坛庙与神祇:清代新疆汉族移民的社会文化构建

本文以内地坛庙和神祇进入新疆及其在新疆传播为视角,综述清代新疆内地坛庙的建设及其种类,梳理进入新疆的各种内地神祇,分析内地移民对坛庙和神祇的现实与精神生活的双重需求,展示清代新疆汉族移民社会文化生活的断面。文章认为,内地各种坛庙和诸类神祇入疆及其广泛传播,构建了新疆内地移民社会现实生活和精神生活,丰富了新疆宗教及民族文化,也体现出文化意义上的新疆与内地一体化进程。     

明清闽人三十六姓与琉球宗教文化的发展

明代闽人三十六姓移居琉球,将中国的宗教文化,诸如佛教、道家、民间信仰等传播到琉球,尤其是闽人三十六姓的后裔在归赴中国留学和贸易,进一步将中国的宗教文化在琉球传播。这种宗教文化的发展,促进了琉球社会的变化,使琉球社会形成了许多宗教习俗,并促进了与宗教用品相关的工艺发展,也加强了中国与琉球国的友好交流关系。     

新疆苏非派的思想特征探析

新疆苏非派是新疆伊斯兰教受苏非主义思想影响,而产生的一个重要思想派别.在喀喇汗王朝时期苏非思想与伊斯兰教一起从中亚河中地区传入我国新疆,作为一种新传入的宗教派别,苏非派步入了地方化、民族化的进程.吸收了新疆地区原有宗教和习俗的相关内容,使得新疆苏非派具有了自己的特征和不同的社会影响.文章概括了新疆苏非派六方面的思想特征:神秘性;继承性;包容性、适应性;入世性;渗透性和复杂性.     

新疆维吾尔族群众宗教心态分析

章通过问卷调查分析，从社会学的视角，对新疆维吾尔族群众的宗教心态展开了理论分析。主要反映维吾尔族群众对党的宗教政策、科学化教育和新疆稳定发展等现实问题的认同态度。研究宗教在当代社会生活中的影响、作用及其原因，进一步探索引导宗教与社会主义社会相适应的途径和方法。同时对我国现阶段宗教理论研究的内容、视角提出了有参考价值的意见和建议。     

关于宗教渗透的理论思考

随着不同社会之间的文化交流和传播,宗教也以各种形式和途径向外扩展。这种扩展既包括了正常的宗教交流,也包括了宗教的渗透。对宗教渗透进行科学研究离不开科学的研究方法。从宗教学、社会学、政治学等具体学科视野对宗教渗透现象进行复合分析,消除人为赋予该词的模糊性、神秘性、敏感性,是将其作为一个学术问题而实事求是地开展研究的重要前提,对于实际工作部门制定合理有效的反渗透对策也有所裨益。     

宗教意识形态控制策略对主流意识形态建设的启示

宗教往往通过宗教仪式、宗教组织、宗教教义传播、宗教教育等控制策略和方法发挥自身的社会控制功能,进而对社会产生广泛和深刻的影响。宗教的社会控制其实是一种意识形态控制,其控制策略和方法对我国当前的主流意识形态建设有一定的启示意义。我们应树立马克思主义宗教观,辩证地批判和借鉴宗教意识形态控制的策略和方法,加强和巩固马克思主义意识形态的主导地位,不断扩大和提高人民群众对当代中国马克思主义的认同度。     

新疆传统文化特质及主要传播方式研究

独特的地理气候,多种族聚居繁衍的历史,多种异质文化的激荡,多宗教汇集交合的因素,熔铸出特异的新疆传统文化。只有以中国大背景为参照系,对新疆社会、政治、经济演进的轨迹、文化传统、传播方式进行深入剖析,才能明晰新疆传统文化的特质及其传播渠道,使传统与现代性对接并为当下新疆社会转型、发展提供滋养与正面影响力。     

新疆社会稳定视域中的伊斯兰教

摘要：新疆自古以来就是多种宗教并存的地区。当前,“三股势力”利用非法宗教活动,宣扬极端宗教思想妄图达到其政治图谋,这已经是威胁国家安全的政治问题,已经脱离了宗教的领域,这与合法宗教活动和信教群众之间并没有直接关系。文章对新疆各民族宗教信仰状况进行了分析,阐述了伊斯兰教对新疆少数民族民族意识的影响,并对伊斯兰教与新疆社会稳定提出了建议。     

我国新兴宗教问题研究综述

近些年,随着我国社会经济的日益发展和对外交流的日趋密切,"新兴宗教"问题在中国社会中逐渐浮现,成为全社会关注的一个文化现象,同时也成为各级政府必须面对的一个重要问题。本文从"新兴宗教"相关概念辨析,新兴宗教的产生,如何认识及应对新兴宗教问题几个方面对我国新兴宗教的研究情况进行了综述,力图将"新兴宗教"与"邪教"进行理论区分,为学术界及党和政府提供相关理论参考。     

试论增进新疆社会的和谐发展

新疆是一个多民族聚居的边疆地区,民族因素成为影响新疆社会结构的重要因素之一,要促进新疆社会的和谐发展,就要促进各民族之间的和谐,促进宗教与社会的和谐。     

传播仪式观下的新疆现代文化建构研究

摘要：新疆现代文化是新疆人民在长期建设新疆的社会生活过程中,所发展出的承载意义的所有客体的表现。阐述了新疆现代文化的传播研究取向,要在分析信息生产、传递、交流的共有、共享过程中,把握个体参与新疆现代文化与培养现代文化意识的特性,以新疆精神为核心,建构一整套文化文本,实现通过传播培养社会“建设性认识”,实现文化对日常生活的改写与改造;通过传播塑造和表述丰富多样的社会生活图景,从而以文化智化社会品位。     

论新疆抗日民族统一战线

本文比较全面地论述了中国抗日战争时期新疆抗日民族统一战线的形成、特点及其重要历史贡献。同时,也比较客观地历史地分析了新疆抗日民族统一战线最终破裂的诸种原因。文章认为,抗日战争时期,新疆是全国抗战的大后方,最重要的国际交通要道,也是中共与苏共、共产国际联系和沟通的主要通道。当时,盛世才统治的新疆被认为是“中国民族复兴的一个重要根据地”,盛本人也被我们党看作是“热心抗战与共产党八路军精诚团结友谊援助的新疆盛督办。”加之新疆是多民族聚居,少数民族为主,宗教势力很大,长期的封建统治,造成民族之间隔阂很深。新疆这种重要的战略地位和社会状况,决定了新疆抗日民族统一战线具有与全国抗日民族统一战线不同的特点。全文从新疆抗民族统一战线的形成、特点,历史作用以及导致其最终破裂的国际背景和社会阶级根源等几个重要方面,进行了全方位的考察分析与辩证讨论。     

南疆社会宗教环境对青少年影响研究

宗教对南疆中小学教育的渗透是影响青少年健康成长以及南疆地区全面发展的重要因素,不仅如此,部分南疆少数民族青少年被传染宗教极端主义思想是影响新疆乃至我国社会稳定的一个重要因素。本文通过仔细考察南疆社会宗教环境以及分析其特点,并且深入研究这种社会宗教环境对于少数民族青少年的影响,就如何防止宗教对少数民族青少年产生负面影响、保证青少年学生的健康成长、维护学校和社会稳定提出了相应的对策和建议。     

基督教与云南怒江傈僳族社会

基督教对中国西南少数民族、特别是傈僳族的社会生活具有相当重要的影响,这是研究中国民族和宗教状况时应该予以关注的一个方面。近代以来基督教在云南的成功传入,得助于当时一系列的主客观条件,从中也反映了傈僳族在面对西方强势宗教带来的文化挑战时的某种应对之态。     

新疆高校抵御和防范宗教极端主义渗透研究

高校是境内外各种敌对势力向新疆渗透的突破口之一。宗教极端主义对新疆高校的渗透不断加剧,如何抵御和防范是当务之急。文本分析了抵御和防范宗教极端主义渗透面临的诸多难题与困境,澄清了在“师生不能信教、宗教与宗教极端主义、个体信仰的宗教与意识形态的宗教、宗教与社会主义社会相适应”四个方面所存在的模糊认识,并从六个方面提出了抵御和防范宗教极端主义向学校渗透的工作思路与对策建议。     

馆藏晚清民国时期宗教期刊名录考述——以福建师范大学图书馆为例

福建师范大学图书馆民国文献阅览厅收藏晚清民国时期国内各地出版的一批代表性宗教期刊,其中以基督教新教出版的期刊占绝大部分。晚清民国时期是中国社会新旧思想冲突和中西文化交流的特殊历史时期,也是近代出版和新闻传播迅速发展的时期,宗教期刊从一个侧面反映了当时社会的政治、经济、教育、文化科技以及民生百态,对研究发生重大变革的民国时期的社会进程有着重要意义。     

伊斯兰教传入新疆后对叶尔羌汗国的影响

作为世界三大宗教的伊斯兰教,其产生和传播对世界历史产生了久远的影响。作为被传入地之一的新疆,其传播的过程也是漫长和复杂的。随着伊斯兰教在新疆的传播,其思想和制度也逐渐渗透到当地的政治、经济、文化以及风俗习惯等各领域,本文拟以叶尔羌汗朝为例,从伊斯兰教对这样一个封建世俗王朝形成的各方面的影响来进行阐述。     

当前新疆青少年研究热点评述

新疆青少年研究起步较晚,也没有现成的研究体系或标准范式遵循。经过30多年的发展,新疆青少年研究已经涉及到青少年成长发展的方方面面,但主要集中在多宗教、多民族、多文化并存环境下的青少年问题及其对策的研究。本文通过梳理新疆青少年成长发展联系紧密的思想观念、网络、犯罪、心理、就业五个热点相关文献,将学术界的相关研究成果作了评述,以期更好地将新疆青少年研究推向深入。     

转型期农村宗教流布状况分析

我国进入社会转型期以来,政策环境、宗教自身特点及社会失范现象,使农村宗教日趋活跃,并呈现出多样化特点。农村宗教的发展,既对社会成员的心理调适、传统美德的传播方面有正功能,也对农村经济发展、科学文化发展和党的建设、社会稳定等方面形成了一定的冲击。引导宗教与社会主义社会相适应,必须要切实加强党的基层组织建设,坚持正确的办教方针,不断提高农村群众文化素质,促进和谐的宗教关系。     

晚清新疆汉语学堂教育初探

清政府为了加强对新疆的统治,开始在新疆推行汉语教育。为了使汉语在新疆全境得到进一步的推广,新强各地纷纷设立汉语学堂。连位于新疆最南端的和田地区也不例外。清政府为了有效地管理汉语学堂,于是在汉语学堂中制定了一系列切实可行的措施。这无疑对汉文化的传播及推广大有裨益,加强了新疆与内地的联系,更重要的是加速了新疆社会文化的发展。