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南齐谢赫在《古画品录》中提出的“六法”,是品评中国画的理论,自面世以来,一直被尊为评论作品的标准。不仅如此,它还具有广泛意义,它也是指导性很强的学习中国绘画的教程和提纲要领。只要遵循“六法”的法则和艺术规律,循序渐进地学习、创作,勇于实践,就不难跨入艺术殿堂。 相似文献
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宋翔宇 《内江师范学院学报》2009,24(Z1)
谢赫所提出的"六法论"有助于我们从理论高度指导绘画创作,把握时代气息,认知融汇民族文化素养、思维方式、审美意识和哲学观念的完整的艺术体系. 相似文献
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赵保国 《新乡师范高等专科学校学报》2008,22(2)
谢赫出生年代应在公元465年左右,其著作不是《古画品录》而应是《画品》;谢赫提出的"六法"内容和释义历来说法不一,在此对其做一较具体的辨析。 相似文献
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顾平 《南通师范学院学报》2001,17(2):109-112
谢赫在《古画品肃》中首先提出“六法,并以此作为一种标准对画家及其作品进行品评。魏晋之后,画家与批评家在实际运用中无不以此为准强。可是,在运用这一尺度中,往往由于论的视角及观念上的差异,从而造成了对“六法”真义的歧解,其中不乏偏颇之见。这种歧解热必造成标准的混乱,从而带来绘画创作与品评的随意性。当代中国画所面监的危机,从某种意义上讲与这种认识上的偏离有着直接的关系。究其深层原因,与我们的理解和运用“六法”时已不再去考察其产生的背景,不再从谢赫对“六法”运用的角度来理解它有关。直解“六法”真义显得十分重要。 相似文献
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浅析谢赫"六法论" 总被引:4,自引:0,他引:4
辛晔 《雁北师范学院学报》2003,19(1):103-105
谢赫“六法论”中“六法”的基础和核心是以辩证象形思维为特征的天人合一认识论。作为一个艺术体系,它独立于科学之外,表现出任何学科都无法替代的价值和品格。 相似文献
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学习方法指导体现了以学生为主体这一现代教育理念。对学生进行过度学习法的学习方法指导,就是指导学生学会根据个人情况选择过度学习的内容、把握过度学习的"基点度"和"最适度"以及灵活运用过度学习法进行学习,意义建构知识体系,培养学生科学素养,促进学生全面发展。 相似文献
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要培养学生创新素质,老师不仅要研究如何改进教学方法,更要研究如何指导学生学会创新方法,因为思维方法是萌发创造力的内因。 相似文献
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王乃元 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,34(5)
南齐谢赫在<画品>所创发的"六法精论",实乃我国古代绘画经验的系统总结,奠定了我国美术思想发展史上极其重要的理论基石;尤其是六法中的"气韵生动"与"骨法用笔",一直是中国绘画的根本追求,它概括了绘画的普遍规律,具有"俯遗则于来叶"、"历千载而不移"的理论价值.但历代论者由于受到他们各自时代审美旨趣、风习宗尚的影响,在对"六法"的阐释中,舛误颇多,往往羼杂进许多与"六法"的本旨渺不相干的意见.基于此,我们必须从学理上对其进行"语境还原",以期得"秉笔人之本意".惟其如此,方能正确认识中国画的特质与精髓,并在当代的绘画实践中进行有价值的艺术建构. 相似文献
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研究性学习课程改革为高师美术教育学的教学提供了良好的学习环境,让学生的主体地住得以真正确立,使自主学习、探索学习、协作学习得以真正实现,使终身教育和学习社会化成为可能。高师美术教育国画课程教学中加入研究性学习是教育的必然趋势和当务之急。 相似文献
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朱广宇 《温州大学学报(社会科学版)》2004,17(4):43-46
中国传统艺术理论着重于物象的内在精神的表达,其中南齐名美术批评家谢赫提出的“六法”,对当代室内设计师有着非常重要的启示。设计师如想重新建立一个具有中国传统特色的室内化,需从中国传统艺术理论中吸取精华。 相似文献