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<正>东西方圣哲在“美德”的认识上有很多共通之处,“唤醒美德”“德性主体”“道德自觉”“反求诸己”等,都说明了美德的主体性、自省性和自由性的特质。江苏省张家港市梁丰初级中学(以下简称“梁丰初中”)的“至美少年自主养德学习小组的构建行动”就是围绕初中生品格习养的“自主性”开展的实践。一、美德的“不可教”与“自教”美德“不可教”实际指向的是美德不能进行空洞说教,需要道德主体通过“无知的觉悟”才能彻底领悟。 相似文献
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牛是中华文化中有勤恳、诚实等美德的动物,人们常称老实勤恳的人为“老黄牛”,心甘情愿为人们服务也被称为“俯首甘为孺子牛”。可是这样一个忠厚老实的动物怎么进入了“吹牛”这个贬义词呢? 相似文献
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"水信无分于东西。无分子于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。"这是《孟子·告子章句上》的原句。人性本善,但由于现在每个家庭只有一个孩子,使得很多家长对孩子娇生惯养,导致孩子养成了衣来伸手,饭来张口的习惯。因此,很多孩子在入园后表现出自私、懒惰、不合群等不好的品行。如何使这些孩子形成美德,传承中华文明成为了许多幼儿园教师苦苦思索的问题。笔者结合SOHO中国教育基金会创编的《美德教育工程》,提出把儿童美德寓于实践活动中,叩击孩子心灵的感受与情感的体验;把儿童美德教育安排在学科教学中,扎实有效地进行。只有这样,才能不断冲洗,还给幼儿一份天真、善良,让五千年来的中华美德不断传承下去。 相似文献
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佚名 《作文成功之路(高中版)》2013,(12):43-43
牛是中华文化中有勤恳、诚实等美德的动物,人们常称老实勤恳的人为“老黄牛”,心甘情愿为人们服务被称为“俯首甘为孺子牛”。可是这样忠厚老实的动物怎么进入了“吹牛”这个贬义词呢? 相似文献
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“水信无分于东西。无分子于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善.水无有不下。”这是《孟子·告子章句上》的原句。人性本善.但由于现在每个家庭只有一个孩子.使得很多家长对孩子娇生惯养.导致孩子养成了衣来伸手,饭来张口的习惯。因此.很多孩子在入园后表现出自私、懒惰、不合群等不好的品行。如何使这些孩子形成美德.传承中华文明成为了许多幼儿园教师苦苦思索的问题。笔者结合SOHO中国教育基金会创编的《美德教育工程》,提出把儿童美德寓于实践活动中.叩击孩子心灵的感受与情感的体验:把儿童美德教育安排在学科教学中.扎实有效地进行。只有这样,才能不断冲洗.还给幼儿一份天真、善良.让五千年来的中华美德不断传承下去. 相似文献
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小朋友们一定跟爸爸妈妈去过银行,但是你们听说过“美德银行”吗?在崇左市宁明县的很多学校里,都开设有“美德银行”,这个银行里存的不是钱,而是小朋友们的良好品德。把自己的各种良好行为作为“存款”存到“美德银行”里,一段时间后,“储(chǔ)户”们就可以用“存折”上的积分换取心仪(yí)的奖品,作业本、文具盒、跳绳等,任你挑。“美德银行”用这种方式鼓励小朋友们培养自觉 相似文献
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仁爱与关怀——儒家的仁爱教育思想与诺丁斯的关怀教育思想之比较 总被引:1,自引:0,他引:1
儒家的仁爱教育和诺丁斯的关怀教育在精神实质和教育理念上有很多相通之处,如都把情感作为道德的基础,重视情感教育;均视家庭教育为教育的起点.但两者也存在很多不同之处,如仁爱作为个体美德与关怀作为关系美德之不同;重责任教育与重权利教育之不同;培养男性为主的君子与培养两性平等的关怀者之不同.仁爱教育与关怀教育之比较,不仅有利于解释仁爱教育的现代化内涵,而且也能充实关怀教育思想. 相似文献
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一、提问导入,开启思维
师:《三字经》说:“人之初,性本善。”人性中有很多美德,他们一直被人们称颂赞扬,同学们能举出一些吗? 相似文献