茅盾的创作心理初探

茅盾在大革命失败后转入小说创作 ,其创作心理让人深思。而且在此后茅盾一直对政治的念念不忘 ,在他后来的许多小说中都有政治成分的渗入。文章将探究这其间茅盾转变的原因 ,并对以后茅盾的政治情结进行阐释     

走向现实的沈从文──沈从文三十年代小说创作的一种变化

本文主要考察了三十年代后期沈从文小说创作中出现的一种变化，即：湘西社会变化中的堕落趋势逐渐成为他关注和表现的中心，其文体遂注入了更多的现实内容，抒情的笔致中也浸入了越来越多的现实讽刺。这和他原先充满牧歌情调的乡土抒情小说相比，显示了沈从文小说创作走向现实的倾向。对于这种变化的原因，本文从现实的社会政治压力、作家的文学观念和创作审美心理的变化等方面作了分析。     

浅析茅盾文学创作风格的转变

茅盾的长篇小说《蚀》“三部曲”和短篇小说集《野蔷薇》，呈现出的是“经验了人生而写作”。中篇《虹》则是由“经验了人生而写”向“分析了人生而写”的转变。《子夜》、《林家铺子》、及“农村三部曲”，是茅盾创作成熟的标志，同时也是中国现代现实主义学发展的丰碑。     

"醒着的梦"--沈从文军人小说初探

沈从文出生于一个军人世家，他青少年时代的行伍生涯，成了他创作取之不尽的源泉，形成了他笔下丰富多彩的军人生活画卷。沈从文军人小说不同于中国传统军人题材小说，其独特性在于：沈从文多以写普通士兵和下级军官的日常生活为己任，不写英雄人物，不是英雄传奇；有意淡化战争，美化苦难，将军人生活诗意化。沈从文军人小说独特性的形成与其人性论视角密切相关。     

论茅盾创作《子夜》的心理背景

本文从有意识的政治功利心理和无意识的补偿心理两方面分析茅盾创作《子夜》的心理背景，探讨《子夜》的社会政治价值及艺术魅力得以实现的根本原因。     

简论沈从文淡出文坛的三大缘由

从三个方面阐述了沈从文文坛沉寂四十年的因由：一是沈从文自身对政治的恐惧、厌恶，梦想远离政治，成为“超然的特立独行者”；二是沈从文先后与鲁迅、郭沫若、茅盾等现代文学史上的文学大家有过几次针锋相对的文学论争，建国后，两极对立的思维模式，把沈从文划向了对立面；三是解放初，文艺界对待沈从文，从文人、作家间的论争转向了政治上的对立面的批判，使沈从文彻底地从现代文学的文坛消失而转向了古代服饰的研究。     

论周作人对沈从文文学创作的影响

周作人早年译介的日本狂言，倡导的“歌谣运动”对沈从文早期戏剧和小说创作有较大影响。而周作人对沈从文最大的影响是其性心理学思想，它直接促成了沈从文自然人性观的形成，并进而影响到他的小说创作。     

沈从文笔下的人生理想图式

一般沈从文的研究者都注意到沈从文有写湘西和都市的两幅笔墨,在研究中倾向于认为沈从文的这两幅笔墨刚好相对立,即他借批判以城市为代表的现代文明来讴歌以湘西为代表的乡土文明,并进而得出沈从文创作的反现代性特征和“向后看”的文艺创作心态。仔细探究沈从文的文学活动和人生轨迹,     

略论沈从文小说的创作倾向

沈从文是中国现代文学史上著名的作家之一，其小说的丰厚意蕴为读者提供了广阔的阐释空间。本文运用原始主义批评方法对沈从文小说加以解读。通过对沈从文的创作倾向的分析，本文认为，沈从文的创作既有原始主义倾向，又具有反原始主义倾向。原始和反原始构成其互为悖反的创作心态。同时，二者对峙形成的巨大张力，也使其小说蒙上了一层忧郁色调和悲剧色彩。     

将纯真进行到底——重温《边城》

写于1933年冬至1934春之间的《边城》由衷地体现着沈从文先生的创作风格和理想境界,构建着一种"优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式"。这种人生形式的构建源于沈从文先生坎坷多舛的奋斗经历、对都市中"庸俗小气自私市侩"风气的深恶痛绝以及时事政局的动荡不安、令人迷茫,湘西的一山一水、一人一事无不让沈从文先生挂     

茅盾小说创作的现实主义特征

茅盾是继鲁迅之后出现的现实主义文学大师。他的创作，着意捕捉和现实联系的事件，用典型形象集中地反映了中国二、三十年代的社会风貌、人民生活，同时，又闪现着理想主义的光芒。他的小说，开创了革命现实主义的创作方向。     

审美现代性与沈从文创作

沈从文在对待现代性的姿态上具有双重性 ,表现在创作上 :一方面它反对中国传统社会的价值观念 ,希望通过引进现代性来改造之 ;另一方面又对现代性有着一种预警和价值设防。一方面呼唤现代性 ,一方面又对现代性内部功能的相互僭越而导致的人性异化表示抵抗。由此 ,沈从文的创作便呈现审美现代性的意义维度。     

生活，创作的源泉 ——-茅盾的创作观及其创作成就原因分析

本文从理论和实践上分析了茅盾文学创作成功的经验是:注重作家的政治修养和生活修养,强调作家的灵感和写作技巧都是从生活中获得的,生活是创作的源泉。     

《春蚕》教学建议

《春蚕》是茅盾创作的农村三部曲(《春蚕》、《秋收》、《残冬》)中的一篇。小说写于一九三二年,当时的社会背景怎样,茅盾在回忆《春蚕》的构思过程时曾经提到。教师可据此作些补充性的介绍。茅盾回忆说:“先是看到了帝国主义的经济侵略以及国內政治的混乱造成了那时的农村破产,而在这中间的浙江蚕丝业的破产和以育蚕为主要生产的农民的贫困,则又有其特殊原因,——就是中国厂经纽约和里昂受了日本丝     

早期经验对沈从文创作的影响

早期经验对沈从文创作的影响很大，具体表现在沈从文早期经验中的感觉印象和深刻心理体验以及由这两方面所形成的忧郁自卑的心理模式对他创作的影响。     

水的文化和历史承载--以"水"来解读沈从文和他的作品

沈从文是一位与水有着万千联系的作家，沈从文从水中获取了源源不断的创作源泉，获取了认识世界和思索问题的方法．沈从文的笔下浸透出无限的水意。探究沈从文笔下水的特性及表现，是解读沈从文作品的一把钥匙。     

茅盾创作梦为何一再破灭

文学大师茅盾新中国成立后为什么没有再创作小说？茅盾的儿子和儿媳韦韬、陈小曼首次向外界透露了其中的缘由。     

论茅盾与中国现代寓言文学

本文论述了茅盾的寓言创作在寓言形式和新的思维内容等方面的探索，以及在艺术表达方面的建树都对后来的中国现代化寓言创作产生了积极的影响，并指出茅盾的寓言创作做了许多中国现代寓言文学的“第一”的工作，是中国现代寓言文学的奠基者。     

沈从文忧郁审美论

沈从文创作整体上呈现出忧郁审美的特色.早期(1924-1932)普遍书写形而下的个人忧郁,并以直白和谈谐的方式呈现,叙事中融入议论和抒情；中期(1933-1938)侧重借助小说、散文等形式表达对社会、人事、文化、历史凝重抑郁的主体性思考.忧郁审美成全了他也限制了他,其四十年代的某些创作已经流露出这种迹象.某种程度上说,1949年后,沈从文被迫放弃创作其实并不是一件可惜的事.     

从屠格涅夫的自然观看其创作的非意识形态化取向

屠格涅夫历来被认为是意识形态化创作倾向较为严重的作家之一。无论是从他的欧洲明中心论的化立场、温和的贵族民主主义的政治态度、反映社会巨变和社会冲突的及时性，以及作品在客观上所引发的激烈的社会争论上，还是从评论家在评价其作品时大多从政治观念入手来看，都似乎证明着屠格涅夫创作的意识形态化倾向。但若从作自然观的矛盾性、复杂性及其对创作的影响来看，屠格涅夫的创作又是纯自然的、纯艺术的，是与任何政治无关的非意识形态化创作。