马克思主义中国化的精神动力

马克思主义中国化既要有实践的动力,又要有精神的动力.马克思主义中国化的精神动力是多方面的,包括对马克思主义的坚定信仰,人民利益至上的价值追求,敢于创新、善于创新的理论追求,对党的前途和命运的忧患意识.     

马克思主义中国化的民族精神动力分析

马克思主义中国化的本质内涵决定了其对精神动力的内在需要。中华民族精神在马克思主义中国化进程中经过改造提升,内在的为马克思主义中国化伟大实践提供永不枯竭的精神动力,其作用在内涵上表现为,理性宽容、务实变革、革故创新的中华民族精神分别推动了中华民族对马克思主义的选择接纳、融会运用、丰富发展,而动力作用的发挥又以民族精神的民族自觉、价值导向、精神激励、成员凝聚、教育塑造等功能为可靠保障。     

高校“两课”教师与社会主义核心价值体系建设

社会主义核心价值是指马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,以及社会主义荣辱观这四个方面内容的有机统一.其中,马克思主义指导思想为灵魂,中国特色社会主义的共同理想为目标和动力,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,是社会主义核心价值体系的情感纽带、精神支柱和价值引领,而社会主义荣辱观则是社会主义核心价值体系的基础和主要内容.建设社会主义核心价值体系,具有极强现实针对性和重大实践意义,是我们党思想文化领域的一个重大课题.     

论毛泽东思想政治教育理论的人学特色

毛泽东思想政治教育理论是在继承马克思主义思想政治教育理论,和批判地继承中国传统文化的基础上形成的具有浓厚人学特色的系统化的思想政治教育理论。它以“民本”为根本指导思想,以实现人的全面发展为最终教育目标,以整体实现人的社会价值和个人价值为价值追求,以促进人的精神能动性开发为教育的重要动力。     

伟大抗疫精神的哲学审视及其时代价值

伟大的事业需要伟大的精神,中国共产党是中华民族和中国人民的主心骨和领导核心,在抗击新冠肺炎疫情的实践中,党领导人民共克时艰,形成了伟大抗疫精神。文章合为时而著,当前从马克思主义哲学的视角解读伟大抗疫精神正当其时,是弘扬伟大抗疫精神的现实需要。弘扬伟大抗疫精神是全面建成小康社会和取得抗击疫情彻底胜利的精神动力,伟大抗疫精神是新时代中国共产党领导人民进行中国特色社会主义实践的重要精神财富,具有丰富的哲学内涵和重大的时代价值。     

马克思主义中国化与中华民族精神的现代化

马克思主义中国化与中华民族精神现代化之间是相辅相成、相互促进、共同发展的关系。一方面中华民族通过实现马克思主义中国化改造了中华民族精神,加速了民族精神现代化发展步伐;另一方面中华民族精神现代化提升了民族素质,为马克思主义中国化提供了可能和发展动力。因此,应把二者紧密结合起来,以马克思主义中国化推进中华民族精神现代化,以中华民族精神现代化来推动马克思主义中国化。     

论马克思人本质与孔子人性论相结合

实现马克思主义与中华优秀传统文化的价值融通是中国共产党的一贯主张。新时代展开对马克思人本质理论与孔子人性论的融合研究,既是对坚持“以人民为中心”、“人民至上”理念的生动诠释,也是推动马克思主义与中华优秀传统文化深度结合的重要突破口。马克思的人本质理论与孔子的人性论在逻辑起点、出场方式、内在动力、方法原则、表现形式、理想目标等方面具有相融性特点,为推动新时代中国特色社会主义文化建设开辟了“新道路”。     

论创新马克思主义哲学

当前国内马克思主义哲学研究领域正在经历一场深刻的观念变革，变革的实质是用新的马克思主义哲学体系代替旧的物质主义哲学体系。创新马克思主义哲学以超越物质主义哲学体系为前提，以继承和发扬马克思主义哲学基本精神为根本，以构建当代中国马克思主义哲学体系为目标。马克思主义哲学基本精神是“改变世界”的革命精神，主要体现在三个方面：人民本位、“革命的实践”和以社会进步为核心的历史辩证法。创新马克思主义哲学要确立当代中国马克思主义哲学，扬弃前苏联马克思主义哲学。     

人民至上:中国式现代化的伦理向度

人民至上具有深厚的伦理思想渊源,蕴含丰富的时代伦理表达和深刻的伦理精神,不仅是中国共产党执政兴国的价值之基,也是中国共产党推进中国式现代化的伦理向度.从思想渊源上讲,人民至上肇始于马克思主义人民主体思想,厚植于中华优秀传统文化民本思想,生成于马克思主义中国化时代化理论创新.从时代表达上讲,人民至上完整回答了“我是谁”的道德本体论问题、“依靠谁”的道德主体论问题和“为了谁”的道德价值论问题.从精神辨析上讲,人民至上深刻体现了情与理的交融、义与利的兼顾和德与法的并举.人民至上作为中国式现代化及其道德发展的伦理向度,具有科学性与彻底性,受到人民群众认同并被人民群众所掌握,能够转化为推动中华民族伟大复兴的强大物质力量和精神动力.     

沂蒙精神对马克思主义的四个集中体现及其价值

沂蒙精神是马克思主义本土化的理论成果,它从四个方面集中体现了马克思主义基本思想。具体概括为:沂蒙精神体现了马克思主义坚定的政治信仰;沂蒙精神体现了马克思主义开拓创新的实践精神;沂蒙精神体现了马克思主义以人民为中心的理念;沂蒙精神体现了马克思主义执政党建设思想。也正是在这以上方面,沂蒙精神体现出了其新时代的价值。     

论习近平以人民为中心的发展思想

一切为了人民、实现人民的共同富裕是中国共产党的奋斗目标,而人民群众在共同富裕的实现过程中起着决定性作用。以人民为中心的发展思想作为新时代的理论成果,与共同富裕存在着双向互动的关系：共同富裕是以人民为中心发展思想的科学内涵与实践指向;以人民为中心发展思想是共同富裕的内在动力与价值导向。以人民为中心的发展思想,在理论上开辟了马克思主义中国化的新境界、深化了中国共产党的执政理念、丰富了中国特色社会主义理论体系;在实践上促进了中国特色社会主义事业的发展和民族复兴大业的有效推进,因而具有重要的理论价值和实践意义。     

新民主主义文化是中国革命文化的主流

中国新民主义革命文化是中国共产党领导的、在民主革命时期形成的独特的文化精神和文化形态,它吸收了中国传统优秀文化、西方民主思想及马克思主义等思想精华,形成一种以马克思主义思想为指导的、推动中国社会发展的、为中国最广大人民服务的进步和创新的文化,它是中国共产党领导民主革命的精神动力,是社会主义革命文化的直接渊源,是中国文化中的先进文化,和今天的中国特色的社会主义文化有着一脉相承的关系.     

论马克思主义中国化时代化大众化的人民性

人民性是马克思主义中国化时代化大众化最本质的特征。推进马克思主义中国化时代化大众化,必须坚持价值主体的人民性,充分尊重人民群众的首创精神;坚持价值评价的人民性,始终站稳人民群众的阶级立场;坚持价值目标的人民性,不断满足人民群众的利益要求,马克思主义才能焕发出更强大的生命力、创造力和感召力。     

“人民主体”维度下的中国文化软实力发展

"人民主体"思想是马克思主义理论的逻辑基点和价值诉求。随着时代的发展,我国主流意识形态建设面临一系列新的挑战。发挥马克思主义在意识形态的引领作用,就要坚持"人民主体"思想,广集民智、广聚民力,以人民群众的主体性激发文化的活力和创造力。建设中国文化软实力,必须关注新时期广大人民群众的思想意识变化,始终坚持马克思主义的"人民主体"思想,为中国文化软实力建设导航把脉、凝魂聚气,在满足人民群众精神文化需求的同时树立马克思主义的坚定信仰,壮大中国文化软实力建设的主体力量,实现以文育人、以文乐人、以文化人。     

以人为本：中国特色社会主义的出发点与归宿

以人为本是社会主义的价值目标和本质追求。社会主义取代资本主义及其剥削制度,是历史的必然选择。在建设中国特色社会主义的伟大征程中,人民群众始终是推进中国特色社会主义道路不断前进的根本动力,是推进马克思主义中国化理论不断创新的主体。因此,建设有中国特色社会主义的出发点与归宿必然是以人为本。     

新民主主义文化是中国革命文化的主流

中国新民主义革命文化是中国共产党领导的、在民主革命时期形成的独特的文化精神和文化形态，它吸收了中国传统优秀文化、西方民主思想及马克思主义等思想精华，形成一种以马克思主义思想为指导的、推动中国社会发展的、为中国最广大人民服务的进步和创新的文化，它是中国共产党领导民主革命的精神动力，是社会主义革命文化的直接渊源，是中国文化中的先进文化，和今天的中国特色的社会主义文化有着一脉相承的关系。     

新时代“美好生活”话语的三个维度

“美好生活”话语是新时代坚持“以人民为中心”的时代表达,是对人民的生活世界应然维度的擘画与书写,凝聚了人民的共同创造和伟大实践。对“美好生活”话语的理解,可从目标、实践、价值的三个维度切入。“美好生活”话语植根于中国大地、中国实践,其深层逻辑表现在历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑的高度统一。新时代“美好生活”话语,体现了以目标为引领,以人民为中心的本体论;以实践为要义,与人民想在一起、干在一起的实践论;以价值为动力,满足人的全面发展的价值论。     

马克思主义人学视域中华民族共有精神家园建构

马克思主义人学是以现实的个人为起点、人的社会存在为场域、人的全面发展为目标、人的实践活动为基础的理论,为中华民族共有精神家园建构提供理论基础和思维框架。从马克思主义人学视角看,民族精神家园是以实践活动为前提的,能够为中华民族提供心灵慰藉、精神动力和价值指向。应当确立辩证唯物主义精神家园建设立场,以人的全面发展指引精神家园建设,不断提升中华民族的价值信仰和精神境界。     

论中国化马克思主义人本思想的内容和特点

马克思主义人本思想的中国化,形成了毛泽东人本思想和中国特色社会主义理论体系人本思想等重大思想成果。中国化的马克思主义人本思想始终把人民群众作为价值主体,把实现人民群众的根本利益作为最高价值目标和价值标准。中国化的马克思主义人本思想具有实践性、时代性、一脉相承性和与时俱进性的特点。     

论人民利益与马克思主义执政理念的价值取向

是否站在最广大人民的立场上,是区分唯物史观和唯心史观的分水岭,决定了以唯物史观为哲学基础的马克思主义政党应始终站在最广大人民的立场上,其执政理念应以最广大人民的利益为价值取向.在推进马克思主义执政理念创新时,应始终不忘党的全心全意为人民服务的宗旨,以之为出发点和落脚点,始终坚持人民利益作为检验的标准,以保证马克思主义执政理念创新正确的方向和前进的动力.