《隆中对》哲理赏析

孔明曰:"自董卓造逆以来,天下豪杰并起。曹操势不及袁绍,而竟能克绍者,非唯天时,抑亦人谋人。今操已拥百万之众,挟天子以令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之地,非其主不     

时空共振 科技股大行情展开

《鬼谷子·持枢》:持枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也,不可干而逆之。逆之者,虽成必败。故人君亦有天枢,生养成藏,亦复不可干而逆之,逆之虽盛必衰。此天道、人君之大     

朋友,请与我同行

朋友,请与我同行周洋“凡留下开拓者足迹的地方,便必定有卓越的精神之闪光。纵然时代扭曲而此精神不可亵渎;纵然岁月异常而此精神不可轻薄,因为它乃是从祖先至我们,以人类的名义所肯定的奋勇……”每当我捧起自学的课本,想起同行在自考这条路上的朋友们,我都会感受...     

小议日语谚语的不可译性

中外文互译涉及社会文化、习俗等领域时,多见译不达全意,甚或不可译现象。而互译之目的,不外乎在于将不可译变通为尽可能最大限度地译出原文,以实现原文作者力图达到的语境效果。基于此,结合日语谚语翻译实践中的相关经验就其不可译性进行初步的探讨。     

提高初中英语教学效率五法

如何提高教学效率,是一个旧而不可止的话题。在此,笔者从以下几个方面谈谈自己在初中英语教学中的尝试。     

呵旁观者文

天下最可厌、可憎、可鄙之人,莫过于旁观者。 旁观者,如立于东岸,观西岸之火灾,而望其红光以为乐;如立于此船,观彼船之沉溺,而睹其晃浴以为欢。若是者,谓之阴险也不可,谓之狠毒也不可,此种人无以名之,名之曰无血性。嗟乎,     

因明与墨辩关于逻辑规律的比较研究

演绎推理必须遵守逻辑的基本规律。比较了因明与墨辩关于同一律、矛盾律、排中律的相关论述,从中可以看到,因明中的共许要求、相违过的产生以及九句因中的第五句因的产生就是为了避免违反三大基本规律的结果,而墨辩中的"彼彼止于彼,此此止于此,彼此止于彼此"、"攸,不可两不可"等也是如此,从而证明了在因明与墨辩中也同样有对逻辑规律的研究。     

新课程改革在地理教学中的应用

在新课程背景下的地理教学,必须去发掘地理课程在实现学生发展方面所具有的独特的、不可替代的作用,使学生基于此而获得可持续发展.     

“可以而不可使”——以苟子《性恶》篇为中心的诠释

“可以而不可使”是荀子在《性恶》篇中回答“圣可积而至”然而却“皆不可积”的“自难”时所提出的一个著名命题。对于此一命题学者虽有各种不同的诠释,但显然尚有很大的意义空间。本文即试图在文本分析的基础上,结合荀子思想之总体特征对此进行进一步的阐发,以期更全面地了解荀子的相关观念。     

“可以而不可使”——以荀子《性恶》篇为中心的诠释

"可以而不可使"是荀子在《性恶》篇中回答"圣可积而至"然而却"皆不可积"的"自难"时所提出的一个著名命题。对于此一命题学者虽有各种不同的诠释,但显然尚有很大的意义空间。本文即试图在文本分析的基础上,结合荀子思想之总体特征对此进行进一步的阐发,以期更全面地了解荀子的相关观念。     

古汉语句词琐辨

一、“此其……”句试析“此其……”是古汉语的一种特殊句式,常被用来给前文下断语,表示对某个问题的看法。如: ①天下之水莫大于海:万川归之,不知何时止,而不盈;尾闾泄之,不知何时已,而不虚;春秋不变;水旱不知。此其过江河之流不可为量数。(庄     

从恢复统一高考三十周年说起

恢复高考的历史功绩不可没,但统一高考因为非人性化的制度安排必须要改革。而高考制度要改革,首要前提是必须转变观念。在此基础上,本文试图探讨一种合适的高考改革模式。     

空空道人十六字闲评释

援“道”入“释”余以“色空”之说为世人所诃旧矣。虽然,此十六字固未必综括全书,而在思想上仍是点睛之笔,为不可不知者,故略言之。其     

翻转课程教学模式在初中语文教学中的应用

"互联网+"技术与教育教学的联姻是不可阻挡的潮流和趋势,对于不可改变的趋势,我们要顺行,而不能逆行,如此,才能使"互联网+"背景下的翻转课堂得以构建。文章基于此,主要就从两大方面"翻转课程教学模式的重要性与翻转课程教学模式在初中语文教学中的具体运用"进行了内容阐述,以期对大家有所助益。     

绝对“智”挑战——不搞无厘头，逻辑训练集中营

误入此题的智力普通，请注意保护自己．迅速撤离现场。千万不可强行动用思维，以免陷入逻辑陷阱而无法自拔；需特别救助．请速联系救助热线．勿谓言之不预也!     

语文教师的个性构建

语文作为一门基础课程,对学生文化知识的积累、视野的开阔和个性的塑造等方面具有不可替代的作用,而作为此门课程的导演——语文教师素质的高     

唐雎说信陵君《战国策·魏策》

信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知，有不可不知，有不可忘，有不可不忘。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也。我憎人也，不可得而知也。人之有德“于我也，不可忘也。音有德于人也．不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国。此大德也。令赵王自郊迎，卒然见赵王，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。”     

初中古诗词教学的几点尝试

<正>诵读,是古诗词教学最重要和最主要的手段,这是教育实践者的共识。朱熹对诵读要求"字要读得响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只要多诵数遍,自然上口,久远不忘",这对我们今天的古诗词教学仍然有着重要的指导意义。笔者在初中语文古诗词教学中,积累了几点诵读教学的"模式",在此提出就教于专家同仁,以期得到教正与提高。1."减负式"诵读虽然我们一直在强调给学生"减负",但学生在学习过程中还是不可避免地感受到压力,其中原因有许多,对所接触的课程、知识点不了解而产生的畏难心理     

历史（节选）

历史是构成势之一主要部分。历史中有某种事,此某种事即构成现在之某种势之一主要部分。历史中之事皆一往不再现,但虽不再现而却并不是无有;不但并不是无有,且不可改易．并且亦非无力。     

阿咪

阿咪者,小白猫也。十五年前我曾为大白猫白象写文。白象死后又曾养一黄猫,并未为它写文。最近来了这阿咪,似觉非写不可了。盖在黄猫时代我早有所感,想再度替猫写照。但念此种文章,无益于世道人心,不写也罢。黄猫短命而死之后,写文之念遂消。直至最近,友人送了我这阿咪,此念复萌,不可遏止。率尔命笔,也顾不得世道人心了。