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相似文献
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1.
《上海教育》2002,(14):38-39
陶行知提出的“教学做合一”的含义是:“教学做”是一件事,而不是三件事。我们要在做上教,在做上学:在做上教的是先生,在做上学的是学生。从先生对学生的关系来说,做便是教:从学生对先生的关系来  相似文献   

2.
陶行知老先生的“教学做合一”理论十分重视“做”在教学中的作用,认为“要想教得好,学得好,就须做得好”。这一理论留给我们深刻的启示:“要在做上教,做上学。”  相似文献   

3.
“教学做合一一”的涵义是:“教的法子要根据学的法子:学的法子要根据做的法子。”教、学、做三者,做是中心。他曾多次强调在做上教,在做上学,“在做上教的是先生:在做上学的是学生。从先生对学生的关系说,做便是教:从学生对先生的关系说,做便是学。先生拿做来教,乃是真教。学生拿做来学,方是实学”。“教学做合一”是培养具有创造性才能的一代新人的正确途径,是中国教育史上的一个光辉的教育思想。  相似文献   

4.
“教学做合一一”的涵义是:“教的法子要根据学的法子:学的法子要根据做的法子。”教、学、做三者,做是中心。他曾多次强调在做上教,在做上学,“在做上教的是先生:在做上学的是学生。从先生对学生的关系说,做便是教:从学生对先生的关系说,做便是学。先生拿做来教,乃是真教。学生拿做来学,方是实学”。“教学做合一”是培养具有创造性才能的一代新人的正确途径,是中国教育史上的一个光辉的教育思想。  相似文献   

5.
陶行知提出的“教学做合一”的含义是:“教学做”是一件事,而不是三件事。我们要在做上教,在做上学;在做上教的是先生,在做上学的是学生。从先生对学生的关系来说,做便是教;从学生对先生的关系来说,做便是学。先生拿做来教,乃是真教;学生拿做来学,方是实学。陶行知先生的“教学做合一”的具体做法带有当时社会大环境下的时  相似文献   

6.
<正>陶行知先生说:“教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说,做便是教;从学生对先生的关系来说,做便是学。先生拿做来教,方是真教;学生拿做来学,方是实学。做是学的中心,也就是教的中心。”纵观当下的语文教学,“教学做”是分离的,学生在“做”上学得不够,很多学情没有真正地呈现出来,而教师的教只是根据自己的经验判断,教与学没有很好地融合在一起。  相似文献   

7.
苏美莲 《辽宁教育》2013,(12):88-89
陶行知先生曾说过,“行是知之始,知是行之成”“做是学的中心,也是教的中心”。教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。因此,教师在教学中要给学生提供足够的时间“做”,让学生在“做”中感知、体悟、深化。本文试以“认识图形”为例,谈谈在教学中如何践行陶行知先生的“教、学、做”的教育理念,提高“做”的实效性。  相似文献   

8.
“教学做合一”,源自中国教育家陶行知的教学理论,视“教学做”为一体。“做”是核心,主张在做上教,做上学。  相似文献   

9.
“教学做合一”是被毛泽东誉为“伟大的人民教育家”陶行知先生所创建的“生活教育”理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论.“教学做合一”含义是“教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子.事怎样做就怎样学,怎样学就怎样教,教与学都以做为中心.在做上教是先生,在做上学是学生.”下面本人就培养学生的创造能力谈一谈对陶行知先生“教学做合一”的肤浅认识.  相似文献   

10.
陈建松 《生活教育》2012,(22):93-95
陶行知“教学做合一”的教育思想内涵是教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。对“教学做合一”教育思想在高职计算机课程教学中的实践进行探索,提出一种基于“教学做合一”的课程教学模式,对高职计算机课堂教学的发展具有重大的意义。  相似文献   

11.
陶行知先生说过:“教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。”“‘做’是在劳力上劳心。因此,‘做’含有下列三种特征:(一)行动;(二)思想;(三)新价值之产生。”我们在“种植花生”活动中遵  相似文献   

12.
伟大的人民教育家陶行知先生的“教学做合一”理论,对当今大力推进素质教育为核心的教育改革,有着深刻的现实意义,对当前的课堂教学改革有着非常重要的指导作用。教学做合一的涵义是:“教的方法,根据学的方法,学的方法,根据做的方法。”教学就是通过在做上教,在做上学,达到“教学做合一”。数学教学要了解生活数学,了解学生生活现状,了解生活发展趋势,通过生活实践去教学数学,从而使学生获得生活实践所需要的数学的真正的生活力、创造力,成为“真人”。  相似文献   

13.
“教学做合一”是陶行知先生生活教育理论的核心,他主张“事怎么做便怎样学,怎样学便样教;教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子,教学做是三位一体。在做上学,在做上教,教与学以做为中心,在劳力上劳心”。近两年来,我们运用这一理论,进行了培养幼儿三种道德能力(自立能力、交往能力、抗挫能力)的实践。  相似文献   

14.
“教学做合一”旨在培养既会动脑又能动手的人才 陶行知说:“教学做是一件事,不是三件事,教与学之所以能统一,就是统一在“做”上,只有在做上教的才是先生,在做上学的才是学生。先生拿做来教,乃是真教;学生拿做来学,才是真学。我们都清楚,教书、读书的目的就在于“用”,而要教得活,学得实,用得好,就必须采用“教学做合一”的方式,也就是说,我们的教和学,要与动手联系起来,要与生活实际联系起来,要与社会实践联系起来。  相似文献   

15.
常听有些家长抱怨,“我家孩子,道理都给讲了一火车,可就是不听”。有的老师也说,“现在的学生,你晓之以理也好,动之以情也罢,他当时心服口服,感动不已;但一转眼,依然我行我素,说什么也白搭”。我自己在教育学生的过程中,也深深体会到光凭说教往往收效甚微、事倍功半,更重要的是做。“做”有两层含义,一是不仅要言传,更要身教;二是不但要向他们灌输正确的观念,还要通过严格细致的管理工作,引导和帮助他们落实到实际行动上。马克思主义认为,实践是认识的唯一来源。无论是从书本上学来的还是从别人那里听来的知识,如果没有…  相似文献   

16.
黄慧 《知识文库》2023,(24):17-19
<正>“教学做合一”,对推动中职语文教学改革具有不可忽视的指导作用。本文以中职语文课为例,从整合关系、强化阅读体验、以“做”促学、把“做”落到实处等角度,结合案例研究,对中职语文教学路径进行优化与创新,让学生在中职语文课程学习中获得知识的积累、能力的提升以及思想的升华。陶行知先生的“教学做合一”,是把“教学做”当成是一件事,而不是三件事。我们要在“做上教”,在“做上学”,这在当今中职语文的教学中意义深远。教师要充分调动学生的主动性,以教学过程为载体,提高学生的语言文字运用能力、思维能力和审美能力,提升语文素养。  相似文献   

17.
由幼儿园往小学过渡,是每一个孩子一生中至关重要的一步。大班的孩子马上就要上小学了,想必家长们早已阅读了有关学前准备方面的书籍,咨询了专家或小学生的父母。但还有些准备您做了吗? 入学思想准备 让孩子知道为什么要上学、怎样对待上学、以“我要上学了”为荣。您不妨和孩子正式谈一次话。 激发孩子上学的兴趣,解决他们心中存在的疑虑,使他们及早就满怀兴奋与期盼,而不是焦虑和拒绝。您可以和孩子探讨以下问题,比如:孩子,你喜欢上学吗?为什么?你知道上小学与上幼儿园有什么一样,又有什么不一样吗?你还想知道小学的哪些事情?您可  相似文献   

18.
陶行知先生提出“:教的方法根据学的方法,学的方法根据做的方法。”也就是说教与学都以“做”为中心,在“做”上教的是先生,在“做”上学的是学生。在初中地理教学活动中,个别教师的教法单一、保守,学生的学法则是被动接受、机械反应,并且缺乏深层次的思考与“做”的机会。“教  相似文献   

19.
“教学做合一”.是我国伟大的人民教育家陶行知先生创造性地提出的教育命题。在陶先生看来.“教学做”是一件事.不是三件事。“教”与“学”之所以能统一.就是统一在“做”上。只有在“做”上教的才是先生,在“做”上学的才是学生。先生拿“做”来教.乃是真教;学生拿“做”来学.方是实学。  相似文献   

20.
陈开养 《生活教育》2013,(12):18-20
摘要:“教学做合一”理论的核心是“做”,强调教与学都以“做”为中心,在“做”上教,“做”上学。基于这一理念,我们经过深入研究,初步探索形成了“试·研·创”教学模式。这一教学模式是通过“试做”、“研做”、“创做”的方式来培养学生的探究能力和实践操作能力,最终达到“教学做合一”目标。关键词:教学做合一;试?研?创;教学模式  相似文献   

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