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杨征 《和田师范专科学校学报》2006,26(5):82-83
苗族的枫树崇拜在“万物有灵”观念的基础上产生,包含了枫树生人、枫树生成天地万物等观念,在苗族的历史文化中占有重要地位。本文在广泛收集苗族枫树崇拜资料的基础上,运用文化人类学的研究方法对苗族的枫树崇拜进行梳理、归纳,探讨苗族枫树崇拜的文化内涵,分析其文化生态,揭示其与苗族风俗之间的关系。 相似文献
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廖述务 《海南师范大学学报(社会科学版)》2005,18(6):91-93
王蒙曾自谓为老树之茎干,喟叹作品如片片落叶之飘零,神伤其过往。又希冀新芽的嫩黄。当处于阅读之主体地位观照王蒙复出后发表了的系列散文时,“老树”形象隐退了。脑际浮现的是一个火红且枝繁叶茂的枫树表象。其新时期散文是一个具有整体性的蓬勃的生命体——生活,尤其是他行走边疆的16年是这生命体深广的根系;面对放逐的命运,坚定的人生信仰让他拒斥自杀或沉沦,而选择了韬光养晦,这信仰——散文中流露出的精气神——就若直面雨雪风霜而从容不迫的壮硕树干;这根系与树干自然赋予了枫树一身火红繁茂的枝叶。 相似文献
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枫树是中国古代诗歌创作的经典意象,这一意象经常和诗人的悲苦情绪联系在一起,如羁旅、相思、离别等等。运用原型批评理论发现,所有这些情感都与回归相连,都源于苗族的口传神话传说——《苗族古歌》。《苗族古歌》所确立的枫树意象影响了苗文化,影响了楚文化,影响了中国文化。 相似文献
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高颖 《辽宁科技学院学报》2012,14(4):29-31
本溪地区枫树资源丰富,枫树分布广泛.枫树在本溪全境均有分布,枫树资源种类多达16种,其中假色槭、五角枫、拧筋槭、元宝槭等10余种,构成秋季枫叶的主要观赏品种.本溪地区枫树资源在环境效益、经济效益和文化效益方面,已有一定的开发和利用,对当地环境、经济和文化形成广泛影响.我们应从加强现有资源保护,开发新的枫叶景观资源和加大“枫叶之都”宣传力度等方面保证本溪地区枫树资源可持续发展. 相似文献
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引起幼儿咳嗽的原因很多,如上呼吸道感染,过敏反应,胸膜受到刺激等。我们在选择止咳糖浆时,应全面分析病情,查明原因,对症治疗。1.伤风止咳糖浆:又叫非那根止咳糖浆,含盐酸非那根、氯化铵等成分,以止咳为主,兼以化痰,适用于孩子夜间频咳,哭闹不安。可起到安静入睡,减少咳嗽之功效,但不宜常服。2.川贝枇杷糖浆:由川贝母、桔梗、杏仁、枇杷叶等中药 相似文献
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《新课程学习(社会综合)》2014,(9):5-5
有些饮料放置久了,其中的果肉等成分会沉底,因此需要“喝前摇一摇”。糖浆和混悬剂这两类药物也类似,用前需要摇匀。如果您喝糖浆前没有摇匀的习惯,可能有这样的感受:开瓶后喝前一半时,药味比较淡,越往后喝药味越浓。这是因为糖浆中加了一定量的蔗糖改善药物口感,如果用前不摇匀,药物和蔗糖会集中在下部。在喝前一半糖浆时,可能没有达到最有疗效的浓度。 相似文献
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作文难,难作文,是当下教师、学生的心病.本文尝试以"童话"创新写作体裁,以"修改和竞写"激活写作热情、提升写作能力,养好学生的"作文之胃".希冀作文之路从此阳光灿烂! 相似文献