佛像鉴定的基本规律

还原历史环境,判断佛像真伪鉴定佛像的真伪,可以从造型样式、质地、工艺制作等多方面进行。除了这些看得见、摸得着的方法以外,有一点往往被人们忽略,这就是从作品的历史环境来设身处地地想问题。实际上,有些伪作不用从外表判断,仅从复原它的历史环境便可判断真伪。     

释迦牟尼火焰背光金佛

■集大师五十年造像工艺精华之大成刘大为先生作品均为国内外知名庙宇所供奉的大佛,2012年72岁高龄的刘大为先生集一生功力创作了唯一一款私人收藏级佛像——释迦牟尼火焰背光金佛造像。■集藏、汉、尼泊尔佛像特点之大同释迦牟尼火焰背光金佛结合了藏、汉、尼泊尔佛像的造型精华,浑然合一,此种风格在佛像界历史上从来没有出现过,其造型可谓史无前例,更具收藏和鉴赏价值。     

藏鉴有约

铜鎏金送子观音佛像通高40厘米,莲花座高9厘米。观音头戴宝冠,慈眉善目,手捧幼儿,安详而庄重,结禅坐于莲花座上。佛像虽经数百年沧桑岁月,表面鎏金大都已磨损掉,但整器完整无损,造型优美,工艺精湛,服饰有如流水行云。慈祥的观音送给世人的不只是珍贵的生命,更多的是幸福、平安、吉祥、财富,还有健康、学识、智慧等     

尼泊尔佛像,一个怎样的市场热点

正2015年佳士得香港秋拍中,一尊拍前就备受瞩目的尼泊尔马拉王朝早期释迦牟尼立像(图2)以8020万港元的高价成交,创造了尼泊尔艺术的世界拍卖纪录。此后不久,保利秋拍一尊14世纪西藏释迦牟尼佛像(图3)以1.035亿元成交,此像也为尼泊尔风格。两尊佛像的高价成交,将中国收藏界开始重视尼泊尔佛像的变化彰显得格外清晰。     

唐戍双师造石佛像碑赏析

唐戍双师造石佛像碑（图1）,为青石雕刻,碑额两侧浮雕二龙盘绕（图1—1）。螭龙昂首卷尾,腾云驾雾,姿态生动。龙嘴衔华绳,重叠环绕,犹如帷幕,龙尾绕过碑额。二龙中间为舍利宝塔,塔基下方为兽首口衔华绳造型。双龙的两侧各雕一飞天,双足上扬,头部朝下,姿态优美,衣带飘扬,犹如从天空翱翔而下,双手亦扶持华绳。整体装饰细腻烦琐,却又充满动感。     

唐戍双师造石佛像碑赏析

唐戍双师造石佛像碑(图1),为青石雕刻,碑额两侧浮雕二龙盘绕(图1—1)。螭龙昂首卷尾,腾云驾雾,姿态生动。龙嘴衔华绳,重叠环绕,犹如帷幕,龙尾绕过碑额。二龙中间为舍利宝塔,塔基下方为兽首口衔华绳造型。双龙的两侧各雕一飞天,双足上扬,头部朝下,姿态优美,衣带飘扬,犹如从天空翱翔而下,双手亦扶持华绳。整体装饰细腻烦琐,却又充满动感。     

“淳化元宝”背佛像金钱后继有“银”

此钱是我国唯一一种由皇帝亲自策划、亲笔御书,并铸有两尊佛像的贵金属钱币。正因为被定为＂唯一＂,所以实物一经发现,当即轰动全国。1988年春,山西五台山演教寺大修时,民工在塔基下首次发掘出1340枚＂淳化元宝＂背佛像金钱。     

一类典型康熙无量寿佛像及其特点

正2018年春季,"佩吉及戴维·洛克菲勒夫妇珍藏"拍卖将于佳士得纽约洛克菲勒中心举行。在此次拍卖的中国艺术品中,一尊清康熙御制鎏金铜无量寿佛像(图1)颇为尊贵。佳士得方面表示,在中国佛教文化中,无量寿佛乃象征长寿,而此像正有可能为皇族成员祝寿而铸造。康熙帝为虔诚佛教徒,晚年尤其慷慨捐献佛教寺庙。此像胎体厚重敦实,并出自一组同期著名的同类佛像,显示制作时用上大量铜、金材料,甚具气派。     

石即我也我即石,“孤峭壁立”崂山石

正古代赏石之中,崂山绿石似乎是个另类。一方面,它并不具备主流古典赏石瘦、皱、漏、透的造型结构;另一方面,它的赏玩群体似乎主要集中于北方,尤其是山东地区,这可从其底座样式多为端庄、简朴的"鲁作"可见一斑。崂山绿石产于青岛崂山东麓仰口湾畔,因佳者多出于海滨潮间带,质地主要矿物成分为镁铁硅盐,带有玉质感,故又称为"海底玉"。崂山古石大多色泽静穆古雅,质地厚重缜密,造型端庄朴实,翠面晶莹光润。     

妙像梵音(二) 张郭造像佛头失而复得记

2004年秋,青州博物馆的庄明军约我与尚林对青州周边几个县市博物馆所藏佛像全面考察了一次,所获颇多。没想到此行还促成了一尊石造像失盗的佛首失而复得的故事。一天到达东营博物馆时,已是傍晚6点多。张万春馆长约上讲解员专门从家中赶来为我们打开展厅门,展厅内一尊名为"张郭石造像"的佛像引起了我的注意。此像颇为高大,通高264厘米,一佛二菩萨,主尊为螺发,褒衣博带,二菩萨头戴宝冠,帔帛,璎珞低垂至膝,虽无铭文,据整体风格判断应是隋代所造。此像原     

“万佛朝宗”翡翠造像

正"万佛朝宗"以一块108公斤的高档翡翠原石为料,主色为绿色、紫色和豆色。从2016年开始创作设计,到2020年初雕刻完成,历时四年之久。此作品的设计灵感来自树抱佛和万佛朝宗理念。艺术与自然,佛法与世界,仿佛随时可以融为一体。在此灵感境界中,巧作幻化出的佛像,色彩天成,庄重而又慈善,仿佛经历千年风雨的洗礼,于菩提树下接引普度众生。     

相好光明 赞叹无尽——刘大为与佛像艺术

佛像因其无尽意的境界、生动的形象和精美的制作,具备了很高的艺术价值和收藏价值,近几年来,金铜佛造像在拍卖市场中受到了藏家们的大力追捧,成交价格屡创新高,成为收藏市场不可忽视的一匹"黑马"。2006年香港苏富比秋季拍卖会上,一尊明永乐鎏金释迦牟尼火焰背光坐像更是拍出了1.23亿港元的天价,令人赞叹。佛像素有高古佛像和明清佛像之分,高古佛像指明清之前的佛像,也称汉传佛像。经过三次大的灭佛运动,所以已经十分少见。常见的是明清佛像,也就是藏传佛像了,现阶段,汉藏结合的佛像成为新宠,主要原因是自汉传佛教及藏传佛教在中国的融合之后,所制     

巴黎苏富比亚洲艺术专场成交5187万元

巴黎是一个备受中国藏家瞩目的地方,也是重要的淘宝之地。在2014年春拍中,巴黎苏富比＂亚洲艺术＂专场总成交额615.39万欧元,约合人民币5187万元,其中大部分是中国文物艺术品。在这些文物艺术品中,佛像艺术最受热捧,重要拍品均以远高于估价成交,这也从一个侧面印证了如今佛像收藏市场的热度。本场价格最高的两件拍品均为佛像。     

我如何在“寻宝”节目中点评藏品

我又看了一遍"寻宝""走进敖汉旗"的视频,在点评那尊像时我说:"你认为是明代的,可能时代也偏早,从整体的形式看它是依据清代乾隆时代的造型来的,尺寸比较高大,做工比较细致,线条比较流畅,应该说是一尊优秀之作。"实际上,这段现场原话还没说完,我接着说,"但是……"还有更为明确的指明其时代的评语,可惜这些带有关键意见的话被编导出于各种考虑删掉了。即使剩下出镜的几句,也已经暗示了此佛像年代不早,既然是依据乾隆时期风格而来,言外之意肯定是不够代了……     

我如何在“寻宝”节目中点评藏品

我又看了一遍＂寻宝＂＂走进敖汉旗＂的视频,在点评那尊像时我说：＂你认为是明代的,可能时代也偏早,从整体的形式看它是依据清代乾隆时代的造型来的,尺寸比较高大,做工比较细致,线条比较流畅,应该说是一尊优秀之作。＂实际上,这段现场原话还没说完,我接着说,＂但是……＂还有更为明确的指明其时代的评语,可惜这些带有关键意见的话被编导出于各种考虑删掉了。即使剩下出镜的几句,也已经暗示了此佛像年代不早,既然是依据乾隆时期风格而来,言外之意肯定是不够代了……     

流散海外的北魏早期石佛造像

中国的石佛造像,早年流失海外者甚多,内中不乏精品,有些代表性的作品,在王昶《金石萃编》、罗振玉《海外贞珉录》、阮元《山左金石志》、端方《陶斋藏石记》等亦有著录。流落到日本的佛像,在大村西崖著《支那美术史雕塑篇》和松原三郎著《中国佛教雕刻史研究》、水野清一著《中国的佛教美术》等书中亦多有图版揭载。虽然国内石佛像遗存尚多,但这些流失海外的石像有些颇具学术价值,今择其重要的数尊介绍如下。较早期的石佛像有北魏太安元年(455年)张永造石佛坐像,现藏日本京都藤井有邻馆。此像为砂岩质,高35.5     

流散海外的北魏早期石佛造像

中国的石佛造像,早年流失海外者甚多,内中不乏精品,有些代表性的作品,在王昶《金石萃编》、罗振玉《海外贞珉录》、阮元《山左金石志》、端方《陶斋藏石记》等亦有著录。流落到日本的佛像,在大村西崖著《支那美术史雕塑篇》和松原三郎著《中国佛教雕刻史研究》、水野清一著《中国的佛教美术》等书中亦多有图版揭载。虽然国内石佛像遗存尚多,但这些流失海外的石像有些颇具学术价值,今择其重要的数尊介绍如下。较早期的石佛像有北魏太安元年（455年）张永造石佛坐像,现藏日本京都藤井有邻馆。此像为砂岩质,     

洛阳白马寺谱写中印人民友好交往史浙江千岛湖形成岛屿棋布环境绝佳区——2008年4月新邮介绍

4月10日《白马寺与大菩提寺》(与印度联合发行)白马寺相传东汉永平七年(64),明帝刘庄梦见一位金人在宫殿上空盘旋,遂派人前往西域求佛法,在大月氏(今阿富汗一带)遇天竺(今印度)高僧摄摩腾和竺法兰。永平十年,汉使与这二位高僧以白马驮载佛经、佛像返回洛阳,刘庄躬亲迎奉。翌年,敕建僧院,为铭记白马驮经之功,故名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1.5公里处(白马寺邮政所,471013)。白马寺为佛教传     

小型金铜佛像趣话

在古代,铜是非常贵重的金属,所以铜佛像一般尺寸较小。北朝和隋唐的小型金铜佛像遗存尚多,时有出土。这些小型金铜像中,以观音菩萨像数量届多,其次则为释迦牟尼佛像、阿弥陀佛像以及文殊菩萨像等（如图）。     

中国汉传佛像赏析

有纪年最早汉传金铜佛像仍在国内 中国古代雕塑艺术品中,佛像雕塑艺术占据极重要的地位。学术界公认佛教早在东汉时期传入我国并有佛像遗留,并认为现存美国旧金山博物馆的造于十六国后赵建武四年（338年）的一座鎏金铜佛坐像为我国现存最早有纪年的汉传金铜佛像。