现代反科学思潮的先声──读贝尔纳《科学的社会功能》

该文通过对贝尔纳写作《科学的社会功能》一书的动机及该书内容的分析，揭示了贝尔纳及其著作《科学的社会功能》是现代反科学思潮的先声，他的反科学本质是反对资本主义和法西斯战争。     

两难选择:早期耶稣会对科学的态度

通过考察早期耶稣会反科学却又不得不从事科学研究的两难处境,揭示了它在科学上的选择原则,即从"愈显主荣"的宗旨出发,凡是不触动神学根基、能够光荣天主的科学,就接受并给予支持;相反,就坚决反对。秉持这一原则的耶稣会既对近代科学发展做出了突出贡献,又使科学研究受到神学的束缚。     

伪气功的反科学特征

气功是一种保健运动，对人体健康是有积极作用的。但有人夸大气功的作用，并使其神化，违反科学原则。本文通过对伪气功的反科学特征分析，认为伪气功是反科学的     

霍根论“反讽科学”

“反讽科学”是霍根在《科学的终结》中反复论述的一个主题，它是相对于传统的实证科学而言的，是“思辨的、后经验的”，因此在严格意义上它根本不是科学。从实证科学的角度看，霍根不是一名反科学的尖兵，而是一个科学捍卫者。     

论当代解释学观照下教育情境的特征

本文谓之的当代解释学是哲学解释学和批判解释学。当代解释学是反科学主义的产物，科学主义的系列范畴自然也在其反对中，如科学世界、支配、科层、霸权等。以此为观照，教育情境应具有三个特征：兼顾师生生活世界、充满信任、团结和主体间一致。     

分析科学哲学的后现代转向与特点

针对科学哲学的后现代转向与特点进行分析,阐述了后现代科学哲学的背景,内容有:历史主义取代逻辑证实主义,反科学实在论反对科学实在论。结合这些内容,分析并阐述了科学哲学后现代转向,此后还介绍了科学哲学的后现代特点。     

科学精神的认识维时代精神观

科学精神问题是学术界普遍关注的重大理论问题。在伪科学、反科学、唯科学、学术腐败、混乱观念泛滥成灾的现实条件下，更从反面提高了它的重要性。     

历史虚无主义是唯心主义的历史观

历史虚无主义通过它的反历史、反科学的研究方法,表现出它的唯心主义历史观.它违背实事求是的历史研究的根本原则,违背全面、客观的历史研究方法;否认和反对阶级分析的历史研究方法.历史虚无主义是按照他们的主观愿望和政治诉求来对待历史,是唯心主义历史观在新的历史条件下的复活和再版.     

论尼采哲学的反科学主义思想资源

现代西方科学主义大体上经历了实证主义，逻辑实证主义和实在论等几个阶段，尼采以视角主义为杠杆，以人类生命为目的，以不贬损正当的科学理性为前提，对实证主义科学进行了无情的揭露和批判，从而开训了现代西方哲学史上反科学主义的思潮，尼采的反科学主义思想包含一些合理因素，但自币也存在偏颇之外，构建历史理性势在必行。     

什么是伪科学

伪科学是指明知自己不是科学却偏偏谎称自己是科学,或伪装或冒充科学的非科学或反科学。它是伪科学行为的产物。伪科学行为是指一部分人（有意或无意更多是有意）利用人们对科学的信赖和尊崇而又缺乏对科学知识的了解,打着科学的旗号制造、宣传和推销、贩卖非科学或反科...     

科学的人文性之据

科学的人文性在西方反科学思潮的洗礼中突现出来,科学飞速发展的事实对西方以人文主义为尺度的反科学思潮进行了有效的反击,迫使西方反科学思潮的转向。人只有在创造文化的活动中才成为真正意义上的人,科学作为一种文化活动彰显出人的创新本质;现实社会发展中科学理性与人文理性的互动更加显现出科学所具有的人文向度。     

不合逻辑型病句详解

一、考题回顾《考试说明》中规定了六种病句类型,“不合逻辑”是其中较难辨析的类型,也是2005年高考试题中出现频率较高的一种,例如:(1)市教委要求,各学校学生公寓的生活用品和床上用品由学生自主选购,不得统一配备。(全国卷Ⅰ)(2)科学的发展逼得反科学的人不得不戴上伪科学的面具来反对科学。(江西卷)     

科学主义和现代反科学思潮述评

科学的发展和应用导致了两种关乎自身的相反的思潮——科学主义和反科学思潮、科学主义的精髓在于它提倡和推崇一种在科学中孕育出来的科学精神。这是一种实事求是和积极进取的精神,不畏困难和勇于探索的精神。与此相反,一种来自宗教、政治、文化、经济等方面的反科学思潮也同时在公众中弥漫开来。这种思潮以非理性的、怀疑的人文主义和自然主义精神为底蕴,以大规模的公众运动为形式,历数科学的种种问题和过失。主张人们放弃科学,回归自然。文章认为,科学主义所提倡的科学精神的发扬光大,推动了科学事业的不断发展和持续繁荣;反科学思潮的兴起,不利于科学的进步,但其所揭示的深刻的问题,又值得科学工作者和社会学家们深思。     

信息网站

湘潭：校园拒绝邪教　　新学期开学以来，湘潭市 50多万中小学生结合少数“法轮功”痴迷者在北京天安门广场自焚的事实，纷纷以宣誓签名、举行主题班会等形式愤怒声讨“法轮功”邪教残害生命、灭绝人性的滔天罪行，在校园内掀起了崇尚科学、拒绝邪教的热潮。 　　为引导广大青少年学生彻底认清“法轮功”反人类、反社会、反科学的邪教本质，湘潭市教委从去年下期开始，在全市中小学生中广泛开展了“崇尚科学，反对迷信”的读书活动，各级各类中小学校纷纷举行演讲赛、报告会、征文活动，深入揭批“法轮功”的反动本质，大力倡导爱科学、用科…     

科学观的转向及其反思

后现代科学观是后现代主义思潮的一种形式,它提出了有别于现代科学观的新观念。从科学观的转向来分析后现代科学观,其中内在着反科学的非理性因素。结合我国现状,重温中国古代“天人合一”的思想,走向科学与人文的融合,建立“科学技术人文学”,并用它来代替“科学知识社会学”,是科学观发展的合理走向。     

如何科学地看待宗教与信仰?

宗教作为一种文化现象,它以一整套超自然的态度、信念和行为左右着人们的观念与思想;而信仰是指人们对某种事物或主张、主义极度地尊崇和信服,并把它奉为自己的精神寄托、行为准则及人生指南。信仰人人皆有,问题在于选择什么样的信仰,是科学的还是非科学的?甚至是反科学的?     

用科学的态度对待《周易》

正如任何事物在其存在和发展中都存在主流和支流乃至逆流一样，在《周易》热中，也同样如此。尤其值得引起注意的是：某些组织、人员，这些年来不是用科学的态度对待《周易》，而是用非科学乃至反科学的态度对待它；不是尽力发掘和弘扬它的精华，而是专门挖空心思地去宣传它的糟粕，甚至别出心裁地炮制和兜售新的糟粕和迷信，造成相当大的危害。为此，再次呼吁和强调用科学的态度对待《周易》，是非常必要的。用科学的态度对待《周易》，就是倡导并坚持客观的、历史的态度。     

漯河小学深入开展“校园拒绝邪教”教育活动

为教育引导学生遵纪守法、崇尚科学、抵制邪教、传播文明，漯河小学召开了揭批“法轮功”邪教系列报告会，举行了“崇尚科学、反对邪教”宣誓、签名仪式，开展了“红领巾”、“小手拉大手”、“写一封家书”等活动。这些活动，使全体师生认清了“法轮功”组织反人类、反社会、反科学的邪教本质，使个别“法轮功”练习者重新体验了社会主义大家庭的温暖，决心悬崖勒马，彻底与邪教决裂，积极参加社会科技创新实践活动，为促进祖国繁荣富强贡献力量。 漯河小学深入开展“校园拒绝邪教”教育活动@张洁春     

论师范科学教育的人文化走向

重视和加强师范院校的科学教育，首先要解决的问题是明确科学教育的价值取向，本文从五个方面论述了师范的科学教育不能以功利主义的指向，仅仅反科学作为现成的、有用的专门知识和技术教给学生；而应以人文化为指向，仅仅把科学看作人类的精神文化，重视科学对个人和人类社会的影响，引导学生站在人类生存与发展的高度认识科学。‘     

科学的真理标准是在斗争中确立的

关于真理的标准问题,在哲学史上是一个长期月争论不休的问题。这个争论,体现着唯物论的反映论同唯心论的先验论的激烈斗争。马克思和恩格斯创立了辩证唯物论和历史唯物论,这是人类认识史中的一次伟大革命。马克思主义第一次科学地提出并解决了实践是检验真理的唯一标准的问题。但是,这并不意味着斗争的结束。资产阶级御用学者和修正主义者,仍然顽固地用各种反科学的真理标准来反对马克思主义的科学的真理标准。林彪的“天才论”和“四人帮”的