从《沧浪之水》析当代官场知识分子的价值取向

从中国传统的为官治国和西方的人文终极关怀这双重价值的社会实现的角度可以比较清晰地揭示当前中国知识分子的矛盾心理，另一方面传统“潜规则”的物质异化，是那些在官场的知识分子不可回避的尴尬症结所在。本文从阎真的《沧浪之水》入手，来探讨当代官场知识分子的价值取向。     

坚守与放弃之间--论《沧浪之水》中知识分子的人格理想

阎真的长篇小说《沧浪之水》。真实而又残酷地揭示了知识分子的当下生存境遇，展现了20世纪90年代知识分子转型过程的艰难与阵痛，细腻刻画了市场经济大潮下知识分子所经受的痛苦和挣扎。在金钱和权力面前，知识分子是坚守还是放弃自己的人格、操守和信仰，是一个值得深入探讨的问题。     

绝望的弃守--评阎真《沧浪之水》

《沧浪之水》第一次将现代社会知识分子传统道德观、价值观的沦丧过程为我们做了全景式的描述,深邃透彻的心理过程的披露震撼人心,作品所体现出的贴近生活的现实主义风格在形式被看得重于内容的今天,尤其难能可贵。     

困境中的游离与守望——浅论阎真小说中知识分子的生存状态

阎真的小说专注于对知识分子精神困境的刻画。《曾在天涯》关注的是当代中国知识分子在异域文化环境中的精神漂泊困境;《沧浪之水》聚焦的是在以市场化为导向的中国现代化转型中精神根基和价值观惨遭解构的具有传统信仰的中国知识分子的精神境遇;《因为女人》则主要展示了中国当代女性知识分子所面临的情感困境和价值信仰的毁灭。     

作家要把知识分子引向何方——浅谈闫真长篇小说《沧浪之水》的思想倾向

长篇小说《沧浪之水》通过具有研究生学历的池大为生活经历的巨大变化，公开宣扬知识分子只有以功利作为人生的唯一原则，命运才会有所转变。小说不仅不对题，且采用的还是19世纪自然主义的创作方法，没有正确反映当前我国知识分子的本质真实。一些评论家对这部小说的吹捧，暴露了当前评论界爱捧场、爱说好、绝不批评的通病。这些评论家的出发点违背了我党历来关于艺的一系列重要指示精神。上述现象呼唤作家应有一种神圣的理想与崇高感，努力构建催人进取的现代精神家园。     

还有谁在仰望星空——读《沧浪之水》

小说主人公池大为的人生经历从坚守经由投降最后走向复活，其现实境遇和精神状况在当下中国知识分予群体中具有代表性和深刻性。从个例出发，初步探讨知识分子道路选择问题。     

市场化下人文精神的缺失——读阎真的《沧浪之水》

人文精神在人类社会中总是表现为人们对于意义世界和价值世界的追求，是真诚和真情转化为美的体现，它强调超越性。人文精神的缺失就意味着人们失去了对理想信念的坚守。这种缺失与经济的市场化和诸如官本位等社会历史文化的因素有关。面对这样的人文精神的缺失而令人深思的是：在市场经济不断发展的今天，人们究竟能有多少时候可以为纯粹的“自由灵魂”而活着？     

论阎真的知识分子叙事——以《沧浪之水》和《活着之上》为例

知识分子是社会群体中擅于将传统和现代的冲突显像化的群种,其文化素养的积淀、对情感的鲜明感知以及对社会文化现象的过敏性人格都是使之成为文化之镜的理由。阎真的创作是现代性历史语境中的典型知识分子叙事,这不仅表现为主人公的知识分子身份,更是因为在对中国当代知识分子精神困境的聚焦之上,以典型人物映射出人类生存本质的现代性悲剧。其中,尤以《沧浪之水》与《活着之上》最具代表意义。     

精神悬浮中的知识分子的焦虑与裂变--评《沧浪之水》

在知识经济时代,知识分子面临着新的挑战。《沧浪之水》借助池大为人生变奏曲的叙述,描写他在现实与理想之间的说与不说、自由与不自由、得与失、角色与反角色、绝望与希望的矛盾心态,展示出知识分子灵魂的焦灼与裂变,具有深刻的警世作用。     

市场化下人文精神的缺失--读阎真的《沧浪之水》

人文精神在人类社会中总是表现为人们对于意义世界和价值世界的追求,是真诚和真情转化为美的体现,它强调超越性.人文精神的缺失就意味着人们失去了对理想信念的坚守.这种缺失与经济的市场化和诸如官本位等社会历史文化的因素有关.面对这样的人文精神的缺失而令人深思的是在市场经济不断发展的今天,人们究竟能有多少时候可以为纯粹的"自由灵魂"而活着?     

存在主义的个性化教育思想及其现代启示

存在主义教育思想高度强调个人,注重个体的独特性,有着强烈的主观性和非理性主义的倾向,有其固有的消极和危害性,但其以人为本的思想以及一系列教育主张,对当今我国教育改革的理论和实践还是有一定的启发作用的,我们应批判地对待.     

转型期知识分子的迷失——评阎真的《沧浪之水》

湖南作家阎真通过其长篇小说《沧浪之水》表达了自己对转型期知识分子问题的思考和忧虑。具有社会良知,拥有公共关怀,保持独立的批判性,坚守“边缘人”的精神立场是知识分子应具有的基本素质。知识分子的良知和品质在新的时代背景下遇到前所未有的挑战,如何努力也难逃在市场化、世俗化大潮中迷失与沉沦的命运。知识分子在当代社会如何规范自己的行为才能使这个称号名副其实,每个知识分子都应该深思。     

论西方心理学的两种价值取向

在实证主义、现象学和释义学的影响下，西方心理学形成科学主义和人文主义两种价值取向。它们既促进了心理学的发展，又使心理学面临着分裂的危机。而在科学人文主义科学观的指导下，心理学的统一是有可能的。     

论数学教育的科学价值与人文价值

当前,在高等职业学校的数学教学体系中,对数学与其他学科的融合以及数学本身所具有的作用重视不够。从数学教育的科学价值与人文价值角度入手,通过对二者关系的分析,提出应在数学教育与专业教育中,确立数学教育的科学价值与人文价值相互融通的新教育价值观。     

“自由支持”视域中的中国当代发展价值问题探讨

盲目追求单一效益的经济行动忽略了社会综合发展。这就要求我们要深度反思中国的发展问题,创新发展理念,转变发展方式,倡导节约、环保、和谐的发展方式,促进中国发展目标的实现与发展进程的加快。从＂自由支持价值观角度＂来定位发展,从而给予价值支撑,而不是只停留在＂经济叠加＂层面上,以更加关注人们的生活为旨趣,即用最大的劳动契约和不受限制的人身迁移制度来取代人身依附体制,真正实现人的社会化,而不是以外在的物化指标为旨趣。     

张謇的人生价值观探析

张謇从“崇官”到“弃官”再到兴办实业,在探索人生价值的道路上经过了一个极其艰难的历程。他将爱国之心、报国之志、效国之力融为一体,身体力行,顽强拼搏,给我们留下了极大的物质财富和宝贵的精神财富。他大胆开拓、勇于实践,走出了中国近代知识分子的一条新路,开创了新的时代风气,至今对我们仍有着深刻的启迪。     

论知识的人性内涵与人性教育价值

知识,从产生的过程来看,它总是体现了主体的人性内涵。从知识的接受过程来看,没有主体的理解、体验、内化,被赋予自身的人性内涵,转化为接受者自己的知识结构,知识本身也就没有实现自己的价值。人的本质通过人的感性活动表现出来,人与对象的感性活动的内容和性质就是知识的全部内容。从内容来看,知识包含人与对象之间的认知内容、人对对象的情感内容以及人与对象相互作用的行为的内容,概括起来就是＂知＂、＂情＂、＂意＂。知识的人性教育价值就表现为对人本身的＂知＂、＂情＂、＂意＂的发展价值。但是,＂知＂、＂情＂、＂意＂总是通过人的相互作用的活动,融合在知识形式中,对人的主体性、创造性和发展性产生制约或促进作用。     

高职学生的价值观调查

通过问卷对北岳职业技术学院3个年级不同专业的349名学生进行调查，考察其价值观的特点。结果发现，在终极性价值观上，高职学生总的来说把自尊、有所作为、家庭安全和自由列为最重要的，而在工具性价值观上，有能力、有抱负、独立、诚实被列为最重要的。     

论当代中国法治价值目标的定位和选择

当代中国对法治价值目标的定位和选择存在着诸多失当现象,主要是当代中国法治生成的主客观条件虽已具备,但并不成熟所致,特别是当代中国在法治秩序的建构过程中仅强调法治的外在价值及外在价值目标的选择,而过分忽视法治的内在价值及对法治的内在价值的选择而产生的事与愿违的结果。因此,必须全面认识法治价值,对法治价值目标进行双重的定位和选择,即不仅关注法治的外在价值及外在价值目标的选择,而且关注法治的内在价值及内在价值目标的选择。     

当代大学生生命价值观教育探讨

生命是教育的逻辑起点,又是教育的终极关怀。面对频频发生的名校高材生投毒等犯罪事件,除了心理层面、法律意识淡薄的原因之外,更多的是对生命价值的漠视和高校教育中生命价值观教育的缺失。因此关注生命、帮助大学生形成正确的生命价值现成为亟待解决的问题。本文试从大学生生命价值观教育的内涵、加强大学生生命价值观教育的意义及路径等方面展开阐述,以期对高校的生命价值观教育提供建设性的意见。