封建社会末期的“盛世危言”——论《红楼梦》中的忧患意识思想

“盛世危言”是《红楼梦》忧患意识的重要表现和特征。它明写的是一个家族的衰落,实际反映的却是他生活的那个时代,即被人们称之为“康乾盛世”的矛盾和危机。贾府的衰败过程和衰败原因是“康乾盛世”衰败的缩影。历史证明了作者思想的正确性和预见性。     

试论贾母

曹雪芹生活的时代,正是中国封建社会最后一个王朝——清王朝的康熙、雍正、乾隆统治时期,虽然还是封建社会,但已经有了日益发展的资本主义生产关系的萌芽,同时,由于各种矛盾的发展、激化,统治阶级内部刀光剑影,危机四伏。其时,社会表面尽管维持着“康乾盛世”的局面,骨子里早已溃烂不堪,整个封建制度面临着腐朽崩溃的历史边缘。《红楼梦》的产生和它反映的正是这个时代。以贾府为代表的四大封建世族的衰败过程,实际上就是中国十八世纪中叶     

论《儒林外史》表现人物性格的多层次艺术手法

十八世纪东方的文明古国,笼罩着一层所谓“康乾盛世”的雾纱,在这雾纱的下面,隐藏着一个被扭曲了的畸形社会。我国杰出的古典小说家吴敬梓,就生活在这样一个社会里。当时,正是封建社会行将崩溃的时代,是阶级斗争异常激烈、民族矛盾十分尖锐的时代,也是狞笑与诅咒并存、血与火交织的时代。     

“我来迟了”的另一种解读

《林黛玉进贾府》作为传统篇目,我也教过好几遍了。每次教到王熙凤出场时说的一句“我来迟了”时,总觉得这不太会仅仅指迎接林黛玉来迟了这样简单,曹雪芹在这句话中似乎包含着某种宿命的色彩。王熙凤生不逢时,没有赶上好时代,反而碰上了贾府的衰败（即封建社会的衰败）,虽然果敢能干,但无力回天。     

贾府衰败的原因与曹雪芹“繁华即逝”的梦幻意识

贾府衰败的原因与曹雪芹“繁华即逝”的梦幻意识朱引玉《红楼梦》作为一部伟大的现实主义作品，成功地写出了贾府的盛衰变化。小说通过十三回的“秦可卿出丧”和十八四的“贾元春省亲”，以浓墨重彩，极力渲染了贾府的繁华景象。然而，“喜荣华正好，恨无常又到。”正当贾...     

王熙凤的人格不值得欣赏

纵观王熙凤的一生,是一个由盛而衰的过程。她恰似“红楼梦”,成为作者写作意图的一个最佳缩影。就像作者欲通过《红楼梦》反映封建社会必然衰败的立意一样,小说写王熙凤也要反映她搬起石头砸自己的脚,“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”。     

法在康乾盛世中的作用──《康乾盛世的扛鼎杠杆》评介

法在康乾盛世中的作用──《康乾盛世的扛鼎杠杆》评介张成水在中国封建社会的明清两朝，资本主义萌芽已经出现并逐渐增长，封建社会已经逐渐走向它的末路。但在清康、乾两代之际，却出现了一个在政治、经济和文化各方面都前所未有的发展的“康乾盛世”。原因何在？首都师...     

从《歧路灯》看中国封建社会由盛转衰的征兆——以文教、社会风气为考察范围

《歧路灯》作为18世纪一部现实主义著作,真实地反映了当时广阔的社会生活,在社会史学方面具有极高的价值。小说寄言明嘉靖朝事,实言被誉为盛世的清康、雍、乾三代之事。盛世的繁华已经无法遮掩日趋暴露的底色的腐朽,康乾盛世的背后其实早已是危机四伏:文化教育上科举流弊与文字狱盛行,社会风气江河日下,这些迹象都成为中国封建社会由盛转衰的征兆。     

避暑山庄与“康乾盛世”相随相伴

"康乾盛世",是在清康熙、雍正、乾隆三朝所形成的特定历史时期。所谓"盛世",是封建社会史学家对历史上某一特定历史时期的概括。"康乾盛世",不仅是清代的而且还是中国封建社会最为繁荣昌盛时期。地处塞外避暑山庄,它与"康乾盛世"举步相随入列清史、携手并肩同登高峰,最后同步走向下坡路。     

“步步留心”的是林黛玉,更是曹雪芹

<正>所谓“不写之写”指的是不明写,通过暗写或隐伏或侧面或间接的方式去表现人物的艺术手法。这在《红楼梦》中比比皆是,《林黛玉进贾府》这一章回就有典型例证。曹雪芹借黛玉的眼睛领读者看贾府,从她的视角观察一个陌生的世界。根据黛玉的性情和读书经历来看,她“步步留心,时时在意”的小心思就有了逻辑支撑。而黛玉的“步步留心”,正是曹雪芹的用心、匠心所在,作品中人物的表现,都是作者的设计与构思。     

《红楼梦》中贾府衰败的原因

《红楼梦》是一部具有高度思想性的巨著,内容丰富,意蕴深厚,展示了一个多重层次、又互相融合的悲剧世界。小说以贾府的衰落过程为主线,贯穿起史、王、薛等大家族的没落,揭示了封建社会的必然衰亡。本文试图从四个方面,简要分析贾府衰败的原因。     

浅探《绿野仙踪》的思想价值

清代作家李绿园的小说《绿野仙踪》是清代中叶一部比较重要的长篇作品,它虽是一部神怪小说,但反映了十分深刻的现实内容。作者虽生活于被称为盛世的康熙、乾隆年间,却能透过表面的浮华豪奢之象,赤裸裸地勾描出封建社会后期社会生活的本质内容,力透纸背,入木三分,令读者耳目一新,禁不住为作者当时生活深刻的透视力和准确地把握拍手叫绝。其真实性,正如作者在《自序》中所述:“余书中,若男若妇,已无时无刻不目有所见,不耳有所闻,于饮食魂梦间矣！”作品的意义和价值也正在于为我们提供了封建社会末期由盛转衰过程中的丰富的生活图景,使我们了解了后期封建社会动摇不稳、污浊混乱、腐朽没落的现实内容,反映了封建社会已经走到了它的历史尽头,说明了封建社会走向灭亡的必然性。 一、封建官僚机构的黑暗、残酷、腐朽、衰败,已严重地腐蚀了封建社会的肌体。封建社会有一个产生、发展、繁荣、衰败的过程,到了清代康熙、乾隆,封建社会正值鼎盛渐衰败时期。在喜庆升平的音乐声里,作者独具视听,感触到了不合谐的音符。作者李绿园揭开繁荣昌盛的面纱,对封建社会进行了口诛笔伐（当然,作者的出发点是为了维护封建统治,因而是有限度的）,真实地描摹出封建官僚机构的群丑图,我们不得不感叹作者的笔力,把这些乱舞     

中国古代历史上的盛世

在我国封建社会历史上出现过多次盛世局面,这使得中国在某些阶段处在世界领先地位。盛世一般表现为:政治清明、社会稳定、经济繁荣、文化昌盛、民族关系融洽、对外关系发达。我国古代的盛世主要有“文景之治”、“光武中兴”、“贞观之治”、“开元盛世”和“康乾盛世”等。     

“两个灭亡说”质疑

在关于《红楼梦》主题思想的评论中,有一个最流行的观点,即认为这部小说的思想价值在于通过贾府这个封建大家族的衰败灭亡表现了整个封建统治阶级和封建社会的彻底灭亡。我们把这种观点简称为“两个灭亡说”。     

不要过分颂扬

1662—1796年的134年间,我国处于康熙、雍正、乾隆三个皇帝统治时期,统一的多民族国家进一步巩固,封建经济继续发展,人们称之为“康乾盛世”。如果联系世界历史,应该看到“康乾盛世”已经处于封建社会末期,是封建社会即将灭亡的回光返照时期,这时的中国远远落后于世界发展的潮流。17、18世纪,世界发展的潮流是什么?而康熙、雍正、乾隆做了哪些事情?这是我们评价所谓的“康乾盛世”必须了解的。     

不要过分颂扬"康乾盛世"

1662—1796年的134年间，我国处于康熙、雍正、乾隆三个皇帝统治时期，统一的多民族国家进一步巩固，封建经济继续发展．人们称之为“康乾盛世”，如果联系世界历史．应该看到“康乾盛世”已经处于封建社会末期，是封建社会即将灭亡的回光返照时期，这时的中国远远落后于世界发展的潮流．     

康乾盛世的吏治腐败

康乾盛世是中国封建社会最后一次鼎盛时期。然而 ,在“盛世”的表象下 ,吏治腐败却十分惊人。本文分析了腐败产生的原因、特点及其危害性。     

康乾盛世的史治腐败

康乾盛世是中国封建社会最后一次鼎盛时期。然而，在“盛世”的表象下，史治腐败却十分人。本文分析了腐败产生的原因、特点及其危害性。     

《红楼梦》的悲剧精神

<红楼梦>这部悲剧小说描写了一个封建贵族大家庭从繁荣走向衰败的过程.它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线.深刻地反映了我国十八世纪中叶广阔的社会现实,集中表现了封建社会的尖锐复杂的矛盾斗争和罪恶本质.其悲剧精神主要体现在以下几个方面:贾府兴衰过程--时代悲剧:宝黛爱情毁灭--社会悲剧:众多人物命运--人生悲剧.     

《红楼梦》的悲剧精神

《红楼梦》这部悲剧小说描写了一个封建贵族大家庭从繁荣走向衰败的过程。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线．深刻地反映了我国十八世纪中叶广阔的社会现实．集中表现了封建社会的尖锐复杂的矛盾斗争和罪恶本质。其悲剧精神主要体现在以下几个方面：贾府兴衰过程——时代悲剧：宝黛爱情毁灭——社会悲剧：众多人物命运——人生悲剧。