开创教育历史新风气的一代教育家——颜元实学教育思想的评价及其现实启示

颜元是清初著名的实学教育家、思想家.他一生致力于教育事业,在继承和突破传统教育的基础上,他重视培养德才兼备的实用人才,提出了"实学"、"实用"的教育思想.颜元实学教育思想对当今教育改革具有重要的借鉴意义.     

近年来颜元教育思想研究综述

近几年,颜元教育思想的研究成绩斐然。学者们围绕颜元教育思想的诸多问题进行了深入的研究和探讨,提出了若干有建设性的见解。对近年来颜元教育思想的研究作一总结和述评,对推动这项研究的发展,会有所裨益。     

试论颜元教育经济思想及其现代价值

颜元作为教育家,他有着"教以济养,养以行教"的教育经济价值思想。他提倡事功教育,反对空疏无用的讲读,主张教育的内容与社会经济紧密结合,与社会实际生活密切联系;在教育方式上,他重视习行,主张教育与社会经济生活相结合的教育模式。颜元教育经济思想的根源是他的重利观念。颜元的教育经济思想在当今的现实社会中仍然具有一定的价值。     

《颜元评传》出版

该书由《河北师范大学学报·教科版》负责人陈山榜先生撰写,人民教育出版社出版。全书共20章,内容依次是:身世与家事、业师与朋友、设学与执教、东寻与南游、著述与创作、颜元学术思想概论、颜元的政治思想、颜元的经济思想、颜元的义利观、颜元的军事思想、颜元的礼仪思想、颜元的崇儒思想、颜元的哲学思想、颜元的人性理论、颜元的教育目的论与培养目标论、颜元教育内容论、颜元教学方法论、颜元的师道观、颜元的性教育思想等。作者认为,颜元去世后的近300年来,人类社会发生了翻天覆地的变化。所以,尽管颜元的思想不失为当时的一个学术高峰,但他提出的一些具体主张,已不完全适用于当今社会。惟其思想方法,仍多可借鉴,这也是作者撰写本书的主要目的。作者在书中从较广阔的视野对颜元的教育实践和教育思想进行了系统深入的探讨,全书内容丰富,结构严谨,具有较高的学术价值。     

开幕词

各位代表: 为纪念颜元逝世三百周年而召开的"颜元教育思想与现代教育改革国际学术研讨会"现在开幕了.     

颜元职业教育思想述评

颜元是中国十七世纪的伟大思想家、哲学家、教育家,以独创的"实学"闻名天下,其"实文、实行、实体、实用"的思想,具有显著的职业教育特点.颜元职业教育思想的主要内容包括:以培养"百职"为教育目标,以"实学"为教育内容,以"习行"为教育方法.     

从"理在事中"到"习行事物"——颜元教育思想的哲学根基

清初实学家颜元针对程朱理学"理在气先"的说法,以气为宇宙万物之实体,建构了"理在事中"的本体论,由此出发,主张"习而行之"的方法论,认为"格物"而后"致知"。基于此,颜元在教育思想上宣扬实学教育理念,推行了以"习行事物"为主旨的书院教育。     

关于颜元教育思想研究的几点思考

颜元生活的时代背景和个人际遇对其思想的形成起了至关重要的作用，对读书与致用的关系及主静与主动的关系的探讨是颜元教育思想的重要组成部分，客观地评价分析颜元的教育思想，对现今教育改革具有重要借鉴意义。     

闭幕词

各位来宾: 我代表主办单位、协办单位和承办单位,对"颜元教育思想与现代教育改革国际学术研讨会"作一个简短的总结. "颜元教育思想与现代教育改革国际学术研讨会"于2004年10月15日在河北省石家庄市河北师范大学接待中心召开,这次会议的主办单位是河北师范大学、中国地方教育史志研究会学术交流委员会、中国教育学会教育史分会、教育部课程教材研究所、人民教育出版社和河北教育出版社.协办单位是河北大学教育学院、河北师范大学教育科学学院.承办单位是河北师范大学学报编辑部.     

会议综述

2004年10月15日至10月17日,为纪念我国著名的教育家和思想家颜元逝世300周年,推动现代教育改革,"颜元教育思想与现代教育改革国际学术研讨会"在河北省石家庄市河北师范大学接待中心召开.     

试论颜元的教育价值思想及其现实意义

颜元生活在商品经济萌芽的明末清初，他一反传统儒学“重义轻利”的思想而提出既重义又重利的思想。针对宋明理学教育的空虚无物，他提出了“实学”的教育思想，从而他的教育也突出表现出工具性价值取向。颜元的教育价值思想比较全面，不但重视教育的理性价值，而且更重视教育的工具价值。对颜元教育价值取向进行分析，具有一定的现实意义。     

青年毛泽东与颜元的教育思想

青年毛泽东深受颜元教育思想的影响 ,在从事革命和教育活动的过程中 ,吸收了颜元教育思想的合理内核 ;可以说 ,既批判其糟粕 ,又继承其精华 ,这正是毛泽东对待中国传统文化所采取的正确态度。     

试析颜元"习动贵行"的教学论思想

颜元在极力反对与批判传统教育特别是程、朱理学崇尚空谈、鄙薄不实、虚妄无用的教烫学思想的基础上,积淀出了以"实学为核心",以"习动贵行"为根本方法的教学论思想.他强调教学要以实践为基础,以实学为内容,以习行为方法.颜元为社会培养经世致用的人才的主张,反映了其较强的时代意识和革新精神.     

颜元实学教育思想形成原因探析

颜元实学教育思想的产生,既是时代发展的需要,也与学术思想发展的特点相关,而这一经世致用教育思想之所以产生于明清之际,与西学东渐也不无关系,同样,颜元自身的转变也对这一思想的产生起到了催化作用。     

颜元的实学思想与夸美纽斯的泛智思想

17世纪是世界历史的重要转折时期 ,欧洲和中国在这个时代出现了两位伟大的教育思想家———夸美纽斯和颜元。从夸美纽斯的泛智思想与颜元的实学思想比较 ,探究中西教育在那一时代存在的共同点和差异 ,用历史唯物主义观点分析这些问题 ,以求探索教育发展的规律。     

论颜元习动习行的教育理念及其现代启示

颜元认为孔门之后的习静教育和书本知识教育有害于身心,有害于家国,提出了习动和习行的教育修习方法,并从身心健康、道德涵蓄、经世致用3个方面阐述了习动的意义和价值。颜元的教育理念的形成,与其所处的时代环境有关,与其青少年时期所传承的学养有关,与其哲学思想有关。颜元的实学教育思想对当代中国教育改革具有积极的启发借鉴意义。     

颜元《四书正误》的教育学意蕴

《四书正误》是颜元在学习、教授朱熹《四书章句集注》过程中评价、批判朱熹思想的学术札记,内容包括《四书(章句集注)》之“正”和《四书(章句集注)》之误两个方面,刻画出颜元生活、思考、体验、教学以及学术思想发展历程的多维画面,呈示了颜元事功色彩浓厚的教育目的论、实质教育取向的教育内容观和以实驭虚的教育方法论等教育学思想.     

叛逆与立异:颜元高等教育思想的基调

颜元从他形性不二的新人性观出发,对我国古代的高等教育思想进行了大胆的叛逆与立异,构思新的教育理想,确定新的教育目标,创造新的教育途径。颜元的高等教育思想与实践,对我国现在的高等教育改革有着重要的借鉴价值。     

青年毛泽东与颜元的教育思想

青年毛泽东深受颜元教育思想的影响，在从事革命和教育活动的过程中，吸收了颜元教育思想的合理内核，可以说，既批判其糟粕，又继承其精华，这正是毛泽东对待中国传统文化所采取的正确态度。     

颜元教育哲学管窥

颜元是清初著名的实学教育家。他在对宋明理学静坐讲读、潜心体悟进行批判的同时形成了自己的教育哲学思想体系。颜元的教育哲学思想即“理气一元”的人性论观点、“理在事中”的知识论观点和培养“君相百职”的理想人格论观点,彰显了其教育思想的内在逻辑。