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<正>统编高中语文教材必修上册《劝学》《师说》的“学习提示”部分这样提示：“阅读时,要注意联系作者的思想主张和写作背景来理解文章的观点,分析作者提出观点的依据。”这强调了要开掘出荀子《劝学》、韩愈《师说》“议论的现实针对性”。只有全面而非片面、深刻而非肤浅的阐述,才能契合本单元学习任务“思辨性阅读与表达”的要求。笔者试着来阐释此问题。 相似文献
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李淑英 《语数外学习(高中版)》2013,(8):98
高一学生在学习《劝学》之后,已经基本形成了高中文言文学习的框架和思路。《师说》的学习,教师旨在积极引导,帮助学生形成积极探究的学习模式。在自我思考的过程中,提高阅读浅易文言文的能力。本文笔者分析了教学的过程。 相似文献
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《师说》和《劝学》都是古文名篇,由于其思想性和语言的典范性使其成为古代文学文选及高中语文教材必选篇目,但笔者以为,现行的大多数文选和语文教材中对《师说》的一处标点和对《劝学》中“参”的注释有误。分述如下:一、《师说》中的一处标点值得商榷《师说》中有一段文字,大多数文选和语文教材都作如下标点,本人觉得值得商榷:问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣!按以上的标点方法,是把“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”都当成是笑话别人的那些人的答语。这样理解于… 相似文献
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本文从两篇传统的经典论文入手,对传统文化中的师道与学之精神作了现代的阐释。于《劝学》中思考当下教师与学生对学之精神,认为学不仅是学习的态度、方法、情感;更重要是人生品质与精神准则和生命的诉求。同时在《师说》中阐释了师之德性立场与现代意义,主张以德性、悟性、心灵三维来全面启发与唤醒,进而完成对教师价值与理想学生精神的现代建构。总之,劝学与师说对学生与教师的双向主体上进行了学与教上做了一些现代的阐释。 相似文献
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本文从两篇传统的经典论文入手,对传统文化中的师道与学之精神作了现代的阐释。于《劝学》中思考当下教师与学生对学之精神,认为“学”不仅是学习的态度、方法、情感;更重要是人生品质与精神准则和生命的诉求。同时在《师说》中阐释了师之德性立场与现代意义,主张以德性、悟性、心灵三维来全面启发与唤醒,进而完成对教师价值与理想学生精神的现代建构。总之,“劝学”与“师说”对学生与教师的双向主体上进行了“学”与“教”上做了一些现代的阐释。 相似文献
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郑可菜 《中学语文(读写新空间)》2023,(10):49-53
<正>师：同学们,今天我们要联读《师说》和《劝学》两篇文章,我们事先已经梳理过文言字词和文章内容结构。这节课,我们重在探讨两篇文章说理,以前我们往往把它归类为经典的论说文,老师在PPT上把“经典”两个字放大,你们说作为论说文,它们“经典”在哪里？生1：论证结构上,很严密很完满,有逻辑性。生2：论证手法多样。生3：说理比较通透,有气势。师：但这节课,我们要在这个认知基础上, 相似文献
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张波涛 《语文月刊(学术综合版)》2009,(9):64-65
高中教材中的文言文从源远流长的中华文化历史长河中走人教材,它们承载着厚重的文化,成为后人学习的经典作品。其中的议论性文言散文直接就是我们学习议论文写作的典范。只要我们善于钻研,就能探究出许多值得学习借鉴的操作性强的写作技巧。如从粤教版必修四第四单元文言文《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》、《劝学》、《过秦论》、《师说》、《谏太宗十思疏》中,我们就能得到以下写作启示—— 相似文献
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学习《师说》，我们在感叹韩愈见解精辟的同时，更加折服于韩愈在阐述见解中运用对比论证的精到。这里，就《师说》中的对比论证所存在的层递关系及其作用作一简单分析。 相似文献
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<正>主题导读高中语文课本是古今中外大量优秀作品的集合,是众多专家学者才华与智慧的结晶。课本就是一个丰富的资源库,也是议论文写作说理分析的源头活水。首先,课本中的事例可让论据更经典,更具说服力;其次,学习经典议论文中的论证方法,如《劝学》中的比喻论证、《师说》中的对比论证,能够让说理分析更充分;再次,经典议论文的全文结构或段落结构具有典型性,如《六国论》的引议联结的结构、《拿来主义》的破立结合的结构,均值得同学们在写作中学习借鉴;最后,学习“逻辑的力量”单元内容,如运用有效的推理形式、引入虚拟论敌等方法,可使文章的说理分析更严密深刻。 相似文献
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张云涛 《语文学刊:高等教育版》2014,(7):171-172
《师说》作为高中语文的经典篇目,从文体上讲,毫无疑问是一篇议论文,但其中心论点却一直众说纷纭。笔者通过对其论证结构、写作背景的分析,认为此文的中心论点为人必须从师学习。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2015,(25)
<正>写作教学效果不佳,原因较多,语文教学研究者也做了不少有益的探索,如在现行的语文教材之外,进行写作教学序列化的尝试与努力。笔者以为还可以利用现有教材,就地取材,随文开发课文中隐含的写作知识,以课文为模板,逐点、多次训练,从而使学生熟练掌握有些文体写作的基本知识与方法。下面就以课本中几篇经典的议论性文言文《劝学》《师说》《六国论》为例, 相似文献
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《劝学》作为《荀子》中的名篇,其思想内涵与文学价值历来为学人所重视。从该文特殊的博喻连篇现象出发,分析博喻在《劝学》一文中的内外部结构,为求证博喻对结构文章和论证说理的作用研究作基础。 相似文献
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《师说》是韩愈的一篇非常著名的议论性散文,在统编新教材必修上作为第六单元的第二篇文章出现。第六单元所有文章都紧紧围绕"学习"展开,《师说》涉及到学习的一种有效方式——"从师学习",在话题上与第六单元吻合。而《师说》作为一篇典范的议论性散文,在高中学生的议论文写作中也尤其具有指导意义。故此,本文试对《师说》的逻辑进行解读和释疑,以期对高中阶段议论文教学有所帮助。 相似文献
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何念慈 《中国小学语文教学论坛》1980,(6)
目前部编高中语文教材选用的古典说理散文,共有《师说》、《劝学》、《谋攻》、《六国论》、《论积贮疏》、《订鬼》等篇。这些课文,都是脍炙人口的名篇佳作,在写作特色上,论点鲜明,论据充实,论证层次清晰,说理严密,逻辑性强,具有论说文的典范性。教育部制订的语文教学大纲中规定高中阶段要着重培养学生能写比较复杂的议论文章,学习有关概念、判断和推理等逻辑知识,学习逻辑思维的基本规律。我觉得在古典说理散文的教学中,除了按一般文言文的共同教法,要落实文言虚词、实词,以及文言句式等基础知识,培养学 相似文献
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林芳芳 《中学语文(读写新空间)》2023,(5):53-54
《劝学（节选）》是高中语文教材中的经典篇目,该文虽然只是原文的节选部分,但选文的论证逻辑依然严密周全,是训练学生逻辑思维能力的好载体。 相似文献
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王济凡 《中学语文(读写新空间)》2001,(5):40-40
读了陈玉明同志的《引证偏靶诚可惜——〈伶官传序〉指瑕》(见《中学语文》2001年第1期)一文,颇有所感。囿于旧观念,对名篇佳作特别是古文的指“”瑕”,可谓多来兮。如《劝学》、《师说》、《问说》、《六国论》等 相似文献
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刘欣 《中国科教创新导刊》2009,(18):79-79
本文通过对于《荀子》首篇《劝学》的文本分析,结合荀子思想全书的脉络结构,从所劝之学与所成之学两个方面来揭示《劝学》在《荀子》全文及荀子思想中的意义,以说明《劝学》篇在荀子思想中纲领性,导言式的地位。 相似文献
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<正>统编版语文高中必修上册第六单元的人文主题是“学习之道”,属于思辨性阅读与表达学习任务群。根据《普通高中语文课程标准》对“思辨性阅读与表达”任务群“引导学生阅读古今中外论说名篇,把握作者的观点、态度和语言特点,理解作者阐述观点的方法和逻辑”的教学要求,笔者在《劝学》《师说》联读的教学中创设情境任务,引导学生积极、主动地学习,探究“学习之道”,展开思辨性阅读与表达训练。 相似文献