应然与“反应然”

长期以来,人们对休谟问题"能否从实然推出应然"给予了很大的关注,而对相应的另一方面的问题"由应然能否实现实然"却关注不够.事实上,人们通常提出的应然原则或应然理论与实然生活之间往往存在一定差距.这种情况需要用与应然相反的原则才能解释,因为这里是应然原则本身出了问题.反应然命题就是基于应然的非实然状况的必然存在或发生而与应然相对的命题.可以说反应然具有与应然相对立的两方面的根本特性,这些特性决定了应然原则难以完全地实然化.     

梦想与现实间守望的距离——论教育目的实然与应然的背离及协调

教育目的实然与应然的背离是客观存在、长期存在的问题 ,这是由诸多因素共同作用的结果。协调好教育目的的实然与应然之间的关系 ,在应然与实然间找寻一种有效的转化机制 ,将使教育目的的梦想与现实更为贴近。     

梦想与现实间守望的距离--论教育目的实然与应然的背离及协调

教育目的实然与应然的背离是客观存在、长期存在的问题，这是由诸多因素共同作用的结果。协调好教育目的的实然与应然之间的关系，在应然与实然间找寻一种有效的转化机制，将使教育目的的梦想与现实更为贴近。     

教育目的,应从"实然"走向"应然"

教育目的是国家对培养什么样人才的总要求,具有很强的固定性,但实际上存在着“应然”和“实然”的教育目的的对立。在家庭教育、学校教育、社会教育中都不可避免地出现“实然”的教育目的,直接影响“应然”教育目的的实现,但教育目的从“实然”走向“应然”是必然的。     

"实然"与"应然"

有两个哲学名词--"实然"和"应然"与作文大有关系,这里不妨说一说. 什么叫"实然"?什么叫"应然"?其实它们的意思很寻常,也很好懂:"实然"就是指存在的事实,实际情况;"应然"则是指应该怎么样.这两个词儿跟写作文有怎样的关系呢?就是一句话:写作文是表达我们心中的"应然",而不是刻意去写事物的"实然";我认为这东西、这事情应该是什么,应该怎么样,把这个"应然"表达清楚也就完成了任务.     

浅析教育目的的两种属性

教育目的研究,是教育研究的理论起点,应该重视其应然性和实然性两重属性。在科教兴国的时代背景下,应该正确理解我国的教育目的,准确贯彻它,使实然教育目的符合应然教育目的的要求,实现实然教育目的向应然教育目的的转变。     

教育的应然与实然目的之比较观

教育目的一直是教育界探讨的重要问题。以我国现行教育目的为例,通过实然教育目的与应然教育目的的对比,找到我国教育目的的功利化问题,促进教育向应然教育角度靠拢。     

大学的应然使命与实然使命

为准确定位,科学地确定大学使命,文章在分析大学应然使命与实然使命的基础上,阐明了社会视角大学应然使命与学校视角应然使命的对立与统一关系,提出大学应然使命对大学实然使命具有引导作用,而强化特色,用己所长,科学地制定有个性的应然使命,并融入实然管理中则是大学实然使命与应然使命实现与超越的关键。     

学校的目标:应然与实然——基于田野调查的思考

学校作为一个教育机构,其"应然"的教育目的是促进所有学生的全面发展,但是在现实的教育实践中,学校的目标却发生了异化——追求考试成绩的最大化。导致学校"实然"目标与"应然"目标相偏离的根源是当前的高考制度。高考制度需要改革,但是高考的改革一定要审慎,否则,带给教育的可能是伤害而不是促进。     

王阳明良知学说对如何沟通德育应然和实然状态的理念启示

在德育中,教育者始终都面临着道德认知和道德实践是否统一的困境,即存在着应然与实然之间的张力。如何沟通实然与应然?这是道德哲学难以回避的问题。和传统德育强调知当然对行当然的逻辑在先不同,王阳明的良知说提供了一种新的思路:道德认知要真正落实于人心(良知);德育要注重主体的始终在场;行纳于知,知寓于行等,并透过"知当然—明本心的知实然(内化于人心)—行当然(良知对行的指引)—行实然"的过程,明晰了知当然和行当然之间的关系,化解了应然和实然之间的紧张。     

高职教育内涵发展中的多元合力与张力——与经济社会相适应的视角

高职教育的内涵发展不仅有来自内部的问题,更有来自经济社会外部的问题。文章从当前高职教育的"应然"与"实然"的问题,论述了高职教育与经济发展中因力量不平衡而引起的矛盾与冲突,从内生性和外源性分析了高职教育发展的多重张力,提出从夯实基础能力、强化服务能力、培育开发能力、提高吸引能力、增强适应能力、完善保障能力等方面促进高职教育与经济社会多元共生、协调发展。     

教育价值观的外生性及其对推进教育改革的启示

教育价值观就其与教育实践的关系来看,具有应然性和实然性区别。实然教育价值观是实际指导教育实践的价值观,是对教育行政和教育专家提出的“应当这样”的应然教育价值观的社会认同。长期以来,教育理论界对应然教育价值观关注有加,却对实然教育价值观没有作为一个问题明确地提出来讨论。实然教育价值观是社会价值链的一部分,具有教育系统外部决定性、社会文化直接决定性和利益决定性等外生性特点。教育改革不能跨越社会发展水平达成超前性。推进教育改革必须高度重视社会价值链整体对教育价值观形成的影响,高度重视发掘社会文化中有利于先进教育价值观生长的因素和变化趋势,高度重视使先进教育价值观得到社会的认同,区分不同区域不同的经济发展阶段、不同的生产关系状况和社会文化的差异,分区域推进素质教育和教育改革。     

从实然走向应然:新手外语教师学科教学知识建构

外语学科教学知识是外语教师知识的一部分,是外语教师对外语学科内容与教育学知识的理解与整合,其实质上是外语教师的个人知识。文章旨在分析新手外语教师知识的"实然"与"应然",探究新手外语教师建构学科教学知识从"实然"走向"应然"之路径,以达到有效教学的目的和促进新手外语教师专业发展。     

“实然”与“应然”

有两个哲学名词——"实然"和"应然"与作文大有关系,这里不妨说一说。什么叫"实然"?什么叫"应然"?其实它们的意思很寻     

论教育目的的转化

教育目的没有发挥其引导功能导致了教育目的抉择的众多误区。主要原因在于人们理论上模糊了"实然"教育目的与"应然"教育目的的差异,未厘定教育目的主体的外在教育目的与个体内在教育目的差异。文章指出在既定的社会经济条件下,实现教育目的转化的前提是要择定一个既符合时代要求又符合教育活动客观规律的教育目标;实现教育目的转化的关键是选择恰当的导向机制,把外在的教育目的转化为内在的教育目的;而教育目的的价值取向是实现教育目的转化的重要评价机制。     

基于“实然”情境,提升审美能力

正《义务教育语文课程标准》提出,高中语文教学要注重学生语文审美能力的培养,审美教育能促使学生知、情、意的全面发展,而未来社会也需要发现、追求、创造美的人。散文具有意境深远、语言优美等特点,教师可以充分利用"实然"情境促使学生进行审美体验,提高学生的散文审美能力。一、对比意象,进入文本实然实然指的是对自然和社会现象进行客观性的描述,展现事物的现实状态。教师在教学中要让学生从应然性的感悟逐步过渡到对于事物真实状     

品读

<正>实现办学理念和办学信念的统一。办学理念是办学主体对"教育应然"的理性认识,是关于"教育的应然状态"的判断,是对教育的价值取向的判断。办学信念是办学主体对已成事实或者必将成为事实的教育理念的追求,以及将"应然"变成"实然"的信心和决心。     

正确把握高校思想政治教育生活化的两个向度

高校思想政治教育生活化是相对于思想政治教育抽象性而言的,立足于现实生活,注重从实然向度和应然向度层面展开。前者强调从现实生活出发体现思想政治教育的社会价值,带有工具性的特质;后者反映思想政治教育的超越性特点,体现归宿性的回归。基于此,高校思想政治教育生活化需辩证地对待实然向度和应然向度的关系,方能做出思想政治教育回归现实生活的路径选择,提升思想政治教育实效性。     

行文有章法,逻辑立骨架

<正>一、细读深思我们栖身于其间的意义世界,"应然"与"实然"是其中重要两维。"应然"指的是"应当是怎样的",而"实然"则指的是"实际是怎样的",前者是从价值追求层面上讨论"应该呈现什么样的状况,该如何发展",后者则是从现实认知层面上探寻"实际上是怎样的状态、什么样的情况""。应然"和"实然"之间自然蕴含的势差所形成的张力,驱动我们     

关于法律"应然"与"实然"的法哲学思考

"实然法"与"应然法"的关系问题是研究中外法学理论问题最重要的问题之一,因此,自19世纪中期以来,该问题一直是西方法学界讨论的焦点之一.用法哲学的理念梳理西方法学史上著名的法学思想家和众多有重大影响的法学流派对该问题的认识进程,对于全面认识"应然"与"实然"法的关系,深刻认识和有效追求法的价值,具有重要的理论意义和现实意义.