湖心亭看雪

崇祯五年十二月(2),余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日,更定矣(3),余拿一小舟(4),拥毳衣炉火(5),独往湖心亭看雪。雾淞沆砀(6),天与云、与山、与水,上下一白;湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥(7),舟中人两三粒而已!     

西湖七月半

西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人。看七月半之人,以五类看之：其一,楼船箫鼓,峨冠盛筵,灯火优侯,声光相乱,名为看月而实不见月者,看之。其一,亦船亦楼,名娃闺秀,携及童娈,笑啼杂之,环坐露台,左右盼望,身在月下而实不看月者,看之。     

北固山看大江

孤城铁瓮(w色ng)四山围，绝顶高秋生落晖。眼见长江趋大海，青天却似向西飞。。咚井二下[解说]这首诗生动地描绘了在北固山看长江奔流的壮观景象。孤独的镇江城被周围群山紧紧环抱，秋日里，我在北固山顶看夕阳落晖。放眼望只见长江滔滔向东流人大海，青山却好像正在向西飞退。     

鱼鳞丈方法原理介绍

一、方法测量工具:绳索两根(长5～15丈),自制竹尺两条(3～5尺),自制角尺一个(夹角90°).测前准备:每根绳索整丈处作一记号,每丈中点处另作一记号.测量人员安排:每两人拉一绳     

当代言志联选粹

下而拮洗一些当榨(1 q4q年以后)的言东畔。塞献给诗者.肯素老树著花偏有志,寻落至受翻咨卜件卜启确封五五奋奋f二才C白1写,会当击水三千里,自信人生二百年。一(毛泽东)笼中鸟闹嫌天小;协乏dl,七切卜考白干4山m口f月二二昔声1吧修身宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。(刘海粟)贞如翠竹明于雪;静似苍松矫若龙。(老舍赠崔鬼)世事沧桑心事定;胸中海岳梦中飞。(冰心)余勇犹存搏虎力,晚节不负报国心。(王烦余)枯荣得失塞翁马;老实忠诚孺子牛。(汪涛)励己励人当励志;耘山耘水亦耘心宫(潘佛章)笔正心须正;书狂人莫狂。(刘夜烽)拼搏…     

始得西山宴游记(1)

自余为僇人(2)居是州(3),恒惴栗(4).其隙也(5),则施施而行(6),漫漫而游(7).日与其徒上高山(8),入深林,穷回溪(9).幽泉怪石,无远不到;到则披草而坐(10),倾壶而醉;醉则更相枕以卧(11),卧而梦,意有所极,梦亦同趣(12).觉而起,起而归.以为凡是州之山水有异态者(13),皆我有也(14),而未始知西山之怪特(15).     

谁说红颜是祸水

人们对“美”总有一种偏见。如果一个女人长得丑,大家可以说她心灵纯洁,并用看人不能看表面,重要的是心灵美等等一大堆道理论证;可如果是一个绝顶美艳、一个媚眼能电死一打男人的女人,人们心头则马上涌上蛇蝎心肠、肤     

《广雅疏证·释诂》札记

(十一)上古韵非同部,而是邻韵旁转。 29)《释诂》:“侧、匿……缩也。”(卷三下,9页下) 疏云:“<周官·保章氏>疏、《书·蔡邕传》注,<文选·月赋>注引<书·大传>,并作‘侧 匿’。《太平御览》引郑注云:‘侧匿,犹缩缩,行迟貌。’‘缩肭’、‘侧匿’、‘仄慝’并声近而义同。 (太玄·礼次八)云:‘冠戚(月丑)。’‘戚’音子六反。‘戚(月丑)’与‘侧匿’,亦声近而义同。”(卷三下,10页上)按,“侧、仄”,并阻力切,职韵,庄母,照二等;“匿、慝”,并女力切,职韵,娘母。两字叠韵而成联绵词。“缩”,所六切,屋韵,生母;“肭”,女六切,屋韵,娘母。两字亦成叠韵。“戚”,王氏音子六反,屋韵精母;“(月丑)”,女久切,有韵,娘母,古幽部,其入声为觉部。“侧、仄”,古职部;“匿、慝”亦职部;“缩、肭”并觉部。如阴人不分,则幽觉为一部,之职亦为一部。王念孙、江有诰当时,阴、人多未分部。则之、幽可邻韵相通。如分阴、人,则职觉两部亦可旁转也。     

《正气歌》

余囚北庭(1),坐一土室。室广八尺,深可四寻(2),单扉低小,白间短窄(3),污下而幽暗(4)。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集(5),浮动床几,时则为水气;涂泥半朝(6),蒸沤历澜(7),时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨(8),助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿(9),陈陈逼人(10),时则为米气,骈肩杂遝(11),腥臊污垢,时则为人气;或圊溷(12),或毁尸,或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当侵沴(13),鲜不为厉(14)。而予以孱弱俯仰其间,于兹二年矣,无恙。是殆有养致然,然尔亦安知所养何哉?孟子曰:“我善养吾浩然之气。”(15)彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》一首。     

关于隋唐船舶的二三事

“历史教学”1957年第二期乌廷玉同志所著“隋唐时期的国际贸易”一文,我有几点疑问,提出来和作者商量。原文说:隋唐时期航海的帆船“长二十丈,载六七百人”(第6页),但后文又说“但在隋唐时期,政府却禁止民间私造大船,长三丈以上者都被政府没收”(第8页),这是一个很明显的矛盾。按没收三丈以上船的禁令是隋文帝开皇十八年对江南地区所颁(见隋书卷二高祖纪下),这个行之一时一地的禁令是否到唐朝还适用,实在值得怀疑.假定到唐朝还有效,那么原文所举的长二十丈的船只能是“官船”了,但原文并没有明确指出.查这个“船长二十丈”的记载,根据张星(火良)中西交通史料匯篇第三册第182     

栈桥夜色

去年暑假,我随爸爸到山东青岛游玩,经过大半日颠簸,傍晚才赶到青岛。栈桥是青岛的一处风景名胜,离我们的住处最近,住下的当晚,闲来无事,我和爸爸就兴致勃勃地奔栈桥而去。行至栈桥边,往天上看,众星拢月,弯弯的月牙挂在空中,周围撒满了珍珠似的星星,密密麻麻的,好看极了;往东南和西南看,到处灯火辉煌,一座座高楼大厦和一颗颗星星倒映在乌蓝的海面上,像一颗硕大的蓝宝石上镶嵌着一粒粒钻石,随着波浪晃动着,闪烁着迷人的光芒。一阵海风袭来,栈桥底下的浪一个连着一个朝岸边涌过来,溅起丈余高,发出震耳欲聋的声响。     

中国第一个航海家

1980年7月2日,在江苏太仓县刘家港,出土了长达四十四丈、宽达十八丈的大桅杆,相传这就是明永乐三年(1405年)七月十一日“三宝太监”第一次率船队下西洋时使用的大桅杆。“三宝太监下西洋”是中国古代史上的一件大事,也是世界航海史上的伟大壮举,领导这一壮举的人物就是中国历史上第一介航海家,世界航海史上伟大的先导者郑和。郑和(1371——1435),原姓马,小字三保(保,一作宝),云南回族人,在宫中当宦官。不久他到了燕王朱棣手下。明太祖死后,朱棣发动了“靖难之役”,经三年战争,攻破南京,从惠帝手中夺取皇位,称为明成祖。在朱棣发动的政变中,郑和显示了非凡的机智和才干,“出入战阵”并“多建奇功”,得到朱棣     

广告语赏析及拟定

先请看下列两则广告:1.聪明不必绝顶。(某颐发灵的广告语)2.公道不公道,只有我知道。(某电子秤广告语)例一这则脍炙人口的广告语让人越品越有味,它一方面像老朋友戏谑你“不要太聪明了”,这里就隐含着对你的赞赏:你这个可爱的智者!另一方面又一本正经做神秘状地对你说:“你不要     

自学考试，葱郁而广阔的田野

高等教育自学考试制度自1981年创建以来,显示出了强劲的生命力。在江苏省有这样一组报名人数的统计数据:1983年(下),55853人;1986年(下),171100人;1994年(下),217824人;1996年(下),334867人;1998年(下),448548人;2000年(上)超过50万人,位居全国第一,即全省平均每141人中就有1人报名参加自学考试。2000年全年全省自学考试报名人数达96万,加上参加各种非学历证书考试的7.6万人,报考总人数超过100万。到目前为止,全省共开考了文、理、工、农、医、法律、教育、管理等门类共85个专业,为社会选拔和造就了15万余名的专门人才,仅     

游沙湖

黄州① 东南三十里为沙湖 ,亦曰螺师店。予买田其间 ,因往相田 ②得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋 ,而颖悟绝人 ,以纸画字 ,书不数字 ,辄深了人意。余戏之曰 :“余以手为口 ,君以眼为耳 ,皆一时异人也。”疾愈 ,与之同游清泉寺。寺在蕲水③ 郭门外二里许。有王逸少④ 洗笔泉 ,水极甘 ,下临兰溪 ,溪水西流。余作歌⑤ 云 :“山下兰芽短浸溪 ,松间沙路净无泥 ,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少 ,君看流水尚能西 ⑥,体将白发唱黄鸡。⑦”是日剧饮 ⑧而归。【注释】①黄州 :元丰 (宋神宗年号 )二年 (1 0 79年 )七月 ,苏轼在湖州…     

《湖心亭看雪》读赏练

[原 文]湖心亭看雪张 岱崇祯五年①十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝②。是日,更定矣,余拏③一小舟,拥毳④衣炉火,独往湖心亭看雪。雾淞沆砀⑤,天与云与山与水上下一白;湖中影子,惟长堤一痕,湖心亭一点与余舟一芥⑥、舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。见余大喜。曰:“湖上焉得更有此人?”拉余同饮。余强饮三大白⑦而别。问其姓氏,是金陵⑧人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”[注 释]①崇祯五年:公元1632年,崇祯,明思宗年号。②绝:断绝,这里是“噤绝”的意思。③ :ná,同“…     

归墟神山

正《山海经》:"大人国在其北,为人大,坐而削船。一曰在丘北。"《河图玉版》:"龙伯国人,长三十丈,生万八千岁而死;大秦国人,长十丈;中秦国人,长一丈;临洮人,长三丈五尺。我们在《格列佛游记》里读过大人国的故事,同学们知道吗?其实我国的古人们很早就已经想象出了巨人国的故事。     

关于《海岛算经》(下)

6、今有东南望波口(AB),立两表(P和Q)南北相去九丈(d),以索薄地连之(如图六)。当北表(P)之西却行去表六丈(b),薄地(C)遥望波口南岸(A),入索北端     

云冈石窟

云冈石窟在今山西大同市西16公里武周山南麓。石窟依山开凿,东西绵延一公里。现存主要洞窟53个,造像5100余尊,高者数丈,低者数寸。石窟始凿于北魏兴安二年(453年),大部分完成于太和十九年(495年)迁都洛阳之前,而造像工程一直延续到正光年间,前后历时百年。其中最昙曜五窟开凿最早,艺术成就最高,     

张九龄隐逸思想探微

张九龄始终被仕与隐困扰着,即仕中恋隐,隐中求仕;为官时思山林,居山林时存魏阙。其仕进中的隐逸情怀可分为:入仕初期(约707—716年),因怀才不遇,久处下僚,"不协时宰",愤而辞官归隐;再度入京为官(718—727年)及出为洪州刺史时期(约727—736年),大致表现为"虽然经济日,无忘幽栖时"、亦官亦隐但略有不同;任荆州长史时期(约737—741年),心灰意冷,不得已委顺于天地之间。其隐逸思想的转变与其仕途沉浮息息相关。