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廉碧荷 《青苹果(高中版)》2008,(1):55-56
<正>香殒狂怒的沙卷着血腥扑进帐来,溶在他的杯底。他,我的王一饮而尽。他的剑躺在地上,似醉了酒一般。我抚着他脊背上的道道疤痕,几乎要哭出声音。他,对着杯,倔强而无奈地笑。 相似文献
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曾惠琳 《少年文艺(南京)》2007,(Z1)
莫北,我在这个夏天明媚的阳光下想起你的笑容,灿烂如同院子后边开得正旺的蔷薇。今天天气很好,我一推开窗子就看到天空上挂着的云朵,飘飘荡荡不知去往何处。我在想着或许你此时正坐在那辆北上的列车里昏昏欲睡。 相似文献
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彭江龙 《中学历史教学参考》2000,(7)
课本第 8 0页对“力拔山兮气盖世 ,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何 ,虞兮虞兮奈若何 ?”是这样解释的 :“我有拔山的气力 ,盖世的气概 ,但时机对我不利 ,我的快马奔腾不起来。快马不能奔腾怎么办啊 ,虞姬啊虞姬 ,我该怎么办 ?”把“虞兮虞兮奈若何 ?”译为 :虞姬啊虞姬 ,“我”该怎么办 ?不妥。“若”指虞姬 ,此句应译为“虞姬啊虞姬 ,我将把你怎么安排呢 ?“若”指虞姬“你”$安徽省合肥铁四局中学@彭江龙 相似文献
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孙传竹 《宿州教育学院学报》2011,14(6):8-10,60
文化是信息的生产、流通、加工和储存的集体符号机制,文化构成复杂的、相互依赖的文化符号圈。文化符号圈最本质的特征是不匀质性。在虞姬文化符号圈中,虞姬民间文化符号系统被不断的"边缘",存在消失的危机。《虞姬传奇》是构建虞姬民间文化符号系统中心地位的基础性文本,虞姬民间文化符号系统中心地位的构建还需要吸收其他文化系统的力量,从内容上不断创新,以现代传媒与营销提高其传播力,走产业化之路。 相似文献
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《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2016,(1)
随着新媒体技术的发展,我国传统文化产业发展迎来了新的机遇和挑战。本文通过对虞姬这一人物的历史形象和文化意义进行分析,结合虞姬文化资源开发现状,从虞姬文化品牌的新媒体定位、虞姬文化产品形象的新媒体宣传、虞姬文化产品的新媒体开发、虞姬文化资源的新媒体整合等方面入手,提出了虞姬文化品牌的系统性开发策略。 相似文献
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一、楚歌十二月的垓下。风寒霜重.营灯摇曳,月华凄冷。帅帐中,项王静默地坐在案前,一动不动,只那样深沉地凝视着我.目光灼灼而隐有无奈,却又似透着道不尽的万语千言。 相似文献
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<正>聚会都是为了告别。——米兰·昆德拉芸是我的朋友,我们对别人说起"我最好的朋友是……"时,总会默契地在"是"后面填上彼此的名字。我在芸的生命中独一无二,芸在我的世界里排老大。就在我和芸认识的第一个十月的,她就把自己的秘密告诉了我:她喜欢上了坐在她后面的男生——小叶子。 相似文献
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在几千年文化流传的过程中,虞姬这一形象因在史书、小说、戏剧等各种文学体裁中不断被充实或改写而发生变化,在不同时代的不同叙述模式中被寄寓了各种不同的观念和情感.本文以文化为切入点,从社会、作家及文体三个方面探讨了引起这种文学改写以及导致虞姬形象在改写过程中发生变化的原因. 相似文献
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