过激烈的争论。一派以苏联阿姆巴楚勉扬为首的主张宇宙是无限的,他们用多宇宙的观点论证了宇宙的无限性;另一派则以单宇宙即人类只发现一个总星系为依据,论证了宇宙的有限性。但是本届大会关于宇宙学哲学问题讨论的热点却是宇宙是否起源于无的问题。在否定宇宙     

冯友兰"新理学"中"理"的特点

新理学的理是接着中国儒道的宇宙本体论讲的,它不可能不受这个儒道互补的哲学传统的影响。冯友兰受到过西方新实在论完备的逻辑方法训练,他讲理的宇宙本体意义不可能不更新儒道互补的哲学传统。所以,他只能接着宋明道学中的程朱理学讲,而程朱理学已经是中国哲学中的儒道互补在宇宙本体论方面的一种历史性成果。     

"无为"是老子积极的人生态度

老子关于“无为”的论述，是后世争论的一个焦点。多数人都认为他的这一观点是消极处世的，甚至有人说他的这种观点是狡诈的。但如果我们剥开主流意识的哲学观念，立足于宇宙的全人类立场上看．这一观点无疑是十分积极的。     

《儿子与情人》蕴涵的哲学观

D．H．劳伦斯的小说映射出他的哲学观,但其随笔和信函更直接和更真实地表征了他的哲学思想。他的哲学观与古希腊哲学家赫拉克利特的观点相应和,把世界的本原喻为永恒变化、燃烧着的火,不仅象征着宇宙间普遍存在的对立统一原则和发展变化规律,而且象征着人性的本能,其自传体小说《儿子与情人》较好地表征了该观点。     

论波普尔对赫拉克利特的批判

波普尔将赫拉克利特当作历史主义早期理论家之一,他对历史主义的批判即是从赫拉克利特开始。波普尔将赫拉克利特的辩证法思想归结为两个主观点"宇宙的变化和隐藏的命运",却不从哲学史发展角度来分析这两个观点,完全曲解了赫拉克利特辩证法的重要意义。     

一根能思想的苇草

思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他;一口气、一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。因而,我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间我们才     

应用题思维错误的成因及对策

<正>初学数学的学生在解答应用题的问题上往往会出现思维上的错误,本文就此进行了错误成因的剖析以及解决的对策研究。低年级的学生在学习数学应用题时,往往会出现思维上的错误,笔者根据多年的教学实践,做了如下的分析:一、解题思维错误的成因1.只是以问题中一些表面的、单一的联系进行分析运算,而不能对整个问题的内容进行综合的分析进行解答。例如:二年一班有童话书20本,和科普书合起来是60本,科普书有多少本?错误列式:20+60=80     

霍金称:物理学正面临40年来最大挑战

英国著名理论物理学家斯蒂芬·霍金1999年7月24日说,物理学正面临40年来最大的挑战,这就是要建立一个统一的宇宙理论。他说,为了理解这个宇宙,必须将爱因斯坦的广义相对论与海森堡的测不准原理联系起来。 霍金是在德国波茨坦大学举办的“弦99”国际理论物理会议上发表闭幕演讲时提出这一观点的。本次会议的目的在于探讨弦理论的重要性,并试图以弦理论为基础建立统一的力场理论。 由于身患神经性全身肌肉萎缩症,霍金只能借助轮椅上的发声计算机演讲,他的讲话引起了人们异乎寻常的兴趣。 霍金在讲话中指出,物理学家至今还没有对宇宙是在无限膨胀还是不断收缩这个问题达成统一。霍金认为,宇宙的未来取决于它所含的物质,宇宙是无边无际的,恰如环绕地球可以无休止地旅行一般,人们不能划定宇宙的边界。