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民间家书的定位及分类探析 总被引:1,自引:0,他引:1
本文结合抢救民间家书的实践对家书和民间家书的概念进行了解析,并将民间家书分为八个大类,认为民间家书是集档案学、文学、历史学、社会学、伦理学、心理学、传播学等学科属性于一体的综合载体,是以家书实物为征集对象、以家书文化为传承对象、以家书内容和形式为研究对象的新学科。对民间家书进行定位和科学分类,无论是对家书遗产的抢救与保护,还是对家书文献的整理与研究,都具有重要的现实意义。 相似文献
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1975年,任湖北省云梦县一段铁路的边上,发现了一个装满竹简的古代墓葬。开棺之后,除了一具尸骨以外全部都是竹简,头底下枕的是竹简,头两边也是竹简,身上是竹简,手里还按着竹简,脚底下还有竹简。 相似文献
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本文基于民间家书的档案价值,提出档案化管理是抢救民间家书的重要途径,同时结合中国人民大学“抢救民间家书项目”,从民间家书的征集、整理、保管、开发利用等环节,探索民间家书的档案化管理路径,并提出在民间家书档案化管理中应注意的几个问题。 相似文献
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曾国藩其人历来是学术界争论的热点,其家书中的人格教育思想却颇受赞誉。不仅包含传统的道德教育,更有部分智育、美育和劳育的相关记载。 相似文献
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本文迻录献唐先生于1956—1959年写给四子文华的家书,通过这些家书向世人展现献唐先生作为父亲对儿子既慈爱又严厉的一面,从而对献唐先生有感性的认识和全面了解。 相似文献
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传统观念里,父亲是权威、力量、严肃的代名词。甲骨文里,最早“父”的字形,像一个人右手持棒的样子,意思是:父亲是手里举着棍棒教子女守规矩的人;《说文》里直接用文字表述,“父,矩也。家长率教者。从又举杖”,也认为“父”是手举棍杖、行使教育权力的家长。 相似文献
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曾国藩的家庭教育思想内容主要有以下几个方面:注重修身养性;读书治学;谦虚谨慎;勤俭持家。当代家庭教育应汲取传统文化精华,以培养良好向善的人性为目标。 相似文献
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2006年9月,我们得知中共一大代表包惠僧家书的线索,有幸在包惠僧的侄外孙熊渭川家里,征集到了包惠僧写给侄儿及侄外孙的家书共88封。这些家书,年代最早的一封是1955年10月18日写给侄儿包春芳的,最后一封是1972年1月4日写给侄外孙熊渭川的。其中大部分家书是写给侄外孙熊渭川的。这些家书,除10封是用钢笔书写的,其他78封全部是用毛笔书写的。这些家书,时间前后跨越18年,(听熊渭川说远不止这些家书,遗失不少,他也感到很遗憾)。 相似文献
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在融媒体时代,媒介的传播环境发生了巨大变革,传统文化的传播也需要与时俱进,要以受众更喜爱的方式进行传播。所以导演在进行文化类节目策划时,就应该以新时代的创新表达来赓续传统文化。沈阳广播电视台推出了大型系列融媒节目——《尤念家书·沈阳家书文化传播论坛》,导演希望以文化论坛的形式,对家书文化进行探讨和分析,以主流媒体的影响力助推家书文化的传承与弘扬,以媒体融合的形式对传统文化进行创新性表达。 相似文献
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少年儿童是祖国的未来、民族的希望,将他们培养成为品德高尚、全面发展的有用之才,是全社会的责任,在这方面广播宣传起着重要的引导作用.荣获2007年度安徽省广播电视"十佳栏目"奖的<金色年华>是马鞍山人民广播电台于2005年元月开播的一档少儿节目,每晚19:30~20:00直播."校园全接触""成长快乐""知识窗""我爱麦克风"等七个子栏目短小精悍、内容丰富、形式多样,适合中小学生心理特点,融知识性、思想性和趣味性为一体,深受少年儿童的喜爱. 相似文献