“两”和“二”的用法

“两”在表数量时和“二”的意义相同，但用法不完全一样。应根据具体的语言环境正确使用它们。⒈“两”是确数，表示事物的多少。“二”不但是确数，而且还是序数。如“第二”、“二年级”、“一不怕苦，二不怕死”。“两次革命”与“二次革命”的意思是不同的。⒉读数目字，读小数、分数时，只用“二”不用“两”，如“一、二、三”，“零点二”，“五分之二”。⒊在多位数中，百、十、个位用“二”不用“两”，如“二百二十二”。千、万、亿的前面，“两”和“二”一般都可用。但在“三万二千”、“两亿二千万”，“千”在“万、亿”后，…     

秦汉的四大兵种

“轻车”、“骑士”、“材官”、“楼船”是秦汉时期的四大兵种。“轻车”即率兵，“骑士”即骑兵，“材官”为步兵，“楼船”为水兵。由于车战已衰落，秦汉时期，车兵的数量越来越少，一般情况下与步兵合编。骑兵和水兵依靠马政和造船业的发展，数量也有限。因此，秦汉时期步兵为作战主力，人数也最多。当时的步兵又分轻装步兵、重装步兵和弓弯兵数种。从地域看，秦汉时期，骑兵多在北方陇西、金城、河东、上党一线；步兵和车兵主要布防于中原及巴蜀一带；水兵多出在江淮以南地区。西汉以后，官府致力于造船业，所建楼船高十余文，有三、四…     

中小学地方课程实施的有效策略

一、在课程的选取上，坚持时代性和本土性相结合的原则，为本地经济发展和社会进步服务。 威海作为较发达的沿海开放城市，一部分学生在思想上对外来文化盲目崇拜，对本地文化排斥和贬低。鉴于此，我们首先在初中选取了体现齐鲁文化特点的民族文化领域的地方课程学习指导书，该系列教材包括“感知民族精神”、“弘扬民族传统”、“领略民族文化”三册内容，在每册内容中都有一个专题“威海篇”，包括“廉洁勤政”、“博学多才”、“友好往来”、“威海山水”、“威海景观”、“威海英烈”、“威海风情”、“教育文化”、“艺海探珠”、“赏石艺术”等内容。全方位对威海的优秀乡土文化作了描述，重点培养学生热爱家乡、振兴家乡，进而报效祖国的思想情感。经过一年的试点，师生和家长反映强烈，收到良好的教育效果。第二年，经过论证，结合我市经济社会发展的现实需要和未来的需求。小学与初中逐步开设了信息技术、心理健康教育课程，小学开设了家政课程，受到了师生和家长的欢迎。     

another和other的区别

another和other在英语中经常出现，都可用作形容词和代词，在表示“另一”、“再一”、“另外的”或“另一些”时，它们的用法和含义都有区别。     

孔子对周礼的超越

在“礼崩乐坏”的社会转型时代，孔子虽然举起“克己复礼”的旗帜并且渴望“梦见周公”，但由于他的平民身份，由于周礼的僵化和保守，由于孔子在“言”和“行”方面的众多创举和影响，如创立“仁”学使周礼工具化、对统治者提出“仁”的要求、主张“举贤才”和平等、在鲁国参政和执政、周游列国、兴办民问教育事业、著《春秋》以及他在行动中所彰显的超凡人格精神等，所有这些言行使得他不可逆转地离周礼愈来愈远，直到最后彻底超越周礼，从而对当时的社会转型做出了特有的贡献。     

小学生健康人格辅导的实践与探究

我国近几年提出的素质教育就是要调整学生知识学习和能力发展以及人格养成的平衡，促进学生各方面的综合发展。少年儿童正处于人格发展期和塑造期，其思维能力、个性和品德都易于培养、完善。由此，我们在日常教育教学的同时，针对学生的“自我中心意识”、“同情心”和“自信力”等心理现象，进行了有的放矢的教育辅导，并在对小学生进行“健康人格辅导”的方式、方法和途径上作了一些有益的尝试，在一定程度上淡化了学生的“自我中心意识”，增强了学生的“同情心”，培养了学生的“自信力”和“进取精神”。     

小学生健康人格辅导的实践与探究

我国近几年提出的素质教育就是要调整学生知识学习和能力发展以及人格养成的平衡，促进学生各方面的综合发展。少年儿童正处于人格发展期和塑造期，其思维能力、个性和品德都易于培养、完善。由此，我们在日常教育教学的同时，针对学生的“自我中心意识”、“同情心”和“自信力”等心理现象，进行了有的放矢的教育辅导，并在对小学生进行“健康人格辅导”的方式、方法和途径上作了一些有益的尝试，在一定程度上淡化了学生的“自我中心意识”，增强了学生的“同情心”，培养了学生的“自信力”和“进取精神”。     

《论语》中"是"的辨析--并论"是"作判断词的演变

“是”在《论语》中共出现58次，几乎包含了它在古汉语中的全部用法。“是”从指示代词演变为判断动词，取决两个基本条件：一是上古汉语判断句普遍不用判断动词，由此形成“句法空位”表示判断的形式。二是作为指示代词，“是”因在判断句中常做主语、宾语、状语而贴近“句法空位”，并接受“句法空位”赋予的判断性。由于“句法空位”处于无形状态，“是”在句中同时占有主语和谓语、或宾语和谓语、或状语和谓语等位置，因而产生“这是”、“是这”、“只是”等语法意义，并削弱“是”的指代作用。如果其前后的主语宾语不需指代且明确，“是”就只做判断动词了。副词修饰“是”，则是对这一演变结果的证实。     

谈学习方式的改变

随着时代的发展和素质教育的进一步深入，我们可以看到目前教育中存在着一些需要改进的问题。一提起“学习”，许多学生就会想到“读书”、“练习”、“做习题”和“考试”等等。在一定程度上，这种传统的学习方式把学习建立在人的客观性、受动性和依赖性的基础之上，忽略了人的主动性、能动性和独立性，存在着单一、被动的问题。课堂教学存在着“以课堂为中心、以教师为中心和以课本为中心”的情况，学生缺少自主探索、合作学习、独立获取知识的机会，忽略了学生创新精神和实践能力的培养。埃德加·富尔在《学会生存》一书中指出：“未来的…     

尚喜白色的普米族

普米族主要分布在云南省的兰坪、丽江、维西、永胜等县和宁蒗彝族自治县，也有不少居住在四川省木里藏族自治县和盐源县，人口共约２９６５７人（１９９０年全国人口普查）。普米族自称“培米”、“普英米”、“普日米”等，均意为“白人”，汉族历史文献称之为“西番”或“巴苴”，１９６０年，根据本民族的意愿，统一正名为普米族。普米族的语言属汉藏语系藏缅语族。过去，木里和宁蒗一带的普米族，曾经使用过一种用藏文拼写的文字，但流行不广，而且多用于宗教活动方面，后来逐渐不用。现在大都使用汉文。 普米族村落多分布在半山腰缓坡…     

追寻人文诗化的语文课堂

如果说科学是教人“求真”，那么，人文是教人“求善”、“求美”。语文课的意义绝不仅仅于教给孩子某种知识和技能，更重要的是，它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想的文字，潜移默化地影响一个人的情感、情趣和情操，进而影响一个人的价值观和人生观。在教学中，“文本”和“人本”的交融，     

试论和谐社会背景下学习型家庭的创建

和谐（Harmony），指事物协调地生存与发展的状态。古今中外的哲人，曾留下了探究“和谐”思想的记录。中国古代典籍中，“和”的概念出现很早，在甲骨文和金文中都有“和”字；在《易经》“兑”卦中，“和”是大吉大利的征象；在《尚书》中，“和”被广泛地应用到家庭、国家、天下等领域中去，用以描述这些组织内部治理良好、上下协调的状态。     

从“五行说”的原始含义看“图腾崇拜”观念的沉淀延伸

“五行说”在中华民族传统文化中具有极其重要的地位和影响，产生一种令人敬畏和神秘的意向，被称为中国古代思辨理论和行为模式的理论，“是中国人的思想律”。“五行说”之所以有如此魅力，与五行说来源有极密切关系。关于“五行说”原始含义，论述众多，本文从母系氏族时期“鱼”的“图腾崇拜”观念沉淀延伸，着重分析“鱼”与“五”在音、形、义方面的历史渊源，探寻“五行说”的原始含义。     

“课”是问出来的不是讲出来的——浅谈问题教学法

新课标要求教师要确立新的教学理念，通过教学意图和策略来影响学生，在课堂上，让学生处于主体地位，使他们成为学习的行动者。在教学过程中，调动学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流合作的能力。化学学习能力培养策略之一，是教师在课堂上努力创设问题情境，以问题为主线来组织和调控课堂教学。探究教学的精髓重在“探究的设计”。探究设计的精髓重在“问题情境的设计”。有“问”必有“思”，有“思”必有“果”，“课”是问出来的不是讲出来的。     

校长心目中的理想教师心理素质

以上海市的各中学校长为研究对象，采用问卷调查，研究了校长心目中的理想教师心理素质的要求。问卷设计是在我们前期研究的基础上，又通过献研究，归纳出教师应该具备的“敬业精神”等12项心理素质。问卷中列出这12项心理素质，同时要求校长补充他认为重要的其它心理素质，最后请他们对每一项心理素质(包括补充的心理素质)的重要性进行评定。结果发现：校长心目中的理想教师心理素质按重要性顺序为“敬业精神”、“进取”、“创新精神”、“爱心”、“自信”、“成就感”、“公正”、“兴趣广”、“合群”、“耐心”、“乐观”和“幽默”；并且可以区分出五个层次，分别为第一层次的“敬业精神”和“进取心”，第二层次的“创新精神”和“爱心”，第三层次的“自信”、“成就”和“公正”，第四层次的“兴趣广”、“合群”、“耐心”和“乐观”，第五层次的“幽默”。     

校本教研的实践与思考

“校本教研”是在“为了学校”、“在学校中”和“基于学校”的基础上，以解决教学实践问题为目标的一种教学研究方式，它通过教师的观察、反思、行动以及它们之间不断的循环来实现教师自身行为的改善。“校本教研”是教师职业生活的基本方式和特征，教师作为教学过程中的主体，其存在的意义不仅仅是一个知识的传授者，更为重要的是一个知识的建构者和创造者，一个教育理想的实现者。“校本教研”给了教师这种机会，使教师在研究动态中不断克服工作带来的生命倦怠，体会“在此”的乐趣和“当下”的价值。     

善于种茶和制茶的民族－－布朗族

布朗族现有82000多人，主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州勐海县的布朗山，以及西定、巴达和打洛等山区。临沧地区的云县、镇康、双江、临沧和思茅地区的景东、澜沧、墨江等县也有部分散居和杂居的。作为中华民族大家庭中的一员，布朗族历史悠久，族源可上溯到汉代，其先民在史书上便有“濮”、“扑子蛮”、“蒲蛮”、“蒲人”、“扑子”等不同称谓的记载。各地自称则略有差别，西双版纳的自称“布朗”，镇康、景东一带的自称为“乌”，澜沧一带的自称为“翁拱”，双江、云县、墨江一带的自称为“阿娃”或“阿瓦”。建国后，根据本民族大…     

汉语义位“吃”词义扩展的认知研究

文章从共时和历时两个角度，用认知语言学的隐喻和转喻理论分析汉语中义位“吃”的词义扩展，揭示汉语义位“吃”的词义扩展与认知的联系。在共同语中，“吃”、“食”、“磕”的派生具有历时层次性和不平行性。“食”的派生义主要发生在上古，“吃”发生在近代。“吃”、“食”从古至今派生出的义住有区别，具有不平行性。“吃”有许多派生义是“食”所不具备的。同时“吃”与“食”的派生义位又是“磕”所没有的。在方言中，“吃”、“食”、“磕”义位派生方向具有趋同性，而且“食”、“仕”派生时采用与“吃”相应的途径和方式．说明方言和共同语义住派生的共性。这种平行性和趋同性的原因．一是义住的传承，二是汉民族认知共性．三是方言义位派生都受共同语的影响。     

张衡：世界史中罕见的全面发展的伟人

张衡是我国东汉时期名的科学家、发明家、思想家、学家和艺术家。考察他的一生，自幼天资睿哲，敏而好学。年轻时遍游长安洛阳等地。后观主学，结识了不少名人大家，为以后从政和科学研究发明创造、学创作打下了坚实基础。他为人正直，具有进步的宇宙观和渊博的知识，一生中做出了如“浑天仪”，“地动仪”、“候风仪”、“指南针”、“记里鼓车”、“独飞木雕”等许多居世界领先地位的发明创造和诸多科研、学成果，被誉为“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见。万祀千龄，令人敬仰。”的确值得后人永远学习和纪念。     

试论与"每每"有关的几个问题

“每每”是现代汉语比较常见的一个副词，多用于书面语，可以将其分为表示时间的“每每1”和表示频率的“每每2”。一般认为，“每每”是在副词“每”的基础上重叠而成，因此，“每”也具有这两个义项。在现代汉语中，“每1”是一个具有语素化倾向的副词，常和“当”、“到”、“逢”等动词连用，在口语和书面语中都经常出现；“每每1”是一个兼职的关联副词，后面常有“都”、“总”、“便”、“常”等副词与它呼应，一般只用于书面语；“每2”因为没有足以区别于其他词的独特用法，使用频率越来越低，渐趋消亡；“每每2”则逐渐取代了“每2”的地位，成为一个在书面语中常见的频率副词。