《鸿门宴》人物谈

人们喜爱品评《鸿门宴》中的人物,议论他们的成败得失,但得出的结论却并不相同。例如项羽,有人认为是“千古英雄”,也有人认为是“天下之桀”。对他在鸿门宴上的表现,赞扬者说他“豪爽磊落”、“率直宽厚”,贬抑者说他“刚愎自用”、“自大无术”。再如刘邦,赞扬者说他“忍辱负重”、“多谋善断”,贬抑者说他“虚伪狡诈”、“卑躬屈膝”。     

古文今解

【古文】人或说项王曰:“关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”①说者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”②项王闻之,烹说者。——摘自司马迁《史记·项羽本纪》注:①成语“锦衣行昼”源于此。②成语“沐猴而冠”源于此。【今解】项羽是英雄,这是不能否认的了;我们喜欢项羽,因为他是真男子。他“身长八尺,力能扛鼎,才气过人”,上帝对他真是太优待了。但项羽不是完人,他也有许多缺点,有些缺点竟然荒唐得成了千古笑柄。如选文中所说的“富贵不归故乡,如衣绣夜行”…     

我说项羽

“天之亡我，我何渡为”，满腔悲愤化作一声长笑。此话一出，便已注定了项羽只能成为历史中的悲剧英雄。但上天在彼时收回项羽的性命又是何其明智，至少我就是这样认为的。项羽打败秦军以后，不懂得以仁义之心收服败降之秦兵，充实壮大自己的队伍，而是把自己对秦朝满腔的愤怒加在这20万无辜的士兵身上，活活地把他们埋了。他何曾想过这些士兵只不过是一些被人利用的工具？错不在他们身上。毕竟，他们也是受害者。项羽的行为——正如同他的谋士范增所言——在活埋俘虏之时，无形中也活埋了他的良心和仁心。他失去的又何止百万千万人的心？反…     

伦理关切与权力意志的交织——由《鸿门宴》解读项羽的双重性格

《鸿门宴》是中学语文教材中的传统名篇,历来为教者所津津乐“道”,但在教学过程中,很多老师分析项羽形象时,往往只注意到项羽骄傲轻敌、自矜功伐、刚愎自用等性格特点,未曾认识到正是因为项羽双重性格的存在,才使刘邦能够以柔克刚,巧妙地利用他的“柔顺”,平息了项羽的怒气,顺利地从表面杀机四伏、刀光剑影的鸿门宴上逃脱。     

英雄梦与帝王梦——项羽人物形象分析

项羽,这一司马迁着力刻画的英雄,历来被人们认为是悲剧人物。人们为他悲,为他泣,是因为一代英雄终究不是帝王,可项羽不同于刘邦,他为自己编织的是一场"英雄梦",而历史却让他同时承担起"帝王梦"。可以说,项羽的复杂性格始终交织着两种梦想的矛盾冲突。     

楚汉战争之“人才管理”

楚汉之争的故事，大家一定是耳熟能详，项羽是“力拔山兮气盖世”的理想英雄，若在今日的中国，定是少男少女崇拜的对象。刘邦却是“好酒及色”连结发之妻都厌恶他的为人。但在楚汉之争中，刘邦屡败屡战，垓下之围一战而足天下，项羽百战百胜，垓下之败一战而身死人手，为天下笑。原因何在？古有定论：项羽有一谋士范增而不能用，刘邦却能驾驭韩信、萧何、张良等能臣武将，     

项羽的君子风度

鸿门宴是项羽兵临咸阳时与刘邦的初次较量,暴露了他缺乏远见的弱点,失去了消灭刘邦的一次大好机会,是他的事业走向衰落的预兆,同时,也显示了他作为大英雄不屑于暗算人的磊落胸怀。有人说项羽不杀刘邦是因为他的妇人之仁,而我却认为这是他的君子风度。刘邦向项羽道歉,项羽不记先前之怨恨,邀请刘邦与之同饮,是君子风度;项王认为曹无伤是小人奸细,就应当告诉刘邦,他想要光明正大地战胜刘邦,赢也要赢得光明磊落,同样也是君子风度;范增想借项庄舞剑刺杀刘邦,项羽本无杀刘邦之意,他对于这种营中暗杀的做法不欣赏,所以对项伯“翼蔽沛公”也不反对,…     

项羽悲剧原因浅析

项羽是失败的英雄,关于他失败的原因,后人的观点莫衷一是。我认为项羽失败的原因是多方面的,有政治因素、军事因素、性格因素等等,但最根本的原因,是历史的必然。     

追踪西楚霸王

1中国的正统史观是,胜者为王,败者为寇。项羽是亡秦英雄。他本是胜利的英雄。但他在和刘邦的斗争中失败了,他是个失败的英雄。(从中国的历史观入手,从“胜利”与“失败”的不同角度作结:无论如何,“西楚霸王”是一个英雄。这就为全文的叙写定下了感情基调。)太史公是位伟大的史家,他对项     

英雄与豪情

一 “生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”姑且不论项羽是个怎样的人，他至少做到了一点：让后人钦佩。 　　当乌江水匆匆流淌，当楚王宴歌宴舞时，一位英雄，在沙场上驰骋征战，所向披靡，他的宝剑划出一道道亮丽的银弧，把敌人的头颅抛向月亮。他是秦王朝腐败的终结，又是一场战争的开端。不知是他救民于水火，还是推民入火坑，但至少他“力拔山兮气盖世”，他的的确确是铁血英雄，是他毁灭了一个时代，又是他创造了一个时代。 　　当他饮着血酿成的洌酒，提着血污斑斑的剑，从战场回来，当虞姬含情的秋波默默注视他，流…     

“义帝虽无功，故当分其地而王之”句义辨

古文语句，有貌似浅易而真解难求者，《史记·项羽本纪》“义帝虽无功，故当分其地而王之”即是。与此句有关的内容，一般古文读本不选入。就已出的全本来说，大多对此句也不予注释．可能是认为“浅显易明”吧。笔者所见到的两种翻译，似乎均未得正解。     

鸿门宴上的座位安排与项羽性格的关系

鸿门宴上的座位安排绝非是项羽自高自大,而应该是分宾主的。刘邦来项羽军营中谢罪,军事态势上处于劣势,但项羽遵从叔父项伯的劝导,心理上不但没有对刘邦设防,反而将刘邦当作客人。在叔父项伯与谋士范增之间,他感情的天平失衡,是宗亲血缘的魔爪和虚伪的道德使项羽坐失良机,也恰恰是这“义”与“孝”使项羽成为一名失败的英雄永垂史册。     

走近英雄

“历史是有节奏的，到时候就必须有很响的一声鼓或一声锣。豪侠义士们便是历史节奏中的大锣大鼓。”（引自老舍《四世同堂》）荆轲刺秦、垓下突围正是鸣响在战国后期、秦汉之际的响锣响鼓。感谢司马迁在他的历史巨著里为荆轲、项羽这两位英雄立了碑，而张承志、艾煊则运用现代散文这一形式对两个历史人物进行了更加详尽的刻画，使英雄荆轲、项羽的形象显得更富神韵，更具震撼力。两位作者以白话置换文言，取得了相当别致的转述效果。走近英雄!特邀主持人@王延学     

项羽不杀刘邦原因新解

鸿门宴上项羽放走了刘邦，分析者大都认为这是一个战略抉择的错误，是项羽由辉煌走向人生末路的转折点。而我却认为，项羽放走刘邦正是他智仁义勇的表现。     

说刘讲项论史迁

长期以来，史学界、文学界对楚汉相争时期的两位风云人物——刘邦、项羽的评价形成了一个共识：即刘邦“虚伪狡诈”，是“流氓无赖”，而项羽则是“叱咤风云”的“盖世英雄”。本文通过历史事实和史迁对项羽的“过誉之辞”的分析论证，客观地评价了项羽的功过，揭去了套在他头上的道道光环，还一个“本真”的项羽于世人前。并对史迁“扬项抑刘”之举进行了批评。     

《垓下之围》中项羽形象的再认识

教育部规划五年制高职教材《实用语文》第一册《垓下之围》一文,选自《史记.项羽本纪》。司马迁在该文中不以成败论英雄,抓住了霸王别姬、东城快战、乌江自刎三个生死攸关的场面,展现了一代枭雄项羽的鲜明个性和英雄品格。在讲授本文时,如何使学生对这位末路英雄有一个全面的认识,特别是对项羽的自刎如何去评说?是教师应重点解决的问题。而文章留给读者的最大疑问是项羽为何放弃逃生机会选择自杀?“胜败乃兵家常事”的道理,作为军事家,他应该不会不明白。本文我们将围绕这一问题作一探讨,以便再来重新认识一下项羽这位历史人物。项羽是一位…     

论项羽

项羽是历史上一位悲剧英雄人物。项羽灭秦,建立了盖世奇功,楚汉相争,有一范增不能用;最后乌江自刎,英雄落幕。司马迁在《史记》中精心撰写了一篇伟大的传记《项羽本纪》,集中笔墨刻画项羽的英雄形象,而于叙事之中揭示他失败的原因,真实地再现了项羽这一历史人物和秦汉之际的历史事实,具有很高的历史价值和文学价值。     

以《史记》中的成语解析项羽的英雄形象

项羽是《史记》中极具传奇色彩的英雄人物。本文以时间为线索,从历史和文学典籍中精选出三组成语,分别对取而代之、霸王别姬、东城快战等进行阐述,以成语为例解析《史记》人物项羽,使项羽的英雄形象跃然于纸上。项羽是本色英雄,他所表现的是自己的英雄本色,没有遮掩顾忌、不计利害成败。项羽是最悲壮的英雄,其人格特质和为人处世的态度决定了他的悲剧下场。项羽虽英勇善战,终是匹夫之勇,英雄末路之时,仍高呼非战之罪,尚不觉悟而不自责。项羽的一生充满了传奇色彩,为千古叱吒风云之英雄人物。     

项羽，你是真正的汉子

项羽,这个名字在中闻历史上始终是末路英雄的代名词,他的失败是时代的悲剧。如今,我们“不以成败论英雄”,英雄是一种人格上的模范,是那种能给人精神激励的力量!     

三首乌江诗,各自说项羽

公元前202年初,项羽兵困垓下,四面楚歌,甚是凄惶。项羽率八百子弟兵突围,几经冲杀,来到乌江岸边。乌江亭长劝他渡江,项羽笑着说道:“天之亡我,我何渡为?纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?”乃自刎而死。波澜壮阔的楚汉战争以刘邦的胜利而结束。项羽是一位失败的英雄,后人对他的评价历来是仁者见仁,智者见智。他兵败后是否应该渡过乌