教育恐惧的恶性循环

正恐惧是人类的一种本能性情感,能够帮助人们规避已知或未知的危险,有益于人类的生存。沃尔顿认为恐惧是人类"最为古老的情绪",当人类的祖先在原始森林里抬不起头来直立行走的时候,他们生存的世界就是一个危险的所在,巨大的恐惧从一开始就如影随形。正是恐惧的存在,使得人类发明了各种方法来摆脱恐惧,从这个意义上讲,人类的历史也可以说是一部摆脱恐惧、与恐惧斗争的历史。教育也是人类摆脱恐惧的方式之一,通过教     

科学想象在创造性思维中的作用

科学想象是根据现有的科学知识和事实,发挥高度的抽象和联想能力,超越现实条件,猜测未知的客观规律,设想未知的变化过程,描绘科学发展和人类征服客观世界的奇妙远景,提出一种为人们所向往的目标和理想。科学想象具有科学性、想象性、现实性的特点,在人类思维活动中起着最主动、最积极、最有创造性的作用。研究创造性思维必须研究科学想象。     

想象与创造

想象力是人类最宝贵的财富,应该说,人类生生不息的原创力,很大程度上来自于丰富的想象,人类用丰富的想象力,给自己描绘了最灿烂的生活图景,面对未知的世界,人类总是展开想象的翅膀,在他们想象所及的范围内,试图给出答案。千百年来,人们正是沿着想象的路线,一步一步地改造世界,让世界朝着人们所希望的方向发展。毫无疑问,失去想象力,我们这个世界就会黯淡无光。中华民族是“龙的传人”。龙,是中华民族的图腾,     

探究式学习——物理教学之根本

1问题的提出 学习是人类在认识与改造自然过程中获取经验和知识、掌握客观规律、使身心获得发展,实现自我体验与自我超越的过程,它不仅是人类活动中最自然、最本质的反应,也是人类创造世界的最根本的源泉．学习是人的天性,探究未知就是一种学习,正因为我们人类总是以敬畏和好奇的心情,不断地探索着未知的世界,才使我们现在的世界这么生动,生活这样多彩．课堂教学是人类在探究未知世界过程中形成的一种学习形式,同样要在自然、本质的状态下进行．笔者认为这就是新课程倡导要探究学习的最根本的原因所在．     

对索绪尔“语言符号任意性”观点的重新解读

语言作为一种特殊的符号系统,它涉及到符号对对象指称的真实意蕴。语言符号在反映人类认知视野中的客观世界,正是需要一种假借形式来表达和固化人们对客观世界的认识结果。索绪尔对语言符号任意性的论断仅从音义对应的层面来解释语言符号与指称对象的关系,在符号学和认知语言学的理论视角下,这只能看成是语言符号本质反映的一个小小侧面,而非语言符号本质属性的全部,即,任意性学说无法完整传达出人对客观认识的真实意涵,完全否定了语言符号的象征性,是对语言符号建构过程中隐喻象似性这一根本特性和原则存在的严重忽视。     

让恐怖成为一种美--读莫罗之画

恐惧是人类必然会有的心理体验,人生在世,生命的终结、青春的衰退、人性的扭曲、暴力的袭击、未知的怪物等都能唤起人的恐惧害怕心理,然这些“恐怖”给我们带来的不仅仅是害怕的心理体验,它想要唤起人内心的敬畏,唤起人对生命的思考,从而让我们看到恐怖背后的善意,这些“恐怖”给我们带来了前所未有的心理体验,那是一种震撼人心的美。     

文化视界中的英语教学

在人类对自身、自然的探究进程中,语言占有极其重要的地位。语言是所有人类活动中最能表现人的特点的活动,它是人们表达思想的工具,又是人们感知、体认和理解世界的形式。世界是多维的、多层次的,世界的不同层次在语言中得到了统一人们正是通过语言才完整地把握了这个多样化的世界。我们不能想象没有语言的人类社会将是怎么样的。这不是说语言创造了世界,而是说人类在创造世界、创造自身伟业的同时,也创造了语言。正如恩格斯指出：“语言是从劳动当中并和劳动一起产生出来的。”语言是思维的基本工具,也是构成劳动的本质要素,因此,…     

夺魂蜡像

人的恐惧源于一切现实与非现实界限模糊的东西,特别是充满未知和神秘的事物,而恐怖小说根据人的这种心理,通过营造充满悬念和神秘的气氛,给读者带来恐惧感。恐怖小说素材多样,包括现代社会生活体验、现代人和人性所面临的种种困惑,例如:生死、命运。这篇小说让读者生畏之处正是人对死亡、对生死的未知所产生的恐惧。其实,小说中的主角就是魂断于这种恐惧--对自己臆想出来的杀手的恐惧。俗话说:"魔由心生。"     

语言模糊性的本质与现象浅析

语言模糊现象是客观的和普遍的,其成因源自语言本身的本质和特征。什么是语言?John Lyons(1981)曾列举了五种定义,这些定义的内容有同有异,但就语言的本质和特征来说,有两点是根本的:一、语言是一种符号系统;二、语言是人类用以相互交流的一种手段。语言符号不是我们能直接从客观世界中找到的某种东西,它是人类创造出来用以代表外部世界所得到的各种概念的一种工具。根据马克思主义的知识论,人类对客观世界的认识要经历两个不同和相互联系的阶段,即感性认识和理性认识。人是客观世界的一个组成部分,同时又扮演着感知者的角色。人们在观察和探索外部世界的过程中,肯定会碰到某些困难,而要正确地观察和了解自己则非常不容易。这是因为认知手段和人的智能等诸种因素同时也是观察的对象。当人们试图通过其脑力活动     

修辞形象美管见

语言艺术“是用形象、图画来描写现实”,①它的“本质就在于给不具形的思想以生动的,感性的、美丽的形象。”②高明的艺术家,不仅“有本领能从真正的自然界所提供的素材里创造出另一个想象的世界”,③而且还能“想象体现未知之物的模样,笔下便赋予它以形状,并给这空灵的无物以确切的名目和寄     

问：儿童画是孩子的一种创造性“语言”吗？

答：想象力是人类特有的一种精神活动,而对于孩子来讲,创造活动的驱动力则来自于对客观世界的好奇心,即探索未知的新东西的欲求。正是因为有这种对表达未知世界的企盼,才使创造活动成为孩子们的一种不可思议的体验;在想象的世界里漫游,把内心的幻想和外部世界的体验结合起来,于是多姿多彩的童真世界在笔下呈现。孩子最喜欢想象,也最善于想象,在其绘画主要形式——“自由画”里面,他们的想象力得到充分的发挥。     

浅谈人类起源神话

列宁说:恐惧创造了神。野蛮人由于没有力量同大自然搏斗,而产生了对上帝、魔鬼、奇迹等的信仰。在史前状态下,人类能够真正认识和把握的已知世界是非常有限的。在他们的现实生活之外是一个无限的未知世界,例如,美洲印第安人把自己     

提升学生表征能力的教学实践研究

表征（representation）是人们对客观事物进行加工后出现的反应。布鲁纳认为,在人类智慧生长期间,有三种表征系统在起作用,即动作、图像和符号表征。人类正是凭借这三个系统来认识世界的,其中,符号表征是最高级的表征形式。     

浅谈美语中的“死亡”代用语

"死"是人类最基本的客观事实,是一种不可抗拒的生理现象和社会现象。死亡是一种不幸,人们在死亡面前会感到一种不可解释的超人的力量,因而对死亡产生恐惧和禁忌。美语中包含大量用于表达"死"的代用语,在不得不提及死亡这种现象的场合,人们便使用这些语言符号来代替对"死"的直接表达。     

地理想象力及其在高三复习备考中的提升策略

<正>好奇心是人类探索未知世界的起点,是创造的基本动力;想象力是创造力的核心^[1]。想象力不仅是创造能力的培育方法,而且蕴含于人类探索、学习的本性之中,想象力对于人的发展尤其是青少年的发展不仅具有方法论的意义,而且具有本体论的意义。郭元祥认为,学科想象是从符号接受到科学认知、情感理解,再到意义建构的学科学习过程的中心环节,是学生从感知学习到概念学习再到意义学习内隐的中心地带,本质上是一种“意向性”的学习活动、     

恐惧的灵魂——解读爱伦·坡的恐怖小说

通过爱伦.坡的恐怖小说来分析坡在作品中所深刻表现出来的人们对死亡、虚无的恐惧,对人性本能的恶、对人格分裂的恐惧,以揭示“恐怖的源头在于人的心灵”。     

为别里科夫讨回公道

《装在套子里的人》中的别里科夫是生活在俄国沙皇专制中的一个苦难人。他从一生下来就被笼罩在毒气中,内心深处的保护意识使他一言一行都小心翼翼地恪守着传统规则,否则他将惨死在这毒气中。在这样的环境下,试问谁能舒心地喘一口气,谁能睡上一个安稳觉呢?他只是用最平凡的心来保护自己的生活。对于他来说,只有一切遵循旧的法则,才能平安地过日子。然而内心深处的恐惧使他不得不把自己装在套子里,他多么希望能够摆脱这个可怕的世界!在他的心中,这就是他惟一能存活下去的方法。他不只时刻保护着自己,对于别人他也给予了诚挚的关心。当他看到…     

培养学生物理想象能力的探讨

想象是人脑对已有的表象进行加工改造形成事物新形象的心理过程。人类的创造活动离不开想象,在探索未知世界的过程中,需要人们透过已知的经验材料,去设想、构思事物内部相互联系、相互作用的图景,即要借助于想象去探求事物内部机理。在物理学的发展过程中,每一个物理概念的建立、定律的发现、理论的突破,都蕴涵着物理学家非凡的想象力。爱因斯坦创立相对论那一系列著名的理想性实验就是极富独创的想象的结     

符号化和生活化:思想政治教育的表达之争

从瑞士学者费尔迪南·德·索绪尔认为语言系统为符号系统开始,众多学者针对符号的内涵都提出了自己的看法,符号的本质及意义被越来越广泛地加以探讨。而思想政治教育的表达除了是符号外化之外,与生活世界的联系又是怎样的呢?本文从符号化、生活世界的内涵等方面澄清了思想政治教育表达之争的本质,同时概述了思想政治教育在生活世界中的符号化表达,进而研究了符号是人类将思想意识外化而向外部世界传达信息的本质,弄清楚思想的符号化传递的时空场域为生活世界,思想政治教育作为人类实践活动形式之一具有阶级性、社会性。随后,从人的实践活动特质、思想政治表达分析等方面探究了思想政治教育表达的根本性质。最后,从马克思有关人的实践本质和人类社会的实践本性原理等方面,总结出社会实践中传达符号及现实生活中生成的符号化表达就是思想政治教育的表达过程。     

走出愚昧 第二篇

当一个婴儿呱呱坠地的时候,他便通过自己的感知来认知这个世界,不断地变无知为有知。人类前行的历史,也如同这婴孩一般,是一个不断走出愚昧,摆脱愚昧、摒弃愚昧的过程。愚昧,是人身上的枷锁,是悬在人类头上的达摩克利斯之剑,它阻碍人类的前进,并随时有可能给人类带来不必要的灾难和痛苦,历史上因愚昧造成的千古遗恨真叫人不堪回首。于是,我们在内心深处重复着一个永恒的声音:我们要走出愚昧!走出愚昧,首先要认知愚昧。一个人或许无知,但他若能知道这一点,便总有办法补救。最可