马华诗坛的一种独特风姿──江天诗歌创作论

马华诗坛的一种独特风姿──江天诗歌创作论岳玉杰在马华文学本土化的进程中，江天的诗歌创作现出一种独特的风姿。８０年代末期以来，他出版了三本诗集，一本是在中国出版的《土地的呐喊》（１９８９），另两种出版于马来西亚：《鲁迅赞》（１９９１）和《神州如此多娇─...     

马华二诗人论

一韩玉珍韩玉珍是六十年代马华的名诗人。她的长篇叙事诗《丹那苏布尔》和《荣莉公主》曾给当时的诗坛带来了很大的震动。特别是《荣莉公主》，出版的翌年便获得新加坡南洋大学文学创作比赛特优奖，被誉为“划时代的杰作”、“马华文学史上的一部巨著”。韩玉珍，原名李春松，为马来西亚毗动州人，南洋大学经济系毕业生。她毕业后曾在新加坡星州日报任职，现为毗动州某大公司的高级职员。与马华一些著名的作家相比，韩玉珍的创作并不算丰富。除了前面提到的两首长诗外，她还创作了印度童话诗《金头发的孩子》（1973年）、狂随悲歌》（1977年…     

《过日集》的编选与清初诗坛

《过日集》二十卷是清初诗人曾灿历经十年磨砺编成的大型诗选,收录清顺治二年(1645年)至康熙十二年(1673年)二十八年间佳作名篇,选入各地诗人1500余家,诗8200余首,在一定程度上反映了清初诗坛之“天下大势”。文章从编辑体例、编选原则、征诗与刻资三方面探讨其编选,以期呈现清初诗坛的深层景观。     

《乾嘉诗坛点将录》作者及成书时间补考

陈文述确为《乾嘉诗坛点将录》主创之一。据新出的《舒位年谱》,推定《乾嘉诗坛点将录》的成书时间应为嘉庆二十年八月至十月间。     

九十年代马华诗坛新动向

新诗是马华文学中最活跃的部分，新世代诗人群体的崛起成为90年代马华文学最突出的现象。本文认为新锐诗人的创作实践构成了马华新诗意识形态和艺术方式变革的新景观，也带来了90年代马华文学再出发的新契机。     

方北方

方北方１９９３年初，马来西亚《蕉风》文学月刊在刊出方北方专辑时，曾这样介绍方北方：“在马华文坛，提起方北方，他永远是一个令人肃然起敬的老作家。这其中有两个原因：一、他自从干１９３６年开始投入创作的行列，半个世纪以来，就从未间断过以文字展现人生的真实面...     

绝海中津《蕉坚稿》中的汉诗之研究

日本室町时期的梦窗派禅僧绝海中津被誉为“五山文学双壁”之一,他的自选诗文集《蕉坚稿》代表了五山汉诗的最高水平。《蕉坚稿》中的汉诗根据创作时期不同,体裁各有侧重。与其他五山文学作品相比,《蕉坚稿》中的汉诗题材更为广泛。其中的怀古诗独树一帜,体现了绝海中津深厚的文学功底与人文素养。     

中古诗坛三领袖论

一、什么人才是中古诗坛的领袖 中古诗坛三领袖指的是谁呢?在展开论述之前,先谈谈什么人不是诗坛领袖。 仅仅是诗歌创作的佼佼者。如晋初左思,其《咏史》八首,虽错综史实,但以咏史为咏怀,情调高亢,笔力雄健,后人称“左思风力” (钟嵘《诗品》),又称他在同辈诗人中成就最高,清人沈德潜《古诗源》说;“(左)太冲胸次高旷,而笔力又复雄迈,陶冶汉魏,自制伟词,故是一代作手,岂潘陆辈所能比埒!”但左思算不得当日的     

《蕉帕记》“真假小姐”关目本事探原

明代传奇《蕉帕记》“真假小姐”关目，影响颇广，关于这一关目的本事起源，说法不一。通过对相关作品故事情节的比对及作者交游的考察来看，这一关目的结撰主要是受到《广艳异编·蒋生》及沈璩传奇《坠钗记》的影响。     

论宋南渡时期的福州诗坛

宋室南渡后,福州成为福建乃至全国的诗坛中心之一。福州诗坛的主要诗人有福建本土的李纲、邓肃、张元幹、李弥逊等人以及宦居于此的苏籀、朱松、吕本中、胡铨、叶梦得、富直柔等人。福州诗坛可以绍兴十年(1140)李纲病逝、李弥逊隐居连江为界点分为前后两期。福州诗坛前期最突出的文学活动就是两次大型的同题唱和活动：止戈堂题咏和王岩起乐斋诗,诗人通过这种诗歌唱和不仅是诗艺的切磋,更是一种精神的砥砺。李弥逊是纵跨南渡时期福州诗坛两个阶段的重要诗人,其诗歌以描写隐居生活之乐为主,兼有忧国忧时之情。宋南渡时期福州诗坛的最大特点就是诗文不坠,兴盛二十多年,与绍兴初期的临川诗坛以及绍兴中期的上饶诗坛繁荣一时很不一样。     

一九二三年前后诗坛现象论

本文认为1923年前后是新诗第一个十年发展的重要分水岭,新诗由白话自由体向格律体过渡不应忽视1923年前后的诗坛现象。因此,本文就1923年前后新诗发展过程中格律因素的增强、新诗创作主体结构的变化及创作道路的转变、新诗人创作观念的变革等三方面,对此期的诗坛现象给予分析和论述。以期能够探讨新诗由自由体向格律体过渡的轨迹。     

《奥の细道》对蕉风俳谐确立的重要作用

日本的俳圣松尾芭蕉一生游历日本各地,写下了许多优秀的作品,创立了独具特色的蕉风俳谐。晚年时期的《奥の细道》对蕉风俳谐确立的发挥了很重要的作用。     

《当代诗坛点将录》述评

当代诗坛人才辈出,作品多,时间跨度较长,地域分布十分广泛。冯永军《当代诗坛点将录》综论当代诗坛形势,依照传统演义的方式,排分诗坛座次,议论高下,以诗论诗,相对公允,知人论世,间见会心,基本上可以认同。但其点将和排位,仅以大陆甚至上海诗坛为中心,未能放眼世界,过于狭隘;且采用褒贬互见的态度对号入座,除招揽名流入座之外,甚至连表现欠佳带有恶评的诗人也可以占一席位,结果留下了称号不太好的26个空位,难以安排适当的诗人入座,悬而未决,颇有遗憾。     

宋初诗坛的唐诗传统及其流变

现行一些文学史在论述宋初诗坛时,往往没有反映出宋初诗坛的复杂性,没有对宋初诗坛的唐诗传统及各种流派予以客观的叙述和正确的评价。如中国社会科学院文学研究所编《中国文学     

马华文学史初论

通过对马华文学定义的溯源探究，其与中国（大陆）华文文学的比较，并考察《马华新文学简史》等几部已有的马华文学史论述，结合部分马华代表作家和作品，初步梳理了马华文学在华（中）文文学史之内的发展线索。     

清初诗坛和诗人田雯

本文概述了清初诗坛遗民诗和“贰臣”诗的分野和情况，认为他们尚未显示清诗特色。而稍后的王士祯则开始体现了清诗独有的情趣和神韵。文章详叙并分析了著名诗人田雯（１６３５──１７０４）的创作实绩。其诗有民生疾苦、咏怀抒情、山水田园、民俗风情等类。风格奇伟，并以此同王士祯相颉颃。文中对田氏生平政治思想和活动的评述，订正了《清史稿》的一项失误。     

姜夔在南宋诗坛的地位

姜夔诗歌以其独特的艺术魅力在南宋诗坛影响很大，但后世词坛诗名，不太为人注目。本文从姜夔诗歌，诗论及其交游等方面入手，论证姜夔与南宋诗坛的密切关系，指出姜夔诗歌上承江西诗派，中系四灵诗派，下启江湖诗派，从姜夔诗歌与这些诗派的联系中，论述姜诗的风格特点及其在南宋诗坛上的地位和影响。     

恶搞诗坛

从芙蓉姐姐到现在的诗坛芙蓉赵丽华,原本出淤泥而不染的芙蓉多多少少地被附加了一些嘲笑玩弄的意味,恶搞,已经成为这个时代的人们津津乐道的一件事,无论是娱乐圈还是诗坛。     

“蕉风”与汉诗

中日文化交流渊远流长，博大精深的汉诗促进了日本古代文学的发展。松尾芭蕉正是接受唐诗的滋养，将作谐从滑稽诙谐、句作卑俗的低层次提升到格调清雅的艺术殿堂，开创了以“蕉风”为主要艺术特征的新时代。“蕉风”在风格和意境上都是与唐诗之“冲淡恬静”之美一脉相承的。     

《乾嘉诗坛点将录》作者考实——为钱锺书先生祛疑

《乾嘉诗坛点将录》一书,历来都认为是清诗人舒位(铁云)所作,惟钱锺书先生据清贝青乔集中《为叶丈廷琯题〈诗坛点将录〉》一诗,断此"足证俗传舒铁云作之讹"。但此论未免千虑一失,据当时文人的雅习、《录》中诗人的不持异议、该《录》收藏者叶廷琯与题词作者的交往互动诸方面,可以看到此书绝非叶氏所作;据叶氏友人著述中的明确表达,更可见该录确系舒位之作。