“宇宙之大”、“品类之盛”和“之”字解析

高中语新教材第一册《兰亭集序》一中有这样一句话：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛：”中对“宇宙之大”没作解释，而对“品类之盛”的解释为：“地上万物的繁多。品类，指自然界的万物。”据此注释，不少学生认为此两句中“之”为结构助词“的”。但从“之”作为结构助词的用法和两句应有的表意效果来看，该两句应理解为古汉语中的定语后置句式。其理由如下。     

『宇宙之大』、『品类之盛』的『之』字解析

高中语文新教材第一册《兰亭集序》一文中有这样一句话：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”文中对“宇宙之大”没作解释，而对“品类之盛”的解释为：“地上万物的繁多。品类，指自然界的万物。”据此注释，不少学生认为此两句中“之”为结构助词“的”。但从“之”作为结构助词的用法和两句应有的表意效果来看，该两句应理解为古汉语中的定语后置句式。其理由如下：１、“之”作为结构助词，用于定语和中心语之间，相当于现代汉语中的“的”。在古汉语中，这种用法最为常见。如：（１）古之学者必有师（《师说》）（２太后之色少解。（《触…     

让心灵飞到云层之上

让心灵冲破云层,达到那个碧空如洗,纤尘不染的高度。在那里,你可以“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”;在那里,你可以细观秦砖汉瓦,领略唐风宋韵;在那里,你可以以古鉴今,昭示来者;在那里,你可以精鹜八极,心游万     

虚实结合立意高

<正>例文呈现中华文化的“超时空浪漫”○吕京笏“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”欧洲航天局的意大利宇航员萨曼莎·克里斯托福雷蒂在国际空间站掠过北京上空时,将心绪诉诸这一千年名句,并附上意大利语与英语翻译发布在个人社交媒体上,引发国内外网友热议。     

俯仰之间的诗情画意——读张九桓《俯仰集》有感

“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,这是张九桓先生[1]对”俯仰”的读解.俯仰之间,诗人信手拈来素材,才思敏捷,诗情流淌,怡然得诗.厚重的青山在他骨子里埋下了诚挚务实的诗意;世界各地的山河景观激发了他雄壮热烈的诗情;多姿多彩的外交生涯,牵动了他那颗百转千回的诗心,诗人感受着脚下每一寸土地的呼吸与悲喜,俯仰之间,吟唱出一首又一首动人的诗篇.     

给太空大扫除

日本宇航探索局正在计划两年内织就一张巨大的“太空渔网”,用于“打捞”飘浮在地球轨道中的太空垃圾,以疏通越来越拥堵的宇宙交通。一旦成功,“渔网”将连同网中之物在大气层中自然。     

中华文化的超时空浪漫

<正>“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”这是我国东晋时期书法家王羲之《兰亭集序》中的名句,引无数后来者感叹其意蕴之深远、境界之豁朗。欧洲航天局的意大利女航天员萨曼莎·克里斯托福雷蒂,在国际空间站掠过北京上空时,将心绪诉诸这一名句,并附上意大利语与英语翻译,发布在个人社交媒体账号上,引发国内外网友热议。     

用心为文以文育心——《文心雕龙》的人文观及其对当代大学人文教育的启示

刘勰的《文心雕龙》集中地体现了我国古代的人文意识。他认为人是“有心之器”,是“天地之心”;人文是人类仰观、俯察、内省,参悟宇宙之道而进行心灵创造的结晶。这启示我们,大学教育应该有大人文观,用心为文,以文育心,用人类创造的全部知识财富武装自己,教育学生,培育人格健全、德才兼备、全面发展的合格人才。     

俯仰之问的诗情画意——读张九桓《俯仰集》有感

“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，这是张九桓先生对“俯仰”的读解。俯仰之间，诗人信手拈来素材，才思敏捷，诗情流淌，怡然得诗。厚重的青山在他骨子里埋下了诚挚务实的诗意；世界各地的山河景观激发了他雄壮热烈的诗情；多姿多彩的外交生涯，牵动了他那颗百转千回的诗心，诗人感受着脚下每一寸土地的呼吸与悲喜，俯仰之间，吟唱出一首又一首动人的诗篇。     

和儿子聊天

有一天吃午饭时,5岁半的儿子照例讲起了他自编的“饭桌故事”。讲到一半,他突然问:妈妈,为什么大宇宙比太空大?我说:太空可能指地球以外的地方,而大宇宙既包括地球,又包括太空。儿子又问:大宇宙     

筑梦“天宫”

<正>12年前,有人在网上发帖问：“马来西亚人上去了,日本人和韩国人也上去了,国际空间站何时轮到中国人上去？”有一条回复特别霸气：“中国人要上就上自己的空间站！”12年后,中国空间站“天和”核心舱成功发射、“落户”太空,神舟十二号、十三号6名航天员相继入驻“天宫”,中国人期盼已久的梦想成为现实。同学们知道吗？空间站其实是一种载人航天器。它可以在近地轨道上长时间运行,航天员住在里面,就像住进了“太空旅馆”,可以更好地观测地球、探索宇宙奥秘。而太空独特的环境是开展各种科学实验和科技试验的理想场所。所以,空间站也是强大的“太空实验室”。     

文学的俯察与仰观

<正>"仰观宇宙之大,俯察品类之盛。所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。"东晋大书法家、文学家王羲之《兰亭序》中的这一名句,描述的是当时文人雅集,流觞赋诗的欢愉情景,却涉及到了文学创作需要"俯察"和"仰观"的规律。作为社会的一员,作家与其他人一样,每天都过着一去不复返的日子。作为一种特殊职业者,作家又与其他     

奇人妙文传千古——《兰亭集序》赏析

东晋穆帝永和九年，是农历的癸丑年，也即公元353年，著名书法家、文学家王羲之，与一班志同道合的文人雅士在会稽山北面的兰亭里聚会。王羲之意犹未尽，“自为之序以申其志”，写成了《兰亭集序》这篇传世千古的妙文。《兰亭集序》篇幅精短，但内涵丰赡。它大致可以分为前后两大层次：一是以优美的文辞记叙聚会的经过，“群贤毕至，少长咸集”的盛况；会稽山“茂林修竹”、“清流激湍”的风光美景；以及文人骚客“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，“游目骋怀，信可乐也”的情怀。卷首所选的这段，表达的就是这层意思。这段文字言简意赅，生…     

《兰亭集序》主旨索隐

一些分析《兰亭集序》的文章,抓住文中“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”一句,断言王羲之批判了庄子虚无主义的人生观,也批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想,是积极地追求人生;也有人认为,《兰亭集序》充满着对人生飘忽无常的感伤,在山水之乐中,乐尽悲来,伤悼生命之短,在“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”中蕴含着他对秀美的大自然和人生的深切挚爱。对以上诸说,笔者想阐述自己不同的看法。激动人心的感伤———感性命之不永,惧凋落之无期《兰亭集序》是兰亭集会时修禊祓除的记,也是为集会赋诗而写的序,是对兰亭集诗中“所以兴怀”内容的阐…     

纸奶奶的2000岁生日

2105年是纸奶奶的2000岁生日,她的孙子纷纷赶来向她祝寿。 宇宙纸乘坐飞毯第一个赶来。他一进房门就高声嚷道:“奶奶,我是宇宙纸!人们用我做成宇宙服,就可以飘到太空去,如果想从太空回来,只要按一下衣服上的红色按钮,就能回到地面上,又快捷又方便,你说我的本领怎么样?”纸奶奶的梦想是飞上太空,现     

越测越聪明

在太空说法中,有人提出：“在毫无重力的宇宙太空中．任何东西的重量都会变成零,换句话说,就算是只有三岁的飞行员,都可以凭一根拇指的力量,轻易地将上百吨重的太空船移动。”这种太空说法正确吗？为什么？     

《周易》美学三题

一、立象以尽意像《周易》这样一部号称中国古代“六经之首”、“十三经之首”的著作,通体充满着中国古人智慧的经典文献,其在美学上的价值和地位又如何呢?首先,《汉书·艺文志》称:《易》曰:宓牺氏仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取近物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。这种既“通神明之德”,又“类万物之情”的智慧之学,由于达到了人类认知的“天人合一”的玄妙境界,所以又是一部开启了人们审美心灵的百科全书。审美的前提和归宿是人的身心与宇宙万物在精神上的交融,而《周易》以一种具象与抽象高度统一…     

材料作文“文化共鸣”导写

<正>文题阅读下面的文字,根据要求作文。2022年10月12日,位于地球之上420公里高空的国际空间站以每小时28000公里的速度飞越北京上空。在国际空间站上执行任务的意大利女航天员萨曼莎引用王羲之《兰亭集序》中的名句“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”来表达自己的飞扬心绪,此举引发热议。从王羲之到萨曼莎,从会稽山阴之兰亭到国际空间站,时间和空间有异,但“共鸣”无处不在,这正体现了文化穿越时空的价值。     

让心灵飞到云层之上

让心灵冲破云层，达到那个碧空如洗，纤尘不染的高度。在那里，你可以“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”；在那里，你可以细观秦砖汉瓦，领略唐风宋韵；在那里，你可以以古鉴今，昭示来；在那里，你可以精鹜八极，心游万仞；在那里，你可以击楫中流，与时俱进……[第一段]     

璀璨星空中追寻梦想的“设计师”

1月20日晚,2008CCTV中国十大经济年度人物颁奖盛典落下帷幕,中国航天科技集团总经理马兴瑞当选经济年度人物。经历无数的日夜操劳,马兴瑞带领着年轻的航天科技集团实现了“从嫦娥绕月到太空漫步”的跨越。通过“神七”的成功发射,他和他的团队,开启了中国人探索宇宙太空的新征程。