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桐乡,相传是菊花仙子栖息过的地方;菊花,让这个享有“百花地面”美誉的江南水乡到处弥漫着芳香。每年秋天,热情好客的桐乡人都会举行隆重的菊花节,以菊会友、以菊兴旅、以菊活市。桐乡的市花——婀娜多姿的杭白菊己成了人们心中美丽的化身。你瞧,茫茫菊海中,菊花仙子正迈着轻盈的脚步走来了—— 相似文献
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中国古代文人是如此的喜爱菊花,推崇菊花为“花中君子”,“花卉四君子”,即梅、兰、竹、菊,吟诗作词更是少不了“菊”。光是品读唐宋时期的诗词,就足以感受到古人爱菊之深了。 相似文献
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杨铭硕 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(2):77-84
古典小说名著《红楼梦》不仅塑造了一批形象鲜明的文学艺术形象,还浓墨重彩地描写了一系列贵族青年男女自发组织的精神文化活动,其中尤为引人注意的是大观园内的几次诗社。在第三十八回的菊花社中,“潇湘妃子”林黛玉凭借《问菊》《咏菊》《菊梦》三首诗被公推为菊花诗魁。这三首诗不仅是林黛玉杰出诗才的突出反映,更融入她个人的幽微情感和隐曲心思。黛玉的形象气质与“菊花”意象的文化内涵关系密切,通过赞美菊花的生命、歌颂菊花的精神,反映出强烈的自我生命意识。诗中巧借陶渊明称许的“千古高风”,抒写了菊花“孤标傲世”的风骨节操。林黛玉菊花诗的创作过程符合中国传统文艺美学的审美方式,反映了凝神静观、物我两忘的独特审美观照。 相似文献
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宋代理学家周敦颐在《爱莲说》一文曾说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊”。陶渊明为什么爱菊呢?周敦颐解释说:“菊,花之隐逸者也。”也就是说,他认为陶渊明爱菊是爱菊花的品格。周敦颐的这个看法,对当时和后代很有影响,成为一种传统的看法。菊花在后人的心目中几乎成了陶渊明的化身。但如果我们结合当时士大夫文人的生活,认真研究一下陶渊明诗中的咏菊之处,就不难看出:陶渊明推崇菊花,并不全是如后人所说是爱菊的品格,他爱菊的真正原因,乃是爱菊花的药用价值,他爱的是服食菊花,爱的是饮菊酒。陶渊明所处的社会正是晋宋易代之际,各种阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部矛盾尖锐复杂,正因为如此,一些士大夫 相似文献
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【写作前师生大讨论】“深秋,霜凝大地,百花凋零,唯有菊花,傲霜斗寒,争艳斗丽。如果要我写一篇抒情散文,可以说信手拈来便是文。可是要我写篇说明文,却无从下笔。故我要求大家先写说明文。”张一平做开场白。“你说你擅长写抒情文,我倒要考考你。《荷塘月色》中写荷叶、荷花、荷香,分别想到舞女、明珠、歌声,这是采用什么方法来写?”曹耘同学问。“比喻联想。是通过打比方的方法联想出来的。”“那么,你就来一段比喻联想。”———菊花的外形是美的。黄色的菊花,灿灿如黄金;白色的菊花,白如银;还有那“墨荷菊”,绛紫的花瓣… 相似文献
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王艳燕 《新语文学习(小学作文)》2003,(18)
配合苏教版第五册第十四课《每逢佳节倍思亲》民间以农历九月初九日为“重阳”,故又称“重九”节。重阳节有很多习俗。:佩茱萸。茱萸属芸香科落叶亚乔木。古人将茱萸作为驱邪的神物,每逢重阳节,人人佩戴。唐代的名诗人以茱萸作出不少感物怀人的诗,如王维《九月九日忆山东兄弟》,把异乡游子在重阳佳节怀乡思亲之情,抒发得淋漓尽致;而“每逢佳节倍思亲”更被用来表示游子心情。赏菊、饮菊花酒。九月已是秋天,菊花盛开,故九月又称“菊月”。九九与菊酒谐音,所以酒是节庆必备的饮料,人们要喝菊花酒。吃重阳糕。因“糕”与“高”同音,古人又相信… 相似文献
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吕欢欢 《全国优秀作文选(高中)》2010,(Z1)
采菊东篱下,悠然见南山,唯陶渊明独爱菊,视菊为一种境界;然而待到重阳日,还来就菊花的孟浩然却截然不同,他期待着重阳,憧憬着与菊同乐、赏菊同聊的故友重逢之情;更有甚者不是花中偏爱菊,此花开尽更无花的元稹挚爱之情。此花开尽更无花,菊,你是如此顽强。 相似文献