从法德互补看法德并治方略内在必然性

江泽民同志提出的“依法治国”与“以德治国”相结合即法德并治的治国方略，是治理国家所运用的法律与道德这两种社会控制手段功能互补内在辨证逻辑关系的必然要求。法律与道德各有所长又各有所短，而且此长正好是彼短，只有取长补短实行法德并治，才能形成科学的刚柔并济、内外结合、形神兼备、标本兼治的治理模式和持久的治国良策。     

依法治国以德治国是建立完善的社会主义市场经济体制的客观要求

依法治国、以德治国在发展社会主义市场经济的过程中都起着不可忽视的重要作用，三者相辅相成，缺一不可，只有法德兼治才能保证社会主义市场经济健康有序地发展。     

治国要"法"、"德"相济

"以德治国"思想是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体在我国社会经济步入新的发展时期所提出的重要治国方略,江泽民同志强调指出"我们要把法制建设与道德建设紧密结合起来,把依法治国与以德治国紧密结合起来."深入理解法治、德治及其相互关系,对贯彻落实"以德治国"方略有着重要的意义.     

走出对德法兼治认识的误区

针对当前学习江泽民同志关于以德治国重要思想过程中人们思想上的一些认识问题，进行理论上的梳理与辨析，阐述了依法治国与以德治国的内涵及其相互关系。     

坚持依法治校和以德治校相结合

高等学校要贯彻落实江泽民提出的“依法治国和以德治国相结合”的治国方略,就要紧密结合高校实际,坚持不懈地加强法制教育,依法治校;同时也要坚持不懈地加强道德教育和道德建设,以德治校。     

从“法”与“德”的意源浅析我国的治国方略

文章拟就通过“法”字与“德”字在我国古代史上意源进一步理解法治与德治的内涵,并通过“法”字与“德”字的区别与联系明确现行条件下依法治国与以德治国的基本关系。     

从抗日看中华民族凝聚力

中华民族凝聚力有其构成各要素,这些要素也是中华民族的民族特质,是中华民族几千年历史积淀内生。中华民族凝聚力的能量迸发在抗日中集中体现,当前中华民族振兴大业更需要中华民族凝聚力发挥作用和威力。     

新时期增强中华民族凝聚力的现实意义

民族凝聚力作为一种社会力量系统,是各种因素交互作用的结果。中华民族凝聚力在其形成发展过程中对于保持祖国统一、和谐族际关系、发挥民族生命力和创造力起着非常重要的作用。人类社会跨入21世纪,也正是我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化新的发展阶段。在这新的发展阶段,机遇与挑战并存,进一步增强中华民族凝聚力的现实意义也更为彰显。     

关于增强中华民族凝聚力的思考

文章探讨了中华民族凝聚力的构成要素、发生机制、功能实现等方面的内容,并从理论上给予了较为全面深刻的分析。论证了坚持“三个代表”重要思想,从经济凝聚力、精神凝聚力、政治凝聚力三个方面增强中华民族凝聚力的现实紧迫性和时代必然性。     

德法并治－我国治国方略的重大发展

江泽民同志提出的德法并治的治国思想是在高度、深刻总结古中外治国经验基础上提出的适应时代要求的治国方略，包含着丰富而博大的思想内涵，在理论上是对马克思主义国家学说的丰富和发展，是对我们党领导人民治理国家基本方略的完善和创新。以德治国与以法治国如车之两轮、鸟之两翼，相得益彰，不可偏废；法律和道德作为社会规范手段各有其优势又各有其局限性，两相互补充，相互促进，才能实现社会的长治久安。     

对依法治国与政治文明的辩证思考——学习《江泽民文选》有感

依法治国与政治文明都是人类克服人和社会矛盾的良极成果，是社会发展到一定历史阶段的必然产物。它们代表统治阶级的意志和利益，是为统治阶级所追求的文明形态和秩序形态，两者具有天然的联系和相同的属性，它们互相作用，互相促进。依法治国是政治文明的内在要求和重要标志，政治文明是依法治国的基本动力。     

依法治国的核心是依法治权

依法治国是我国建设社会主义法治国家的基本方略，而法治权，则是建设法治国家的必然要求，也是当前我国惩治权力腐败，禁止行政权力滥用的现实要求。因此，要实现依法治国方略，关键在于实现依法治权依法治权是依法治国的核心。发挥宪法的最高法律效力，强化民法、刑法、行政法以及程序法等对国家权力的制约作用，是我国实现依法治权的有效途径。     

论“道之以德”与“齐之以刑”的关系

德治与法治作为上层建筑领域的组成部分,都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段,它们相互联系、相互补充,交互渗透、融为一体,如鸟之双翼,车之双轮,覆盖了公民日常生活范围的绝大部分,为我国社会主义现代化建设保驾护航。     

试论中国共产党依法治国思想的演进

中国共产党依法治国方略、楞经20年的思想演进，从重视民主和法制建设，规定必须在宪法和法律范围内活动；经倡行政治体制改革，强调以法治代替人治；建立市场经济体制，以法治国到十五大最终确立了依法治国，建立社会主义法国家的方略，从而实现了治国方略的重大转变。     

论依法治国与以德治国相结合的治国方略

“以德治国”是中国传统政治文化的精华，并始终贯穿于我国的社会主义革命和社会主义建设实践中，依法治国是社会发展的客观要求，只有“依法治国”才能使社会主义市场经济健康发展，依法治国与以德治国相结合，是人类历史经验的深刻总结，是建设有中国特色社会主义伟大事业的客观需要，是党和国家在治国方略上的英明抉择和历史必然。     

走“以德治国”和“依法治国”相结合之路

江泽民提出的“以德治国”的治国方略是对治国理论的丰富和发展,本文从认识的的高度探讨了法治与德治的相互关系,论述坚持走“以德治国”和“依法治国”相结合之路的必要性和重要性。     

论德治与法治的统一

道德与法律是人类社会中两大基本的社会规范，在治国过程中发挥着异形互补的作用，以德治国就是依靠人类道德规范和社会成员的普遍自觉性治理国家，道德的引导性，防患性和持久性的特点决定了道德可以成为一种安邦治国的规则体系，而法律则往往是把人类道德规范外在化和强制化的结果，中国历史上德主法辅的治国方针源远流长，而西方历史上的法治思想则十分突出，现代中国政治的症结不仅是缺乏法治，而且是道德与法律两重因素的共同缺失，因此，要建立法治国家，必须克服唯法主义的偏向，提倡讲求道德与遵从法律的统一。     

浅谈道德建设在法治化进程中的地位与作用

本文探讨了“以德治国”、加强思想道德建设在“依法治国、建设社会主义法治”过程中的地位与作用。笔者认为：一方面，二者“相辅相成、相互促进”、“二者缺一不可，也不可偏废”；另一方面，二者在功能与后性方面各不相同，在治理国家、调控社会秩序中主辅作用不同。