从“经验”到“一个经验”：学科实践的育人嬗变

学科学习的过程就是学科经验建构的过程。本文基于“一个经验”的理论,关注经验建构的目标与需求、连续与完整、结构与模式、启智与增慧的特质,并关注具体教学实施中的六个方面,实现学生从“经验”上升为带有审美性质的“一个经验”,提升学科核心素养,达成全面育人的目标。     

内化数学活动经验的“思”与“辨”

《义务教育数学课程标准(2011年版)》施行近十年来,帮助学生积累数学活动经验,已经成为广大数学教师的共识。经验是人对活动的个体体验,具有不稳定性、可变性和差异性;“经历”不等于“获得”,经验也不代表能力。因此,数学教学应该引导学生展开“思”与“辨”,由“经历”向“获得”转化,将不稳定的经验转化为稳定的能力。具体地,在探究活动中,思过程,辨规律;在操作活动中,思方法,辨本质;在实践活动中,思复合,辨体验。     

以“经验数学”之评促进儿童创新意识培养

儿童正处于“经验中的人”这一特殊成长阶段。“经验数学”教学就是为了顺应这一事实,让“经验中的人”在经验共生的家园中,以已有经验为基础,经历经验过程,生长出新的数学经验,从而促进儿童创新意识的培育。可以从三个视角来看待“经验数学”课堂教学——平着看“教”,新视角演变新教师;仰着看“学”,新时代演进新学生;俯着看“课”,新课标演绎新课堂。     

解读“经验图式”在影视受众心理接受模型中的构建

从心理接受层面上讲,影视受众的信息接受过程受到多种因素的影响与制约,而"经验图式"则是相关研究学者在研究了影视受众固有的接受意愿、审美倾向与主观价值选择等方面基础之上构建出来的一种分析模型。这种"经验图式"的存在对影视受众的心理接受态度具有强大的吸附力,要探究这种吸附力的强度与影响就要从源头上对"经验图式"进行解构。深入剖析"经验图式"的形成因子,并在相反的向度解构这种影视受众心理接受模式下的"经验图式"。     

从“语境”到“情境”:让语文“活”在学生心田——素养视野下学生“个体语言经验”发展的路径探寻

语文学习长期处于“识记”层面,导致学生“记得住”却“用不出”。扭转此境况,需要从学生“个体语言经验”形成机制与发展过程的视角去探查和检讨当前语文教学。广大语文教师应当从“教材文本”的理解方式入手,用作者与编者的“个体语言经验”来变构和完善学生的“个体语言经验”;立足“课文语境”,用作者营造的活生生的语义网络和语用实践,去为学生构建活生生的“个体语言经验”;设置“学习情境”,在基于“做事”的语用活动中发展学生的“个体语言经验”。     

“经验数学”的内涵、价值及实践

不论是“活动经验”“数学经验”还是“学习经验”,数学教育一直关注“经验”。“经验数学”的教学主张是结合“经验”一词的双重词性而提出的,其倡导的教与学直指学生创新意识的培养,提出让学生的创新意识在问题情境、动手操作中生发,在迁移重构的学习动态、学思融通的学习样态中生长。同时,以日常增值评价和阶段情境乐评为学生创新意识的培养赋能。     

杜威的“经验”思想及其对我国新课改的启示

在杜威的教育理论中,“生活”和“经验”是教育的灵魂,尤其是经验论成为杜威教育理论的一块基石。也是他教育哲学的核心。杜威“经验”思想的提出有其特定的时代背景和现实意义,克服了当时美国传统教育面临的困境。在我国新课程改革顺利进行的同时,也不免出现了这样那样的问题。因此,现在用杜威的“经验”思想反思我们现行的课程改革,我们必须要确定学生的主体地位;关注学生的生活;重视学生的过程体验;创设良好的教育环境。     

简析杜威“艺术即经验”

“经验”概念是杜威学术的重要组成部分。杜威通过对人与环境相互作用的分析,赋予了“经验”新的内涵。在此基础上,杜威进一步提出了“艺术即经验”这一美学命题。杜威在这里不是给艺术一个清晰、准确的定义,而是类似对艺术进行一种方法性的阐释。杜威将艺术的“经验化”,不再只是将艺术做形而上的建构,而是把它定位为一种精神,在本质上强调艺术与生活的有机互动。艺术在这里不再是一个静态的观照,而是一种动态的生命形式。     

县域现代职业教育体系构建的“晋江经验”

县域是现代职业教育体系构建的重要场域。县域现代职业教育发展面临“上热下不热”“官热民不热”“校热企不热”“内热外不热”等问题。晋江市通过校地共建、纵向贯通、产教融合与服务社会四个方面构建了县域现代职业教育体系，形成可推广的职业教育版“晋江经验”,为现代职业教育高质量发展提供了理论参考与实践指导。研究指出，要明确政府的主导地位，强调学校的核心地位及突出产业的载体功能以此构建适宜县域发展的现代职业教育体系。     

杜威基于“经验分析”的“新教育哲学”论

杜威是进步教育的代表人物,他积极倡导改革传统教育,提出并实施了学生、活动、经验三中心的进步教育理想。其教育思想的理论基础是实用主义哲学、以庸俗进化论为核心的社会学和生物化的本能论心理学。他对教育的观点可以概括为“教育即生长”、“教育即生活”、“教育即经验的改造”三个方面。可以说,“经验”在杜威教育理论中具有举足轻重的地位。他认为,一切真正的教育都是从经验中产生的,经验不仅决定着教材,而且决定着教学和训练的方法。他克服了经验与理性的对立,拓宽了经验的外延,强调了经验中的主体性。对杜威教育思想的经验分析,能使我们更深刻地认识杜威对教育本质的理解。     

从“测量”看“基本活动经验”的重要性

数学课程标准修订后,由“双基”走向“四基”,对于“四基”中的“基础知识”、“基本技能”、“基本思想”一线教师较能理解,但对于“基本活动经验”,一线教师往往因时间、空间的影响,组织活动的经验少。     

例谈学生数学解题经验生成的三种“情境”

经验并不只意味着“结果”,更意味着“行动”．教学中,必须创设一种特定的“情境”,使学生这个主体与之发生相互作用,以致经验的生成．可以创设“错”的情境,让学生生成刻骨铭心的经验;可以创设“探”的情境,让学生生成根深蒂固的经验;可以创设“变”的情境,让学生生成洞若观火的经验．     

正视小学数学活动中的“伪经验”

《义务教育数学课程标准（2011年版）》把数学课程目标的“双基”拓展成“四基”,除数学基础知识和基本技能外,增加基本数学思想和基本数学活动经验。关于数学基本活动经验的定义,目前国内学者并没有形成共识：数学基本活动经验是一种认识,从感性向理性飞跃时的认识;     

基于经验生长的作业设计研究与实施

落实“双减”政策,推进作业改革、优化作业设计势在必行。南京农业大学实验小学基于“儿童经验生长”的理念,从“核心概念”“关键经验”“问题解决”“具身学习”四个维度设计了作业模型,整体建构了学校作业体系,系统设计基础性、选择性、长程性作业,从而促进儿童经验持续生长。     

新时代“枫桥经验”的法治价值及其创新发展路径研究

“枫桥经验”是在党的领导下根植中国特色社会主义文化的原创治理经验,具有鲜明的中国特色、实践特色、时代特色。坚持和发展新时代“枫桥经验”,应深入学习贯彻习近平法治思想,系统提炼“枫桥经验”在中国特色社会主义法治建设的伟大历史进程中,作为社会主义教育运动样板经验、社会治安综合治理典范、基层治理现代化新实践的法治价值,同时,要针对法治社会建设中的痛点、难点、重点,解决“社会规范与法律冲突的难题”以固根本,破解“信访不信法困境”以稳预期,打好多元预防调处化解矛盾“组合拳”以利长远,进而彰显“枫桥经验”的理论品格和时代价值,化解社会矛盾,稳定社会秩序,激发社会活力。     

杜威教育视野中的“经验”

从哲学层面对杜威思想中的“经验”性质进行考察,着重探析杜威教育视野中“经验”的具体内涵,对杜威的相关教育思想予以简短的评价。     

人的本质的多维哲学反思——以“经验的预设”与“预设的经验”为路径

着眼于人的全面发展何以可能、为坚定共产主义思想信念提供科学理论范导,在多维哲学视野里对人的本质进行哲学反思,应当遵循“经验的预设”与“预设的经验”相统一的路径,才能引出新的正确结论。在经济哲学和社会哲学视野,即从人的发展的外在关系考察,人本质是“经济动物”和“政治动物”的统一体;在科学哲学和文化哲学视野,即从人的发展的内在关系上考察,人本质是“经验动物”和“信息动物”的统一体。人的本质表现为追求利益和权力的外在本质与追求成熟和知识的内在本质的统一。人的本质和人的发展相适应,是追求意义及价值的实现。     

积累数学活动经验“五过程”

数学课程标准指出：“小学生数学活动经验的积累是提高学生数学素养的重要标志。帮助学生积累数学活动经验是数学教学的重要目标。”而数学活动经验是在“做”和“思考”的过程中积淀的,是在数学学习过程中逐步积累的。     

由“范”到“探”:基于问题解决的高中数学基本活动经验拓展理路

高中数学课程标准强化了数学基本活动经验的积累与拓展.文章基于问题解决,由“问题发现、问题导引、思维推动、模型概括”等示范,探索了学生“探究创新、自主分析、规范思维和建模与应用”等基本活动经验的拓展理路.     

“经历过程”积累数学活动经验

数学活动是数学活动经验的源泉,而数学活动经验基本数学活动经验则是学生认识和实践的基础,是为数学活动、数学学习和其他学习活动服务的。学者史宁中曾说：“我们必须清楚,世界上有很多东西是不可传递的,只能靠亲身经历。智慧并不完全依赖知识的多少,而依赖知识的运用、依赖经验,教师只能让学生在实际操作中磨炼。”新的《数学课程标准》在“双基”的基础上提出了“四基”：即基础知识、基本技能、基本思想和基本活动经验。获得数学活动经验与理解数学知识、