是"同时胜利论"还是"同时发生论"

马克思的革命理论是马克思主义理论的重要组成部分之一,以往政治家和学者对马克思和恩格斯的革命理论,大多冠以“同时胜利论”,然而,在马克思和恩格斯的原著中并没有关于“同时胜利论”的明确表述。准确她说,马恩的革命理论表述为“同时发生论”更符合原意。这不仅因为在原著中能够找到佐证,在实践中也和列宁后来的“一国胜利论”有一定逻辑关系。今天,正本清源,也同样具有重要的理论意义和实践价值。     

20世纪社会主义的几个问题

20世纪是社会主义的世纪，但对20世纪社会主义有一些似是而非的观点；本文对其中三个观点进行了商榷，提出了自己的观点：20世纪社会主义革命不是搞早了，过渡时期不是太急了，社会主义国家的经济发展也不是太慢了。     

社会主义模式的演变——从“同时胜利”论到“一国胜利”论

从马克思、恩格斯的"同时胜利"论到列宁的"一国胜利"论,社会主义模式经历了从经典的社会主义模式到革命的经典社会主义模式再到列宁社会主义建设模式的演变。社会主义模式的演变启示我们,在全面建设小康社会时期,要不断推进马克思主义更广泛的中国化,确立有中国特色的社会主义发展模式。     

澄清“同时发生”论与“一国胜利”论

马克思、恩格斯的"同时发生"论是从人类历史实践及发展趋势,从社会形态的高度提出来的科学论断,是符合人类社会发展规律的科学的马克思主义基本原理,这一原理至今没有过时。列宁的"一国胜利"论是在帝国主义和无产阶级革命时代提出来的无产阶级夺取政权的理论,这个理论有符合人类社会发展规律的科学阐述;同时也存在着将无产阶级等同于社会主义,无产阶级革命等同于社会主义革命的误区,以至于在近一个世纪的无产阶级专政的国家内经常出现脱离实际的东西的影响。为使人类少走弯路,遵循人类社会发展规律,沿着正确的道路前进,有必要澄清这两个理论是否科学,是否符合人类社会发展规律,这对于人类社会能否科学发展致关重要。     

"一国胜利论"是对"同时发生论"的继承和发展--对郑异凡《一个流行说法与误读马恩》的几点认识

郑异凡指出,由于“同时发生论”是马恩早期的片言只语,以及相关文章发表时间等原因,“一国胜利论”不是对“同时发生论”的继承和发展。本文就郑异凡的《一个流行说法与误读马恩》的文章谈了自己的看法：马恩的“同时发生论”包含“一国胜利论”的思想;“一国胜利论”是对“同时发生论”的继承和发展。     

论中国知识界接受马列主义的重要前提:“一国胜利论”及其实践

"一国胜利论"提出并实践成功之前,中国知识界如梁启超、宋教仁、孙中山等只介绍马克思主义而没有接受马克思主义,很重要的原因是由于他们所接触的马克思主义关于无产阶级革命理论是"同时胜利论"。该理论阐明社会主义革命将同时发生在资本主义充分发展的欧美各国,并且该理论在实践中还没有变成现实;与此同时,中国的资本主义也未充分发展。列宁主义的"一国胜利论"从理论到实践上都成功地解决了经济文化落后的国家实行社会主义革命的问题。由此,中国知识界开始广泛传播、接受并实践马克思主义。这说明列宁主义的"一国胜利论"及其实践的影响是中国知识界接受马克思列宁主义的重要前提和关键催化剂。     

关于几个理论问题的思考

政治经济发展不平衡规律、一国胜利和俄国革命先行说、社会主义在单独一国可以建成等理论问题是国际共运史研究的重要课题，认真研究这些课题，对于我们澄清社会主义理论与实践上的是是非非大有裨益。     

再谈社会主义“同时胜利”和“一国胜利”问题

俞良早教授关于列宁在《论欧洲联邦口号》中仍然主张“共同胜利”论的观点是不符合事实的，实际上，列宁在该文中明确无误地提出了“一国胜利”论；列宁当时提出的“一国胜利”论，主要是指无产阶级政治革命，但是也包含开始社会革命之意；联共（布）关于“一国建成社会主义”的争论，是一场披着理论争论外衣的权力斗争，斯大林借此将反对派清除出党并作为敌特分子加以肉体消灭，最终导致了严重的后果。     

马、恩的“发达国家同时革命论”和邓小平的社会主义本质论

从马、恩的“发达国家同时革命论”到列宁的“一国胜利论”，再到邓小平的社会主义本质论，都把生产力放在第一位，认为发达的生产力是社会主义革命和社会主义社会的物质前提。从这个意义上说，马、恩、列宁、邓小平的观点是一脉相承的。     

马、恩的"发达国家同时革命论"和邓小平的社会主义本质论

从马、恩的"发达国家同时革命论"到列宁的"一国胜利论",再到邓小平的社会主义本质论,都把生产力放在第一位,认为发达的生产力是社会主义革命和社会主义社会的物质前提.从这个意义上说,马、恩、列宁、邓小平的观点是一脉相承的.     

论列宁“一国胜利论”对马克思“共同胜利论”的发展

列宁的＂一国胜利论＂思想与马克思的＂共同胜利论＂思想都是关于无产阶级社会主义革命的理论,前者的提出是在资本主义进入帝国主义阶段,后者的提出则是资本主义处于自由资本主义时期,二者提出的背景不同,试图解决的时代课题不同,前者对后者必定有所发展。     

思想上高度解放，学术上实事求是——高放先生对“同时胜利”和“一国胜利”问题的研究述评

高放先生在对社会主义“同时胜利”和“一国胜利”问题的研究中,坚持了科学研究的基本原则。他从历史的角度考察了这一问题的来龙去脉,又充分掌握了当前学术界的研究状况。在此基础上,他从宏观与微观、终点与起点的结合上论述了这一问题的实质,并提出了自己的独到见解,既高屋建瓴,又严谨细密,充分体现了他的广阔的视野和认真的治学态度。     

社会主义革命理论演变与马克思主义与时俱进的理论品质

我们只有通过考察马克思、恩格斯社会主义革命理论演变历程 ,才可能真正正确认识和理解马克思主义是在实践基础上理论创新的产物 ,具有与时俱进的理论品质 ,马克思、恩格斯是理论联系实际和理论创新的光辉典范。     

对“一国首先胜利说”与“几国同时胜利说”的思考

“几国同时胜利”理论是马恩提出来，用于指导19世纪欧洲的无产阶级革命运动的，“一国首先胜利”理论是列宁对马克思主义有关思想创造性的发展。“一国说”产生的是一般形态的社会主义。“同时说”产生的是共产主义的社会形态。     

关于坚持社会主义本质理论的两个问题

社会主义本质的实现是一个矛盾运动的过程,对社会主义本质的把握和坚持要着眼于它的科学性与长远发展;邓小平社会主义本质理论是一个发展的理论,对它的把握和坚持要立足于实践,坚持理论创新。     

现代新闻学理论的三个支点

改革开放以来 ,社会科学各学科随着改革实践的发展 ,不断有所创新。有的学科 ,特别是经济学等学科 ,体系创新、观点创新 ,可谓面目一新。新闻学科则变化很小 ,虽然我国新闻业规模已经很大 ,面临的新问题很多 ,但除了新闻实务和技术层面的研究比较兴旺以外 ,支撑新闻学的基本理论依然故我 ,以不变应万变 ,很难解释 ,更难指导新闻实践的不断发展。当今时代是创新的时代 ,新闻学也需要与时俱进 ,开拓创新。其中理论创新是最为重要的。新闻学理论创新的指导思想 ,应该是“三个代表”的思想。就是说 ,我们创新的新闻学 ,应该是“代表先进生产力的…     

"一国胜利论"的反思

在列宁“一国胜利”学说指引下,许多经济落后国家相继取得了社会主义革命的胜利。但随着走向社会主义的过程转变为建设社会主义的过程,普列汉诺夫所警示的各种政治经济后果在这些国家的很长一段时期中一再重复此出现。对此加以深刻反思并在社会主义建设一系列重大理论和实践问题上作出必要的战略调整,是至关重要的。     

毛泽东与马克思主义的两个理论原理

毛泽东一生的革命实践活动和理论创造活动,与马克思主义的不断革命论和过渡时期理论进退与共,成败相关。民主革命时期他曾突破了这两个理论原理的束缚;建国初期他又退回到这两个理论原理的立场上;社会主义建设时期他又延长和扩大这两个理论原理的使用范围。他为我们提供的经验教训证明,这两个理论并不属于马克思主义的基本原理。     

谈谈科学社会主义理论学说的飞跃问题

我国理论界对社会主义发展史上究竟有过几次重大的飞跃,至今看法还不一致。文中对几种主要理论飞跃学说进行了分析,并从要精确地理解“飞跃”的含义、要有一个统一划分的尺度、要准确地理解党的十三、十四、十五大所提出的两次历史性飞跃说法三个方面,阐述了科学社会主义理论飞跃问题。     

马克思的世界历史理论与中国社会主义革命和建设的实践

本文在阐述马克思的世界历史理论的基础上,分析了中国社会主义革命的历史必然性,认为中国跨越资本主义充分发展阶段直接走上社会主义道路,是在“世界历史”的背景中,在资本主义生产方式内在矛盾的冲击下,在世界社会主义革命时代召唤下合乎历史必然性的跨越。邓小平建设有中国特色社会主义的思想,不仅闪耀着马克思世界历史理论的光辉,而且为这一理论注入了时代性的特点,填补了像中国这样比较落后的国家如何建设和发展社会主义这一历史唯物主义理论上的空白。