从罗曼语文学到世界文学——重新发现《摹仿论》

本文从《摹仿论》对现实主义术语的模糊使用谈起,分析奥尔巴赫选择和阐释不同作品的原因与方式,指出其语文学方法和历史主义立场对全书的意义,并最终关注到作者创作此书的双重目的。在如今的比较文学研究中,《摹仿论》不仅对比较文学学科的建立产生了框架式的影响,其对语言能力的强调和对跨文化的关切也以新的模样折射进来,并喻示了歌德式的世界文学的复兴。     

借用鲁迅的眼光

《白色巨塔》中译本封面有“日本社会派小说巨匠经典名作”字样；论家谈及此书,或曰“现实主义”,或曰“批判现实主义”。在我看来都有点儿“隔”。鲁迅写《中国小说史略》时不用这路概念,他自己另造一些。书中讲到“寓讥弹于稗史者”,与此正相仿佛。     

浴火重生的中国现实主义电影创作——由《唐山大地震》引起的思索

电影《唐山大地震》的火热上映再次掀起影坛对中国现实主义电影创作的讨论。广电总局电影局副局长张宏森提出,“现实主义如何穿越现代化的洗礼,完成其在现代化程序中的蜕变,使之保持历久弥新的生命力,这成为摆在中国电影人面前的一个最大课题。”而《唐山大地震》在电影产业化高度发展的今天,为中国的现实主义电影寻找到新的生存方式．让现实主义电影创作浴火重生。     

文牧野现实主义影片情感与表现的方法

文牧野导演擅长用温情而静默的镜头语言记录百姓的生活状态,将商业化对现实的渗透和影响蕴藏在作品中,具有现实主义风格。本文以2010年以来文牧野执导的《石头》《我不是药神》《奇迹·笨小孩》等影片为例,结合具体的影视文本,探析其现实主义影片的情感及表现方法,旨在为当代现实主义影片的艺术表达提供参考。     

一九八五年八月

8月3日国家出版局发出《关于进行综合治理努力缩短图书出版周期的意见》。 8月5日湖北人民出版社、长江文艺出版社的十名编辑在湖北省举办的社会科学优秀成果评奖活动中获编辑奖。这十位同志负责编辑的《毛泽东哲学思想概论》、《欧洲哲学史》、《人怎样少犯错误》、《论沙汀的现实主义道路》等二十一种著作在评奖活动中获奖。 8月7日文化部批准成立华艺出版社,社号472。 8月8日国家出版局发出《继续抓紧抓好今年秋季大中小学教材的出版发行工作的通知》。     

形成良好的风气才叫“蔚然成风”

蔚然成风形容一种事物逐渐发展盛行,形成良好的风气。例如茅盾《我走过的道路》:在鲁迅的带动下,当时写杂文蔚然成风。范文澜、蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第八节:日本国内,自望族以至一般文士,摹仿唐诗蔚     

外国戏剧经典跨文化传播的特点和启示——以美国戏剧大师米勒作品为例

阿瑟·米勒是二战后美国杰出的现实主义戏剧家,凭借《都是我的儿子》《推销员之死》《萨勒姆的女巫》等现实主义戏剧作品享誉世界剧坛.文章运用比较文学影响和接受研究的相关理论对米勒戏剧在中国的传播情况进行评述,以期从理论和方法上深化外国戏剧研究.     

新闻理论创新的视野与境界——读朱金平的《新闻与传播新论》

每一个新闻工作者都知道．新闻理论上的每一点创新都来之不易。而长江韬奋奖获得者、解放军报社《军事记者》杂志主编朱金平,长久以来不断致力于新闻理论的研究与创新。先后出版过《新闻发现论》《新闻记者论》《新闻编辑论》《新闻典型论》《论突发事件报道》《军事新闻摄影论》与《舆论战》等多部实用新闻学方面的专著．发表过100多篇新闻学论文与新闻工作评论。尤其是他在新闻理论创新上的勇气与突破,令人敬仰。     

透视军事新闻摄影的“慧眼”——读朱金平的《军事新闻摄影论》

朱金平老师在我眼里,是一位和蔼可亲的同事,一位值得敬重的新闻同行。作为《新闻发现论》《新闻记者论》《新闻编辑论》《新闻典型论》《新闻与传播新论》《论突发事件报道》与《舆论战》等论著的作者,他在新闻理论上研究的成就足以令我辈仰视,更不用提他还是长江韬奋奖的获得者。今年8月,朱老师送我一本还飘着油墨香味的新著。拿到手里,只这题目就立刻让人感到＂惊艳＂：《军事新闻摄影论》。     

伊朗电影对新现实主义电影的本土化诠释

本文以伊朗电影《一次别离》"纪实美学"的特性出发,看意大利新现实主义电影运动对当今现实主义电影的影响。以选题内容、表现手法、角色形象为出发点探讨伊朗电影是如何将新现实主义电影进行本土化。     

反思的年代-评《百年童话》

逼真诉求的现实主义小说历来是中国文学的主流方向,通过真实的写照来实现文学的批判反省价值。《百年童话》却不同于当下的现实主义小说,充满着浪漫与美好。本文从小说自身的美好人物和故事出发,分析探讨《百年童话》这一童话般的故事如何实现其文学批判反思价值。     

现实主义美学:当代社会生活剧的镜与灯 ——以《小欢喜》《都挺好》《安家》为例

近几年社会生活剧大热,《小欢喜》《都挺好》《安家》等引起观众的热议,这些剧展现了当代人们的生存状态以及密切关注的种种社会问题.本文从现实主义美学出发,探讨近年来社会生活剧的现实主义创作方式以及呈现的艺术的本质世界和艺术创作者的心灵之灯.     

浅论《物不迁论》的内涵

《物不迁论》是我国后秦僧人僧肇所作的一篇关于事物存在状态的论文,在中国佛教哲学史上特别是佛教的现象论方面占有重要地位。《物不迁论》同他的另外三篇论文：《不真空论》、《般若无名论》、《涅槃无知论》一起被学界公认为是深切把握了佛教般若＂空＂观学说的重要理论,对于佛教中国化的发展起到了重要的作用。自然,在中国哲学史上,《肇论》是不可忽视的研究对象。本文则试图探究《物不迁论》的内涵。     

学院派动画中现实主义元素分析——以动画片《孩子来了》和《贩管》为例

动画片的创作越来越贴近时代的发展和现实生活,现实主义因素也就很广泛地被运用到动画的创作之中。对于现实题材的提取与创作表现的较好的应是学院派动画,他们的动画题材来自于生活,表现生活。本文主要以国内动画片《孩子来了》、《贩管》为例分析现实主义元素在学院派动画中的具体体现,探索现实主义题材在动画创作中的价值。     

短而鲜明 短而深刻——评人民日报关于《不能再吃“大锅饭”》的一组评论

从去年11月到今年2月,人民日报连续发表了七篇关于不能再吃“大锅饭”的社论:一论是《不能再吃“大锅饭”》,二论是《很有必要明辨是非》,三论是《把零售商业服务业经营责任制推广开来》,四论是《“大锅饭”养懒汉》,五论是《集体企业的生命力在哪里?》,六论是《不端“铁饭碗”很好》,七论是《把内在的活力开发出来》。后来,又围绕这个主题发表了两篇署名评论,一篇是《南郭先生何处去》,一篇是《破     

“靶子论”是一种真实的客观存在——对社会转型期群体性事件的思考（上）

郭庆光在《传播学教程》一书中说,以《人民的选择》拉扎斯菲尔德、《个人影响》卡兹、《创新与普及》罗杰斯和《大众传播效果》克拉伯为代表的大众传播效果理论研究者,批评“靶子论”（或称“子弹论”、“魔弹论”、“皮下注射论”等）“夸大了媒体传播的社会效果”和“带上了强烈的唯意志论色彩。笔者经过长达三年的考察与对比分析后认为。这是...     

成都报业:正悄然走出趋同化

成都既是中国市民报发韧之地,也是中国报业趋同化竞争的源头。1995年初,《华西都市报》成功开创市民报模式后,市场定位和办报思路一直“暧昧”的《成都商报》猛然醒悟:市场就在眼前。1995年8月开始,《成都商报》确立了“综合性市民生活报”定位,对《华西都市报》进行直接摹仿和追踪跟进,从而引发成都报业第一轮趋同化竞争。《华西都市报》     

我们的追求

“文艺美学丛书”第一批著作(《文艺心理学论稿》、《中国小说美学》、《中国画论研究》、《论戏剧性》、《马克思与美学问题》、《艺苑趣谈录》、《宗白华美学文学译文选》、《蔡元培美学文选》等)问世后,受到社会的普遍关注。这使我们受到鼓舞。我们之所以能在美学王国里开拓出一方小小的园地,是与一开始就有着     

《小说月报》的前前后后

商务印书馆的《小说月报》创刊于1910年8月,到1932年“一·二八”因商务印书馆遭战火而停刊,历时二十一年。《小说月报》是商务印书馆在文学方面的一个重要刊物。这份刊物不仅培养出中国现代著名的编辑家,而且也是中国现实主义新文学的摇篮,“五四”以后的中国现实主义新文学巨匠们许多是从那里走出来的。     

论《陈奂生上城》与《芒水》的异同

文章通过比较高晓声《陈奂生上城》和余以琳《芒水》的异同,给当代作家许多有益的启示:致力于现实主义创作的作家必须严格恪守现实主义的创作原则;传神细节的功能是不可估量的;小说的人物形象必须是千姿百态的;余以琳利用细节刻画人物形象方面的技巧独特新颖,完全不亚于高晓声。文章还分析余以琳之所以没有像高晓声那样走进千家万户的原因。