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1.
<类聚>之"事具……"用得相当随便:参见条多有与主条详略几同,甚至更略者;相关两者,详咯标准时有所异;参见条与主条所说有非同一回事者;或仅说到"部",或说到"篇",或仅说"篇";不少应注明"事具……"者,却未注明.以今天的立场看,"事具……"所涉而详略大致相同者,或可换成别的例子以免"累赘".研究这一问题,既使我们能更好地了解时人编纂相关书立例时或不严的情况,又可使我们得以更深入地了解古人是如何处理引文的. 相似文献
2.
力之 《钦州师专钦州教院学报》1997,12(2):31-38
《艺类聚》引诗时，时或张冠李戴，尤其是“又曰”与“曰”往往出处不同，此其一，其二，有时把正当注语，有时反之，其三、有时合同一书的不同篇（章）于一处，此中，又分例合、顺合与随意之合；其四、往往增损原，或把概述语充作原，这样一来，有时意与原相差甚远；其五、往往以正概序或以史氏语为序，总之是书（其它类书亦然）问题不少。因之，考察这方面的情况，以引起学们对此予以足够的重视，从而减低其负值，这以校勘学与辑佚学等来说，意义十分重大。 相似文献
3.
郭绍林 《洛阳师范学院学报》1996,(1)
唐初欧阳询主编的《艺文类聚》是现存最早的大型类书，当时供人们对于浩瀚文献窥一斑而见全豹，以及写作骈体文时查引典故词汇。因此，编纂者对资料只能拣择、摘抄，不能歪曲篡改，对内容只能视读者所需而提供，不能凭主观爱恶妄加损益。尽管如此，从该书的门类次序和内容取舍入手分析，可发现是以儒家思想为主导，多闻阙疑，求同存异，追求真善美．其编纂方法是：创立事文合璧的类书体例，规定事前文后的编排次序，沿袭出类相从的编纂手法，坚持弃杂取精的摘录标准。现今该书可用于古籍的校勘和辑佚，为求知和鉴赏提供资料，以及为中国古代历史、文化的研究拓宽领域、提供参照。 相似文献
4.
力之 《钦州师专钦州教院学报》1997,12(4):16-23
主要以《诗》《易》《书》《春秋》“三传”和三《礼》作为参照，考察本书所引上述书的情况。结果表明：《艺文类聚》之失甚多，而以注文当之误最为严重。 相似文献
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李渊下令编《艺文类聚》●李捷李渊作为一代帝王，下令编篡大型类书，无疑是一件值得称道的大好事。如每个朝代都有一、二个帝王或领袖亲自下令编篡一、二部利国利民的传世精品，对人类文化建设定是一种流芳千古的不朽盛事。唐武德五年（公元６２２年）唐高祖李渊亲自策划... 相似文献
6.
孙麒 《四川师范大学学报(社会科学版)》2005,32(2):66-72
《四库全书》本《艺文类聚》问世以来,由于种种原因,一直未能进入研究者视野。现以文渊阁《四库》本《艺文类聚》为底本,以南宋绍兴刻本为主要校本,同时参校现存诸明刻本,发现《四库》本内容完整、校勘精审,实属现存诸本中之上佳者。从《四库》本《艺文类聚》与南宋本及诸明本的比勘结果,可以看出其版本特征与文献价值,其所据底本也值得深入探讨。 相似文献
7.
凌朝栋 《渭南师范学院学报》1994,(4)
《艺文类聚》是古代一部百科性质的大型类书，它保存了唐以前丰富的文献资料，开创了“事”与“文”相结合编辑体制，采录文献详实广泛，结构安排灵活多样，寓观点于采录之中等特点对我国的文化发展、古籍整理和类书编辑都有重要的影响。 相似文献
8.
高淑平 《孝感职业技术学院学报》2010,13(2):54-58
《艺文类聚》是初唐时期的官修类书,书中收录保存了大量的南朝咏物诗,并首次将咏物题材的诗歌进行独立类分编排,确立了一种关于咏物题材文献汇编的基本模式,因而具有特殊的文学史意义。同时,通过《艺文类聚》这一工具书性质的媒介,南朝咏物诗作为可被效仿的创作范式与可被征引的文辞来源,对初唐宫廷咏物诗的创作产生了重要影响。 相似文献
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《艺文类聚》基本继承了《文选》＂以类相分＂的诗歌分类方式,但在诗歌类目的处理、诗歌类文体的排序、诗歌的立类选文等方面,又表现出较大的差异。 相似文献
10.
韩建立 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(3)
分析了《艺文类聚》子目下经史子集各种资料"事前文后"的几种编排次序,考辨了资料排序的混乱情况,阐述了"事前文后"的编纂体例对后世类书的影响。 相似文献
11.
本文论述了<艺文类聚>分类体系所反映的唐代社会对"人"的重视、由天道推演人事的思维模式、唐代社会对人文知识的重视与对科技知识的忽视等三方面的问题. 相似文献
12.
张乃鉴 《天津工程师范学院学报》1990,(2)
“建安七子”之一的刘桢,其作品当多亡佚于宋代。而沪版唐人欧阳询之《艺文类聚》乃将《京口记》佚文归于刘桢名下。经由作者从刘桢、郗鉴之相关年代及郗姓源流考证确认,《京口记》佚文非自刘桢之手。 相似文献
13.
《黑龙江教育学院学报》2016,(3):98-100
"苏李诗"即"苏武李陵诗",相传为苏武李陵相赠之诗歌,但其作者是否为苏武、李陵历来争论不一。试通过《文选》《文心雕龙》等书籍的记载和各家的言论来简单梳理一下历代对"苏李诗"真伪情况的判定,并从唐初的一部类书《艺文类聚》来说明唐初人对"苏李诗"作者的认定等情况。 相似文献
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力之 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(2):82-88
《文选》存在着种种问题,然非仓促成书。其“文体与《序》所涉及者有所不同”等问题,所以或被认为与其成书仓促有关或可能有关,原因有二：（1）孤立地考察《文选》,而没有注意到类似问题普遍地存在于相关的非仓促所成之古书中;（2）以今绳古,将古人认为“可”而今人“未可”者当代化。《艺文类聚》的“问题”远比《文选》多。然其是在太平世奉敕撰成后奏上的,而非仓促所成。被令人作为成书仓促的种种理由,在《文选》缟撰者那里均非问题。 相似文献
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《诗经》中有大量使用关联词的并列句式,其中＂终……且……＂、＂终……又……＂句式只见于邶风和鄘风,不见于其他风诗;该句式亦鲜见于春秋战国及秦汉其他典籍。本文采用数据统计及文献考证的方法,得出该句式为殷人王畿之地的殷人方言之结论,并且联系先秦历史文化及语言发展原理探讨了这一句式的消亡原因。 相似文献
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一、一些表示心理活动的动词,如:expect,hope,intend.mean,plan,promise,want,wish等,用其过去完成时加不定式一般式,或用其一般过去时加不定式完成式,表示“(过去)本来希望/打算/计划做的事但未曾实现。”如: 1.I had meant to tell youabout the news.but I forgot to 相似文献
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解放初期拍摄蹬黑白电影《白毛女》 ,是部歌剧。这几年 ,偶尔还放映。那部电影中 ,喜儿有这么两句唱词 :有钱人结亲讲穿戴我爹没钱不能买文革期间 ,又拍摄彩色电影《白毛女》 ,是芭蕾舞剧。这部电影中 ,喜儿的唱词有了改动 ,把“没钱”改成了“钱少”。即 :…………我爹钱少不能买为什么要这么改 ?其理由 ,肯定是 :既然没钱 ,杨白劳怎么能买下二尺红头绳 ,让喜儿“对着镜子扎起来” ?反过来说 ,既然能买红头绳 ,怎么能说“没钱” ?因此 ,说“钱少”才准确。请大家想想 ,这个理由有没有可以商榷的地方 ?首先 ,应该知道 :语言不是数目字 ,说话… 相似文献